醫病同心:在醫院上的寶貴課堂

癌症復發令我價值觀改變良多……

年幼時覺得自己運氣欠佳,父親意外早逝,家庭頓失依靠而生活變得拮据。作為家中長女自然承擔起照顧和供養祖母、母親及眾弟妹們的責任,箇中辛酸真是難以盡道。成長經歷令我變得像為別人而活,身兼數職,拼命工作賺錢,照顧家中老幼,事事獨力承擔,亦不會把內心任何感受與人分享分擔,錯誤認為只要有金錢、權力、地位就能帶給家人幸福快樂,漸漸地忽略自己及親人的真正需要,也錯過很多環繞身邊美好的人和事。

記得初次發現乳癌時冷靜得不尋常,滿腦子顧念的只是怎樣處理工作,並沒有善待自已身體及丈夫和女兒的感受,兩次大手術及多次化療後理應休養生息,而我卻只顧投放時間在工作和賺取金錢上,令身心靈都處於極度疲勞及壓力之中。第一次癌症復發在五年後,檢查結果發現右肝有個近九厘米大的癌腫瘤,於是我便再次進行化療。感激醫生們在數次化療後,願意替我動手術切除整個右肝及膽臟,希望延長我存活的日子,這是我平生第一次感覺自己是個幸
運兒!

在醫院裡雖不能活動自如,卻上了寶貴的課堂,讓我更深了解生命的真正意義。從醫生、護士們、物理治療師、護理員、醫院牧者、病友及他們家人身上,讓我明白到愛就是最有效的療癒良方。對於徘徊生死邊緣的病人及充滿擔憂的家人來說,能得到別人關心問候、真摯笑容或一句祝福話語比任何藥物治療可能更奏效。猶記得第一次住在外科病房的點滴,那時候我的禿頭子常引起部分女病人及她們家屬的注目,她們由好奇,進而給我關懷,大家互訴心事並互相鼓勵,我開始留意到每個病人背後都有他們的生命故事,聆聽她們的經歷後,讓我更堅定勇敢的生存下去。像鄰床一位八十多歲老婆婆切除膽石,因術後傷口不能自癒而需住院近一年多,縱然她只能在醫院度過生日、中秋節、聖誕節及農曆新年,亦未能回家與兒孫們團聚,見她仍能用豁達開朗的心情面對生命跌宕起伏,每天不斷鼓勵我和丈夫,成為別人的祝福,將信心和關愛帶給我,令我憶起童年時的祖母。

轉眼患病已十二年,雖然癌腫並沒徹底消失,至今仍在接受不同類型的艱苦治療,但癌症讓我學習到寶貴的道理:「你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?」(馬太福音6:25-27)。從小擔憂生計至現在每天數算神的恩典,在患難時不自怨自艾、在順意時不自鳴得意,遇上憂慮時全然交託,因為我明白無論順逆都是神的安排,當中總有祂的美意。感謝上帝讓我在醫院上了寶貴的課堂,也讓我能成為別人的祝福!

醫病同心:喜出望外的康復

  記得大約十年前,我遇見一位二、三十歲的男病人,由於他的心肺都幾乎失去功能,需要等候捐贈者給他一個正常的心和肺。心裡不期然為他擔憂,因為以我入行多年的經驗,能夠成功的個案實在是微乎其微呢!

  他的主診醫生要求他每星期也要到醫院接受帶氧及強化運動治療。由於他的心肺功能差,需要靠氧氣機提供氧氣才能維持身體足夠的氧分,出入也要用輪椅代步。幫他推動輪椅的是他年老的媽媽,不論天氣有多壞,媽媽都會推他到醫院接受治療。過了一年多,我們都建立了友情,除了是他的治療師外,我還是他的支持者。不論我的工作有多忙,我也會安排一連串的運動給他;而他不論身體有多疲勞,都只會要求有點休息時間,最後也會完成所有運動。雖然大家都很努力,只是仍看不到治療的終點。

  某天上午,我接到他姐姐的電話,從她飲泣的聲音中我得知捐贈者已經出現,而他已準備接受手術。當時我變得啞口無言,心裡十分驚訝,就和他的家人一樣,擔心他不會捱過這關,更懷疑手術是會否成功?但更大的感受是他面臨重大的手術前,還記得與我的約會。可惜我知道自己不能為他做甚麼,十分難過。我無意中看到寫在運動室枱面上的金句:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。 」(腓立比書4:6)這節經文提醒了我要為他祈禱,要把這位不幸的年輕人交託給神,希望神會醫治他。

