分類: 關心 第57期

昔日被同事背後稱為「黑面神」，今日卻被尊稱「大佬周」 ；而且一直緊守崗位，默默服侍香港低下階層市民。 2003年沙士，周鑑明醫生是第一批醫護團隊為高危沙士病人做手術，從中讓他對生命有更深體會！他自己也曾患過重病，因而學懂了原來醫人重要過醫病！

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　　醫生是一個被人尊崇的職業，收入高，有前途，就是這樣吸引了年輕的周醫投身這個行業。由於喜歡小孩子，他後來成為婦產科專科醫生。不過，早年周醫只把醫生當成一份職業，想望一天要從公營醫院跳去私營，成為名醫，賺取更多金錢。正因如此，在公營醫院的繁重工作壓力之下，他的情緒也開始失控，不快時會大力掉下電話洩憤，與同事關係也常有張力，甚至被同事在背後稱為 「黑面周」。周醫坦言當年行醫，病人對他來說，也只是一個CASE （個案）而已！

　　因著一個十分愛主的基督徒同事積極向他傳福音，周醫因而認識主耶穌，並且恍然明白原來基督的大愛，有著犧牲和付出，不禁使周醫汗顏；同時神的愛也開始注入他的生命中，使他學習用主耶穌的愛去愛人及醫人。原本硬崩崩的臉孔，漸漸變得寬容起來，信仰使他的生命不斷更新，昔日同事見他避之則吉，今天卻得到不少同事愛戴，以親切的「大佬周」稱呼他。

　　一個從醫超過36年的醫生，他最難忘的經歷又是甚麼呢？周醫認為莫過於曾轟動世界的沙士事件。當年周醫任職的瑪嘉烈醫院成為了處理傳染病的醫院，身為婦產科醫生，他就為染上沙士的孕婦剖腹產子，亦是當時為沙士病人做手術的第一批醫護團隊。雖然死亡的威脅如此真實和接近，感恩的是周醫和一班專業醫護團隊只想做好手術和拯救生命，就把自身安危全然放下。無怪乎醫護人員在沙士期間英勇及無私的付出，至今仍贏盡港人的敬佩和掌聲。與此同時，周醫在病房裡看見患上沙士的母親為了所愛的子女，願意付上再多十倍的努力來呼吸一口氣，為的是要活下去；又有一些沙士母親甚至犧牲自己的性命，為要保存腹中骨肉；母愛的偉大實在令人動容，也激勵了周醫要對病人給予多一分愛、多一點堅持。

　　經過一塲 「死過翻生」的急性重病，也讓周醫對病患者有更深刻的體會。2013年某天他被送到手術室，手術後更即時轉到深切治療病房(ICU)插喉兩日；當時他的肺功能已不能運作，需要借助儀器恢復功能。雖然在手術室及ICU期間，他內心有說不出來的平安，但是這個重病讓周醫深切體會，當人患病時，那種痛不欲生的感受實在非筆墨可以形容。自身的經歷使他對病人又多了一分同理心，而且和病人有更多的互動。

　　雖然周醫年屆退休，他卻願意繼續以合約形式留守公營醫院。信主前他一心要成為名醫，收入豐厚，但信主後有一次參加教會復活節禁食祈禱會，為第三世界被忽視及貧窮者禁食，他內心因而深深被觸動，也立志回應神，願意為弱勢社群獻上微力。堅守公營機構36年，為的是要服侍普羅大眾的市民，幫助經濟能力較弱的病人。同時，周醫希望往後能把自己的醫學經驗傳授下一代，使年輕醫生得到適切的培訓。

訪問隨想：

　　醫生得人尊敬，不但因其醫術高明，更是因他對病人有一分醫者的心腸。醫院是一個冰冷還是溫暖的地方，也視乎醫者對病人有多少愛的流露。在行醫路上，醫者若能盡力去醫、用心去愛，必能祝福更多病人和家屬。

本文按《守護生命的使者》廣播內容編寫，原稿版權屬香港基督徒醫生及牙醫團契。重溫廣播內容，請登上：www.cmdf.org.hk/pages/sharing/broadcasting

　　現存最早的中醫經典醫籍之一的《黃帝內經》，已經有一套完善的養生法則，認為通過養精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等方法，以達到體健延年益壽的目的。