  由那天開始,我決定要默默的為他祈禱。我每天也會打聽他的消息,終於傳來他手術成功的好消息,但還需留院接受一段很漫長的治療。過了大半年,護士通知我,他已經康復出院。不久他還到醫院探望我們。

  他手術成功,我已十分感恩,更喜出望外的是他不再需要媽媽為他推輪椅,也不再需要氧氣機給他供應氧氣。在我眼前的是一位活動自如,充滿信心的青年人。看著他,簡直不敢相信這是事實!雖然我知道他的康復實有賴很多醫務人員的努力,但我也要十分感謝神,因我相信只有祂才有這大能,成就了我們覺得沒有可能的事。這次的經歷使我了解到雖然自己可以做的十分有限,但我的責任就是凡事全力以付及全心交託,因我相信神必會為我及我的病人有最好的安排。

兩扇心窗:是藥還是毒

  早年一齣風靡香港的韓劇《大長金》,當中一段講述主角長金重返宮廷,在太醫院接受醫女訓練。其中一次考試,是分辨藥材與毒材。長金起初持著自己勤奮好學,記憶力強,便充滿信心的把她認為的藥材與毒材清楚劃分出來,滿以為胸有成竹。豈料教授評她不合格,並透過臨床經驗糾正她的誤解,說明藥材與毒材不能絕對區分,因為藥用得不當便成毒,毒用得適宜便是藥。

  十九世紀猶太裔德國哲學家馬克思,曾留下了一句被廣泛引用的名言。他認為宗教是人民的鴉片。許多人表面上認為他這言論是共產主義無神論的基礎。然而,學者們對馬克思這句話作深入研究所得出的見解,則認為他提出這個挑戰,反而促使人對信仰應作出更深入的反省。馬克思把宗教形容為鴉片,是指當宗教(或詮釋宗教的人)塗毒了人民的思想,以至對社會的不公平、不公義所產生的苦難昇華,逆來順受,一言不發。而近代關於宗教與社會現象的研究更提醒人民要防範「有毒的宗教」(toxic religion),這些宗教(或其領袖)以信仰之義提倡極端激進的思想,藉此影響甚或操控別人作出許多傷害自己、別人及社會的行為。

  良知可說原是人的心靈免疫系統,幫助我們懂得判斷是非,分辨善惡,知所對錯。可惜當這個心靈免疫系統出現失調現象時,便無法抵禦病毒。人便會埋沒良知,顛倒是非,變得任意妄為,無惡不作,甚至連神的子民也不例外。舊約聖經裡的詩人與先知,曾嚴厲的責備他們,說他們的信仰不但虛假,更是用來欺壓他人的;而新約聖經也曾記述主耶穌以「毒蛇的種類」來形容當時那些假冒為善、徒具虛名的宗教領袖,指他們借助宗教掌握的權勢,以及對教條的詮釋,反造成別人生命的禍害。

  帶來醫治的便是藥,帶來傷害的便是毒。怎樣的信仰才是藥,怎樣的信仰變成毒?從事心靈關懷服侍多年,我常自問,莫非耶穌基督的福音只是一種屬靈的嗎啡,抑制人在痛苦中的知覺,甚至干擾著那些提示人感到痛苦的神經末梢?斷乎不是!昔日主耶穌「道」成了肉身,取了人的樣式,他在世時多次預言自己將要受害,也預告屬他的人將來在世上也會遇到苦難。時候到了,他親身經歷肉身及心靈的痛苦,也曾掙扎求阿爸父收回成命,最後卻甘願遵照父神的旨意完成他到世間來的使命。主耶穌在十字架上經歷疼痛和被棄絕,仍勇敢的堅持下去。結果,他勝過肉身的死亡,帶著榮耀的身驅復活,穿越苦難,進入永恆。耶穌的福音,並不否定人間疾苦,也不輕看人在患難中的痛苦和掙扎,更不是用來麻醉人的心靈,而是賜予應許、力量與安慰,叫我們在痛苦裡得蒙拯救,承載我們有盼望的向前行。主耶穌的福音是人心靈的良藥,為尋求祂的人帶來醫治。