　　生、長、壯、老、死，是人生的自然現象。隨著年齡的增長，人便會衰老。有謂「有諸內者，必形諸外。」從外貌的變化和精神的變化，可看到衰老表現，如皮膚皺紋增多、肌膚鬆弛、頭髮細軟脫落或粗硬變白、聽力下降、視力減退、牙齒脫落、骨質疏鬆、越老越矮、爪甲變脆出現縱脊紋，忍尿困難、便秘、精神萎靡等。根據中醫的理論，老化速度的快與慢、衰老出現的早與遲、壽命的長與短，均取決於腎氣的強弱，也與肝心脾肺等臟的衰變有關。

　　預防老化早現，就要從多方面養生：如堅持適量運動，預防外感時邪，並運用飲食調養身體，做到營養均衡，飲食有節，不過飢過飽，不偏食，三餐合理編配，避免煙、酒、高熱量、高脂肪、過鹹、過甜、濃味及刺激性食物，注意控制體重，避免勞累及高度緊張，生活要有規律，作息要定時，並要保持心情開朗。

　　適當的飲食調養，有延緩衰老的功效。根據現代科學研究，軟骨素、膠原蛋白、透明質酸等能美容潤膚去皺、滋潤關節；核酸能促進新陳代謝、消除黑斑、潤澤肌膚；鹼性食物能使血液呈弱鹼性，延緩機體衰老；維生素A、C、E是抗氧化劑，均可防皺去斑，避免早衰；礦物質中的鐵質能使皮膚光澤紅潤，硒是很強的抗氧化劑，能增強免疫力，鋅是人體內多種酶的重要成分之一，對皮膚健美有獨特的功效；植物性化合物是來源於植物，如胡蘿蔔素來源於胡蘿蔔、茄紅素來源於番茄等，均是抗氧化劑，具有抗衰老抗癌作用；以及適量飲水可防止皮膚乾燥、出現皺紋及失去彈性等等。其實，只要飲食均衡，就可吸收以上所需營養。

　　選擇食物養生時最好根據中醫的理論，因應不同體質選擇不同性能的食物。例如：熱性體質表現有身熱、面紅、口乾、小便黃、便秘、舌紅、苔黃、脈數等症狀。可選用清補食物，如薏苡仁、蘑菇、百合等。寒性體質表現有面白、發冷、口淡、小便清、大便泄瀉、舌淡、苔白、脈遲等症狀。可選用溫補食物，如龍眼肉、紅棗、核桃仁等。至於平性食物，如蓮子、冬菇、芝麻，則任何體質也適用。

美容養生食療舉例：黑芝麻黑豆黑米漿

功效：補益肝腎、烏髮明目、潤澤肌膚
組成：黑芝麻，黑豆，黑米等份
製法：用適量清水煑成粥，放入攪拌器磨成糊狀即成。

　　生薑，為薑科多年生草本植物「薑」的新鮮根莖，粵諺有云：「廣東三樣寶，陳皮老薑禾稈草。」可想而知「薑」的好處多多。民間常用作祛腥羶味、治病或作辛辣調味料等用途。

　　古書曾記載，生薑能「禦百邪」，這大概是指生薑能抵禦因受寒所引起的一些疾病。所以人們下冷水、經雨淋後、或受寒時都有飲服薑湯的習慣，方法是用生薑五片，加適量紅糖煎水，乘熱服下；或用老薑一大塊，將它打碎，放下滾水煎出辣味後用來洗澡，待全身滾熱汗出，病就好了。這是借助生薑的發表散寒之力。

　　生薑又有「嘔家聖藥」之譽，民間有用生薑汁一湯匙，加水三湯匙，煮熱一次服，治療偶感風寒而嘔吐不止；若因胃風作悶，又有用生薑切碎粒炒飯食。這是由於生薑能祛風止嘔之故。

　　中醫遇到脾胃虛寒的病症，經常會在方藥中配用生薑以溫中散寒。當人體脾胃虛寒時，消化吸收能力就會減低，因而嘔吐、腹瀉或胸腹作痛，此時使用有溫熱作用的生薑，可使之恢復正常。因生薑含有的薑辣素能刺激神經，先刺激舌頭上的味覺神經，使我們感到有股辣味，以後又刺激胃腸黏膜上的感受器，通過神經反射促使胃腸道充血，增強消化道蠕動，讓消化液分泌旺盛，又能刺激小腸，使腸的吸收能力加強，從而起到健胃、止嘔的作用。

　　本草書上亦說生薑能「通神明」，指飲服薑湯可用作救急，治療暈厥，恢復神志之意。生薑所以能發汗、驅風寒，是因生薑味辛性温。當人感受風寒之後，身體抵抗病菌的能力較差，侵入身體內的病菌就會使人頭痛、發燒、咳嗽。那麼，只要祛除風寒，病就會好。而生薑所以有發汗作用，是由於含有「薑辣素」原故。它對心臟和血管都有刺激作用，能使心臟加快跳動、血管擴張，血液流動因而加快，使全身產生溫熱的感覺；同時，流到皮膚去的血液增加，促使身上的汗毛孔張開，滲出來的汗也多了。流出的汗，不但可以把多餘的熱帶走，而且還把病菌放出的毒素排出體外。所以，民間常用薑湯發汗治療風寒，是有科學根據的。

　　生薑之所以能「通神明」，正是因為它能增強和加速血液循環，故能在暈厥時作急救之用。生薑亦常用於外科，作為灸治法。生薑內服一般用量是一至三錢，或兩至四片。

　　由於生薑的藥性是辛溫，只適用於受寒的情況，如果受寒後，感到喉痛、喉乾，大便乾燥，就不宜用生薑了。故凡熱性疾病、陰虛火旺、津液缺乏、以及血症等，均宜慎用或忌用生薑。

　　阿賢近來的生活有很多轉變：搬家、轉工、還要照顧剛完成手術的家人。她堅持事事親力親為，盡心盡力做到最好。然而，勞碌的生活令她感到很大壓力。只有在吃東西時，她才頓感心情放鬆。阿賢漸漸開始「隨時吃」，即使她並不感到肚餓。

 　　經常穿著的牛仔褲，一次比一次難扣鈕，阿賢意識到靠吃來減壓令自己肥胖了。可是，她越抑壓食慾，想吃的衝動卻越大，心裡經常充滿著吃與不吃的掙扎。有時，她忍不住去吃個痛快，吃完卻又後悔自責。

精神壓力影響飲食

阿賢經歴的正是由精神壓力而引起的飲食問題。正常飲食的目的是為了解決飢餓，攝取營養，以維持身體健康。由精神壓力而引起的飲食則主要為安撫情緒：不快樂時可能吃蛋榚、朱古力；氣憤時可能吃掉一桶炸雞; 感到無聊時可能吃薯片、糖果、杯麵……不論是食量，或吃喝的頻密次數，都超出身體對飲食的基本需要。

1. 影響食慾：

   美國哈佛大學醫學院指出，當人受到壓力，腦部會即時分泌抑制食慾的荷爾蒙(corticotropin-releasing hormone，簡稱CRH），使人暫時減少食慾，全力應付挑戰。然而，當壓力持續，身體會分泌另一種荷爾蒙「腎上腺皮質醇」(cortisol)。腎上腺皮質醇刺激細胞釋放葡萄糖、脂肪及氨基酸，以增加身體能量對抗壓力。當壓力過去，腎上腺皮質醇會相應回落。但假如壓力長期偏高，腎上腺皮質醇水平高，會抑制CRH分泌，令食慾增加。

   精神壓力亦會妨礙睡眠。睡眠不足一方面會減少身體分泌負責傳送「已經吃飽了」訊息給腦部的荷爾蒙Leptin，另一方面會增加分泌使人感到飢餓的荷爾蒙(Ghrelin)，導致食慾增加。

2. 影響對食物種類的選擇

   有研究報告指出，精神壓力會令人渴望吃高脂肪、高糖分食物。這是因為當高脂肪、高糖分食物被消化，會抑制大腦產生和處理壓力訊息以及相關情緒區域的活動，令人減少感到有壓力。所以高脂肪、高糖分食物又被稱為「安慰食物」。但研究發現，大量進食高脂肪、高糖分食物會導致成癮問題。身體會出現耐受性，需要吃更多高脂肪、高糖分食物才能感到滿足。一旦吃不到這類食物時，便可能出現吊癮徵狀，結果減壓不成反而更感到有壓力。（註）