兩扇心窗:無毒

  我愛在書店「打書釘」,穿梭於高高低低的書架叢中,每每看到有趣的書名或是個人愛好的書種,我總會取來讀讀。近日在健康飲食的書籍群中,瞥見不少提到「無毒」一詞。

  根據我的認知,大自然的確存在有毒的植物,記得小時候已有的知識:顏色鮮豔的蕈類通常含有劇毒。然而,這些健康飲食的書籍所提到的,卻不是生物本身含有的毒性,而是人為引致的毒害。

  近年屢屢見報的是蔬菜水果的殘留農藥,還有,家居用品中加入了含毒素的化學品,例如:裝修房子用的油漆、輸水喉管組件、女士用的化妝品,甚至衣物所用的染料等。每一次從報章讀到有關報導,總教人膽戰心驚,似乎日常的衣食住行通通有潛在危險,人人都有機會受到毒害!

  藥物可以解毒,但偏偏有些藥物本身就帶有毒性,如中藥的附子、雷公藤等;然而,這些有毒中藥因為其獨特的療效,即使有毒性但依然被使用。至於西藥,我曾經好奇:為甚麼西藥的包裝上常見印有「毒藥(poison)」一詞,難道這些西藥都是毒藥嗎?積極尋找答案,結果得知:根據香港《藥劑業及毒藥條例》,藥物大概分為三大類:「非處方藥物」,「藥房專售藥物」和「處方藥物」。「非處方藥物」可在商店,甚至超級市場出售,例如維他命;後兩種藥物則必須在有註冊藥劑師駐店的藥房,並在註冊藥劑師監督下方可出售;其中第三類藥物藥性最強,因此其售賣及貯存也受到嚴格管制,必須由醫生處方,再由註冊藥劑師監督配發。原來中西藥也如是,藥性強就可能引致人產生某些副作用,過度或不適當服用都會中毒。

  人人固然希望追求無毒無害的健康生活,可是,部分人如筆者因為健康問題,正正需要長期服食含毒性的藥物。藥物的毒性當然會引起身體一些副作用,甚至不適,然而這些都只是肉體上的不適而已,沒有帶給我生活上很大的難題。

  相比起來,心靈的苦毒更具破壞性,足以摧毀整個人生。生活上難免遇上不如意的事,甚或遭人傷害,令人心懷憤慨、怨懟與仇恨。這些苦毒的情感,絕對不能在心內紮根;否則,不但影響個人健康,甚至蠶食心靈。心靈因為遭遇打擊固然受到創傷,心存苦毒更讓這個創傷難以癒合,然後發炎含膿。如此,一輩子帶著苦毒的傷口,既令自己痛楚,也傷害別人,給生命無窮的災禍。

  聖經上記載受了極度苦難的約伯回應他的妻子對神的質疑:「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」人生有福也有禍,若深信禍與福總有神的美意,以信心與盼望回應一切苦難,以平安與喜樂面對所有挑戰;這樣,心靈的苦毒在我們的生命中自然沒有任何餘地。我們的生存環境縱然充滿各種各類,有形無形的毒素,然而靠著愛我們的主,我們還是可以享受無毒的自由。

真心分享:王祖藍

大家好!你是否在想像,祖藍在這本送贈給病人和醫護的刊物中亮相,是否要為各位帶來一點歡笑?向來百變的我,實在可以用不同的形象出現觀眾眼前,「搞搞笑、扮扮野」對我來說都沒甚麼難度。但我更希望和大家分享真實版本的王祖藍……

第一次感受到父愛

我自小就是一個情感豐富的人,不過爸爸卻是傳統的男士,實幹、顧家,但總不喜歡多說話。記得小時候當他放工回來,我是多麼的想跟他聊天,可惜媽媽都會叫我不要嚷著,好讓辛勞了一整天的爸爸可以好好休息。也許當年還不懂得體諒,心裡始終覺得為何他不可以關心我多一點,為甚麼總要把自己想要的、想說的都透過媽媽來傳話?

中一那年有機會一家人和叔叔姨姨去泰國旅行,記得大人在駕車,我們幾個小朋友坐在後面,感覺多麼寫意和幸福。不過,更大的驚喜是在PP島的那一幕。由於爸爸喜歡潛水,所以對魚的種類十分精通,只是沒想過他竟然花了很長的時間,很用心地教我如何辨識不同的魚,實在有點不可置信!聽來有點誇張,但我可以告訴你,人生中第一次深刻地感受到父愛真的要是那一次!當然,我知道爸爸表達愛的方式是用行動,但對我來說,接受和體會愛卻要從語言而來。關心和愛有時真的需要宣之於口。

在家裡我最喜歡看電視,尤其是卡通片,因為可以把我豐富的情感投入角色之中。到了青春期,我腦海裡的浪漫和幻想就更加澎湃,於是也愛上了電影。雖然我喜歡情感的交流,但自小的性格偏向孤獨,不太喜歡與人溝通。可能小時候有點小聰明,讀書年年考第一,使我變得有點高傲。難怪當年老師在成績表上給我這樣的評語:有領導才能但宜謙卑。可惜我未懂得體悟反思,現在回想,當年不受同學歡迎,真是活該呢!