應付因壓力而引起的「想吃的衝動」

• 思想目的 ─ 運用放鬆技巧，先令自己冷靜下來。例如做深呼吸。然後，問自己：「我現在是因為肚餓而需要進食，還是為了心情欠佳而想吃？」
• 思想後果 ─ 再問自己：「如果現在吃了，我會否感到後悔和自責？」
• 喝一杯水 ─ 當有衝動想吃，便先喝一杯水，製造飽腹感，能降低想吃的意欲。
• 刻意分心 ─ 將自己喜歡做的幾項簡單活動寫在咭紙上，隨身帶備。當有衝動想吃，便專注地去作這些活動，把心思從吃上移開。
• 清潔牙齒 ─ 很多人也有這樣的經驗：擦牙後，不想進食以免弄髒潔淨了的口腔。也可以想像自己正在擦牙，口𥚃充滿薄荷清涼爽快的感覺。
• 有益取代 ─ 可以健康小食代替高脂肪、高糖分食物。
• 控制份量 ─ 將大包食物分作小份，並分開存放，減少吃過量。
• 眼不見為淨 ─ 將零食移離視線範圍，放在不易拿取位置，有助減少取食意欲。
• 淺嚐即止 ─ 對進食高脂肪、高糖分食物，要為自己設限。例如，最多吃四口甜品便停止，並馬上將食物拿走。淺嚐即止跟吃掉整份甜品所帶來的安慰作用差不多，但對健康和體重造成較少負擔，且能增加自我控制成功的滿足感。
• 定時進食 ─ 一日三餐要定時進食，以免因飢餓而胡亂飲食。
• 避開誘惑 ─ 三餐以外，避免在食肆和零食店林立的場所閒逛。
• 只買所需 ─ 假如十分想吃漢堡飽，便只買漢堡飽，不要因為套餐價錢好像較化算，便把原本沒有打算吃的薯條汽水也吞掉。專心細嚼漢堡飽，並對自己說：「我已吃過我很想吃的，我的需要滿足了。」

註：Neuroscience and Biobehavioral Review (2015)

　　從接過化驗報告，到做手術切除腫瘤，開始第一階段化療，剃去頭髮免受掉髮之苦，只不過是短短一個月左右的時間，身心就經歷重重創傷。談癌色變，就如大多數人，我只有乖乖的依從最穩妥的治療方案。

　　第一階段的化療藥物，反應劇烈，完全在我和腫瘤科醫生的意料之外：五臟六腑像翻天覆地，整個星期上吐下瀉，胸悶不適，肚餓卻吃不下一口飯，口渴卻吞不下一口水，嗅覺和味覺都改變了，很多氣味令我作嘔，身體像完全失控似的。過往學過許多放鬆技巧如腹式呼吸、肌肉鬆弛、靜觀……都似乎不太能夠減輕不適。就算請來中醫師針灸，也只帶來短暫的紓緩，人虛脫得氣若柔絲，心靈經歷漫長黑夜，不知何時到天明。

　　在身體極度不適的時候，深深明白一些病人厭世，在痛苦中求死的心情。有好幾個難熬的晚上，我也感到身心已走到盡頭，呼求神救我脫離這取死的生命。仿似聖經中約拿被大魚吞下在魚腹裏，不見天日，不知何時有得救的指望。

　　在最無助的日子，神親自用祂的話語、詩歌、教會弟兄姊妹的禱告、勉勵、家人的陪伴撫慰，讓我走出幽暗。正如聖經詩篇29:10所言：「耶和華坐在洪水之上為王；耶和華坐著為王，直到永遠。」神也在我身心疲憊時，體會主耶穌昔日親嚐肉身的苦難。我亦抱持一個信念，今次的經歷必有神的美意。祂使我經過苦難的試煉以後，信仰能更經得起考驗。往後幾個月，當我和朋友分享病患經歷時，他們都很主動地將困難和問題和我分享，互勵互勉，生命彼此連結。我並非孤單上路，神和祂差來的許多天使與我相伴同行，叫我嚐到天國在人間的實在。

　　「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」（聖經．哥林多後書1:4）

　　回望整個病患之旅，我猶如行過死蔭的幽谷，經歷過心靈和身體極大的考驗，強烈的無望感、無助感和無力感把整個人淹蓋了。感覺時間過得特別慢，與人的關係特別遙遠，身上的疼痛特別強烈，自己是特別孤獨，沒有人能理解。但感謝神，讓我不單從以往作為臨床心理學家所得到的專業認識中，以正面思維幫助自己在逆境中轉向，我更在那段黑暗無光的日子中，因仰賴神的臨在，並祂所賜的堅忍與力量，使我能夠重新得力。

　　紓緩治療是負責照顧晚期病人的專科。病人有患癌症的，也有患其他晚期器官衰竭的，包括晚期腦退化、腎衰竭等。

　　試想像一下如果自己患了不治之症，肉身受盡病痛的折磨，你的感受會是如何呢？你可能會感到驚慌害怕、絕望無助、內疚埋怨、甚或憤怒、內心滿是鬱結…。讓我們一邊投入他們的感受，一邊聽聽紓緩科的一些小故事。

　　「醫生，我怕我會傳染人!」一位八十多歲患了晚期肺癌的婆婆告訢我。原來她有一個十分可愛的小曾孫，婆婆每次跟曾孫見面都很開心，只是每當小曾孫想親一親婆婆的臉，或摟抱婆婆一下，婆婆都要不情願地推開曾孫，怕自己經常咳嗽會把癌症傳染給孩子。經解釋後，婆婆不再被這些誤解困擾，並露出燦爛的笑容。

　　「你們醫院有沒有格格衫借給我穿？」一位近九十歲患有晚期腎衰竭的婆婆準備要參加紓緩科舉辦的「全家福拍攝活動」，她要求穿得像清朝的公主格格一樣。負責的社工只好連忙解釋這個活動的目的，也告訴她穿喜歡的便服就可以了，我們抱歉未能提供戲服。後來婆婆的女兒為她租了一套漂亮的清朝格格服在當天穿上來拍照。婆婆自豪地告訴我們她是真正的格格，她在媽媽的肚內曾經被慈禧太后冊封為格格，只是在她出生之前清朝就滅亡了。這天我們看見一個被遺忘了的公主格格終於得到眾人的肯定了！

　　「我冇事，我好快會好的!」一位患了晚期癌症的年青人。他氣若柔絲，連說話都顯得很吃力，生命以日計算。他仍然無法接受自己快要離開世界，因為他不忍心丟下獨力撫養他成人的單親媽媽。「我會好的，我會永遠和媽媽在一起！」聽見這話，負責照顧他的醫護人員都感到心酸和難過。最初我們都欠缺勇氣去告訴他時日無多，因為這個事實太殘酷了！我們要讓他帶著這個無法實現的希望離開世界嗎？兩天後，他的肝臟也開始衰竭了，已經無法進食，身體愈來愈虛弱。他意識到自己快要離開世界了，他問道：「醫生，為甚麼我這樣累？」他開始接受身體和病情的惡化，明白人無法控制生命的長短。最後，他回顧了自己的一生，發現身邊有很愛他的母親和朋友。他重拾放下多年的基督教信仰，誠心將生命交托給掌管生命的神。母親被他的改變所感動，因此也相信了耶穌。母子相信現在只是暫別，將來一定能夠在天家重聚。在母親的陪伴下，他最終平靜安詳地離開世界。

　　大自然有「春、夏、秋、冬」，人生也有「生、老、病、死」，自然的定律就是日新月異的醫學也改變不了。紓緩治療的使命就是透過團隊的照顧，減輕病人的痛楚和身體的不適，支援並關懷家屬，從而提升病人的生活質素，讓病者在餘下的日子活得更舒適和有尊嚴。

　　廣東人有句俚語「見招，拆招」，形象鮮明兼且實用，尤其針對即時解決眼前的問題。只是生命中經歷的際遇，多不是關乎招式，而是焦點。所以，更多時候我們需要學習對焦與變焦。

　　記得十八歲那年，正唸預科，發現漸漸看不清楚黑板上寫的字。驗眼之後才知道自己有近視與散光。在一個寒冷的早上，戴上第一副膠框眼鏡，穿上厚厚的毛衣走進課室，同學們看見我怪怪的打扮，都不禁捧腹大笑，臉上腼腆之情，記憶猶新。時光飛逝，不知不覺戴了眼鏡已三十多年。步入四十歲之後，又發現多添了「老花」。感恩遇上細心的驗光師，為我配了第一副漸進（變焦）眼鏡，戴起來很適應及舒服。十年過後，雖換上了第四副，仍是方便實用。現代的變焦鏡片已改進了，鏡面平滑無痕，卻奇妙地照顧到短、中、長距離的視力需要。想深一層，原來變焦不只是物理現象，也是我們屬靈生命的寫照。