把情感投放藝術之中

不過,上到中學就不能只靠小聰明,而且我就讀的學校精英多的是,學業成績很快就變得一落千丈。從學術中得不到滿足,我便向其他科目發展,包括音樂、戲劇、繪畫等。沒錯,因為我可以把情感投放在藝術之中,所以特別喜歡。只是,沒想過最初只視它為一個避難所,卻培養出濃厚的興趣來。

記得中學時參加合唱團,練習到夜深,不單沒有怨言,只覺意猶未盡。中五會考後我參加了一個劇團,在公開演出中發現自己從話劇裡得到很大的滿足感,也因為劇團的導師是演藝學院的學生,心裡在想,若將來跟他一樣也不錯呢。當會考放榜時,老師看著我的成績單不禁流露出擔憂的眼神,但我卻安慰他不用擔心,因為在放榜前我已得到演藝學院的取錄。

常說愛好藝術的人,總是比較自我,又不喜歡拘束。當我進入演藝學院之後,終於明白為甚麼演藝學生會被人形容為「另類」。或者較客觀的講法,就是大家都在藝術方面有獨特的才華,都是因著興趣和夢想進來,不但盡情的發揮,更是力求完美。雖然我還未有自己的孩子,但我會絕對尊重子女在學業和事業上的選取,因為我完全體會唯有走自己喜歡的路,才會有動力全力以赴,並且追求卓越的表現。

我在演藝遇上很多好老師,他們對學生的要求絕對嚴格,而我也十分享受嚴師的教導。除了演技,更令我獲益的是從戲劇中讓我對自己有更多的認識和探索,使我更明白甚麼是孤單、情慾、虛偽,甚至自己最黑暗的一面,也被徹底挖出來了。在演藝的日子也是我人生的轉捩點,因為在戀愛、家庭上都有很多經歷,讓我在生命和信仰上都有了不少的成長。

被一層一層的剝開

也許從小就渴望有情感的寄托,很想有人明白和分享自己的喜怒哀樂,所以即使外貌並不出眾,卻因著點點的才華,贏得女同學的欣賞。所以在中學階段,已有很豐富的感情生活。進入演藝學院後,在學業上有了新的目標,卻遇到情感的失落。那段日子讓我停下腳步,不再在感情世界追逐滿足;反而心靈裡多了空間,讓自己可以再次認真地去尋求信仰。

說再次和認真,一點也沒錯,因為我就讀的小學和中學都有基督敎背景,聖經是其中必修的科目,當年也跟過同學去敎會,只是還未到清楚得救的地步。在那段情感沈鬱的日子裡,神為我預備了一間我常常乘車經過的敎會,留意到晚上的崇拜時段可以配合我星期日兼職工作的時間,於是開始在那裡聚會。還記得那位女傳道人,她臉上滿有喜樂,又講道又唱詩;不期然讓我想起小學時的校長,她敎我們聖經科,常稱讚我唱歌好聽又特別愛錫我。那些美好的回憶隨著崇拜的詩歌在腦海中不斷的迴盪,感受到內心深處有一份實在的平安和滿足。

在團契中我又遇上十分親切的導師,他很懂講故事,把聖經的人物和道理都生動地演繹出來。我也算喜愛閱讀和思考,所以導師推介的屬靈書籍,我也會看。從中讓我真的得到不少啟發,更讓我看到自己內心種種的軟弱和黑暗。我就好像一個洋蔥,被聖經的說話光照,一層一層的剝開,在神面前都赤露敞開了。我確實知道需要靠主來修剪我的生命,並且是一生的功課。原來真正的認信,才會帶來生命的改變。

沒想過出現這一幕

1999年在敎會完成慕道,並安排了在平安夜受浸;那時感到自己不論在信仰生活和演藝學習上都很充實和順意,沒想過在人生的劇本中會出現這一幕。記得那天剛在廣州完成十多天的表演,晚上回港後才知道原來爸爸得了癌症。其實爸爸早幾個月前已確診患上腸癌,需要入院進行手術,但因為怕影響我練習和表演,不想我擔心和分心,所以爸媽都一直隱瞞著我。

當我見到爸爸時,我激動得哭成淚人。因為有一段時間沒有見爸爸,媽媽之前說他外遊潛水,原來也是用來隱瞞病情,加上動了大手術,他整個人實在消瘦得有點難以想像。看著他,心裡一陣一陣的痛,也不禁問神為何要爸爸受這樣的苦。還有一個實際的擔憂,因為爸爸是一家的經濟支柱,我和弟妹還未完成學業,我讀演藝也只是第二年,還有三年多才畢業。當想到往後的日子,心裡就更加
徬徨。

感恩在那段日子,身邊有不少人給我們關心,尤其是教會的弟兄姊妹,不但慰問代禱,還送上實質的支持,實在感動,更是感激。更感恩的是爸爸也出席到我的浸禮,他再一次用行動來表達對兒子的支持,我是多麼的希望他能夠有更多的年日,可以讓我回報他的養育之恩。手術後經過化療,醫生再為爸爸做掃描,告訴我們可以做手術駁回腸道,不用再靠造口排便。我們舉家都為這個好消息興奮起來,一心以為黑夜已過,光明很快就會來到。

神其實沒有離開過

那天爸爸在手術室裡,遲遲還未出來,是因為醫生打開腹部時,發現原來癌腫已經擴散,當下便宣告爸爸的腸癌已經到了末期,再沒有化療或其他治療可以做。當知道爸爸的生命將要進入最後一程,心裡實在有說不出的難過,同時希望盡量可以陪伴他多一點。當年還未發生沙士,院方也准許家屬通宵陪伴。記得有一個晚上,看著病床上的爸爸,心裡的質疑和不甘就連珠爆發出來,不斷問神為甚麼:「為甚麼我這麼信祢,祢讓爸爸得這病?為甚麼我在敎會聽過有神蹟醫治,卻沒有發生在我爸爸身上?若神蹟出現,我豈不可以為你作見證嗎?…」

就在爸爸鄰床有一個男病人,他只有十七歲,他所患的是百分百遺傳腸病,患這病的人腸內的息肉可以多達幾百粒,其中一粒病變都可以引發癌症。他和姐姐都有這遺傳,媽媽更因這病過身了。當晚他痛得很厲害,告訴我明天要動手術。我心裡即時有一個很強烈的感動,希望為他祈禱,祝福他明天手術順利。他願意和我一起禱告,我便握著他的手為他祈禱。很奇妙,當我們禱告完畢,他竟然說沒有那麼痛。我對他說,是神幫助你,要感謝祂!

他多謝我為他祈禱,其實我反而要多謝他,因為那一刻我好像恍然大悟。我整晚都在問神為甚麼離棄我,不聽我的禱求,但神讓我看到,祂其實沒有離開過,而是一直都在我的身旁。我不期然想起聖經中的約伯,他遭受極大的苦難,但最終他沒有否定神,他只默然接受,並且認定:「賞賜的是耶和華,收取的是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。 」真的,誰說信耶穌的人不會死?世上又有哪一個宗敎告訴我們,信就不會死?我們這個肉身的生命原來都必定會過去,但信耶穌的人卻可以享有永恆的生命。當晚我再次確認神寶貴的應許,無論餘下的日子是多麼的難走,祂都會陪我走過。

在禱告中多謝爸爸

爸爸信了主才離開世界,是我最感安慰的。還記得最後安排他入住紓緩治療的醫院,前後三個月的時間,我們一家人分早、晚更廿四小時陪伴著他。相信那種矛盾的感受,不少病人家屬也體會過。既是十分不捨,但又不想看著他「撐」得太辛苦;而事實上家人的身心都疲憊不已,不過心裡的愛總能給家人無比的動力。更感謝神的是每天我都可以和爸爸一起祈禱,神更在某一天感動我要在禱告中多謝爸爸,我便邊說邊將他的人生都總結出來,最後用詩篇廿三篇結束。當天晚上,天父就接走了他。我十分不捨,但心裡感恩,因為整個過程神都與我同在。