　　遇上難處時不妨短視，以免被過度的憂慮淹沒了明天。主耶穌說：「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。 」（太6:34）眼看時下香港的年青父母要面對很大挑戰。孩子剛出生已憂慮申請心儀的幼稚園；才牙牙學語就要部署小學叩門；為了升讀一等（Band 1）中學，原本開心快樂的童年生活卻變成密麻麻的補習及課餘活動；十多萬的中學畢業生為了幾萬個大學學額不眠不休，各出奇謀；一旦上了大學，還要擔心……。這一切都是香港的生活現實。想到從孩子出生那天，便要為未來二十年的學習生涯每天憂慮，教人怎樣活下去？值得嗎？但生活的各樣難處又豈只在父母及孩子身上才發生。

　　要作聰明人便要看遠一點。人的靈性美德與品格才是成功之道。主耶穌說：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 」（太7:24-25）經驗告訴我們，物質供應對培育孩子的靈性美德並非關鍵，品格才是持久的實力。我們更需要以神的道來建立美善的價值觀與道德觀。心若改變，態度便會改變；態度改變，習慣便會改變；習慣改變，人生便會改變。

　　我們都是在世寄居的客旅，凡事朝永恆的方向看才至重要。使徒保羅曾勸勉說：「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。 」（西3:1-3）地上的事或好或壞，都是短暫的，有一天都要過去。惟有憑信建立的人神關係與盼望，才是永遠長存。

　　記得驗光師曾提醒，若近距離工作了一段時間，適宜小休一會，讓眼睛看遠一點，有助保護視力。原來當中也有屬靈意義。對焦有時，更要懂得變焦。

　　與朋友們相聚，看見Eva的眼鏡右邊鏡片若隱若現一條直紋，好奇向Eva問個究竟。

　　原來之前她看東西出現重影，看見人人都好像有分身術似的，一人變兩人，一左一右，嚇得她馬上去找醫生，生怕是腦袋出現問題。幸好經過詳細檢查，知道是視力而不是腦袋的問題，她方才舒一口氣。視光師為她找來一片特製的，有凹凸直紋的薄膠片，貼在她右邊的眼鏡片上，為Eva矯正了重影的障礙。

　　據Eva形容，這薄膠片上的凹凸紋就像三稜鏡一樣，調節光線的折射。中學年代，我也曾學過三稜鏡的光學原理，但現在還留在腦海的，只是三稜鏡實驗中見到的美麗彩虹，其他通通忘記得一乾二淨。

　　從Eva這特製的鏡片令我聯想到眼鏡的用途還真不少：近視鏡片可以幫助看遠景，遠視鏡片可以幫助看近物；既有近視加上老花的，就要配戴一副雙焦距鏡片的眼鏡了。爸爸以前也有一副雙焦距眼鏡，可是當年的鏡片製作技術比現在遜色，鏡片會因應焦距不同分成上下兩部分，上下之間有一條明顯的界線。爸爸每次看遠景時，總會把眼鏡撥低，眼球上望，依靠上半部分的鏡片；看近物時，又會把眼鏡提高，垂下眼球，使用下半部的鏡片。眼球忽上忽下的神情，常常教我忍唆不禁。

　　在鄰居中，我曾遇過一個孩子戴著一邊遮上眼罩的眼鏡。這是因為孩子有“懶眼”(lazy eye)，所以要遮掩正常視力的眼睛，多訓練有弱視的另一隻眼睛。

　　不單視力有障礙的人，即使擁有正常視力的人也需要戴眼鏡，例如：在炎炎夏日，為了減少太陽的紫外光線對眼睛的傷害，最好戴上太陽眼鏡；看3D立體電影，要欣賞特別的影像效果，必須戴上立體眼鏡。

　　心靈有如眼睛一般，既有不少缺憾需要矯正，更會脆弱而需要保護；這樣看來，心靈實在也需要配戴眼鏡。

　　當人遇上困難失意之時，自然會產生困惑、苦惱、悲傷、生氣甚至怨恨等等負面情緒。我們毋需否定這些負面情緒；事實上，它們是促進我們成長成熟的重要部分。然而，過度沈溺於負面情緒而不能控制，對身心都會產生不良影響。這個時候，我們特別需要一副屬靈的眼鏡，一副看到神恩典的眼鏡，好將我們的焦點從個人的苦困中轉移，叫我們重新看見生命中的美好事物，讓這些美好的事物提醒我們神的供應足夠，衪的眼目未曾離開，從而讓我們重新振作，跌倒也可以重新起步。

　　今天不論我們活在甚麼樣的境況，無論是有缺乏的，抑或豐足的，願我們都戴上屬靈的眼鏡，看見神在我們身上的特別計劃，看見神已站在我們的旁邊，無論順境逆境，高山低谷，總與我們同在

同行。