爸爸離開了已有十四年,那份傷痛隨著年日也得到醫治和釋放,心裡卻常會思念並感謝他的愛。感謝天父讓我體會祂的信實,是祂與我同行,又讓爸爸安穩在祂的懷裡。生命是由神創造和掌管的,能夠認識和歸回造物主就是最大的祝福。人生的路,也許漫長,也許是短;或順或逆、或高或低,甚至有時每走一步都覺得艱難。但願你也能在生命中經歷神所賜的平安,並祂與人同在的應許。

院牧心箋

親愛的小瓦瓶:

  某天下午我們在空氣中相遇,接過妳的來電請院牧關懷探望媽媽。從聲音中感到妳對媽媽不久於人世的不捨與及福音對她的迫切性,我們隨即透過電話同心為你媽媽能在世得著主耶穌的救恩並平安與盼望禱告。還記得當我介紹自己是院牧時,伯母表達累了並轉身示意拒絕我的探訪。次日,我在病房門口已聽到她在氣速中表達諸事不滿,上前聆聽並以同理回應後,沒料到反而成為我們相熟的台階。晚期癌症帶來的痛楚和氣速,成為伯母極大的困擾;然而對妳們四姊妹的牽掛反叫她能堅毅活過每一天。雖然疼痛與牽掛常常令她情緒不穩,卻又成為她認信耶穌的起步。記得某天在病房內看見你帶著肉絲炒麵步向床邊,卻因遲放工而買不到伯母想吃的食物慘被罵得眼有淚光,感到尷尬的妳仍努力地勸媽媽進食,實在欣賞妳的孝心和忍耐。伯母在院牧部小聖堂洗禮的情景我仍記憶猶新,感恩感動的同時使我認識及明白妳們更深,身為大家姐亦為宣敎士的妳實不易為呢!

  媽媽主懷安息數月後的某一天,同工告知妳在病房就醫,沒想到間中的腰痛,竟確診為晚期癌症且轉移至腰骨。痛至動彈不得的妳在病房內再遇,我們竟相對無言,但那不甘不忿、不明不白的氣息卻在靜默中彌漫著整個空間,妳在禱告中淚流滿臉,不禁叫院牧也熱淚盈眶。有時除了必需回答外,妳那靜默得一言不發卻目光呆滯的眼神確也令醫護同事擔心得很,在這段沮喪的日子中,院牧請同事們放心,因妳曾堅定地說即或失去一切卻仍有耶穌。陪伴妳一同禱告,一起大聲頌讀神話語中的應許,好不容易熬過等候治療方案的日子,也就是手術後化療加電療。這個甚無把握的方案雖把妳帶進幻得幻失中,但我們也一同感謝主耶穌,因總算也有方向和一個盼望。

  療程開始後當然不好受,時而嘔吐得眼淚鼻水直流,時而疲倦得昏睡,這段期間除了遞上紙巾和默默地為妳禱告祈求醫治,間中也會在你的膳食需要上給予協助。艱辛的療程隨著禱告、讀經、唱詩歌、分享宣敎點滴、細訴家中情而過去。在一步一步的療程中,我們一次又一次的哈利路亞感謝主。某日終於聽到妳為出院回家的生活料理作安排了,見證著妳由動彈不得至坐起,由坐輪椅至用U型步行架及至改用行山杖,雖然至今仍要每月打骨針,但又可到敎會講見證,更可以外遊。每次聽妳分享近況,每次都為妳禱告感恩,我在你身上所看見的,全是恩典。

小罐子院牧

仁心仁述:與貧苦同行:陳思堂醫生

一位著名的腦外科醫生,醫術精湛,得人尊敬,在事業上絕對可以再創高峰,名利雙收,但選擇了在黃金歲月中去到國內,參與扶貧工作長達十四年之久。在一般人眼中,他放棄了世人所欣羨的,不過對他來說,卻是難能可貴的人生體驗

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  陳思堂醫生自幼家貧,所以從小努力讀書,希望他日可以脫貧,而他最終以優異成績考入了香港大學醫學院。在讀大學二年級時,從解剖學中引發了他對生命課題的思考。當他發現人體構造是如此複雜和奇妙,便知道在奧妙的創造中確實有一位設計者,而聖經裡正正提到有一位造物主,於是他便認真地查考聖經,並與身邊的基督徒不斷交流。最後他確信聖經中的上帝就是宇宙萬物的創造者。

  當他研讀聖經越多,越發認同其中的道理,並且從中明白聖經有一套與世界截然不同的價值觀,包括對人、對金錢、對道德的觀念。他從醫學知識中知道身體的死亡是一個必然的事實,但從聖經中知道原來人可以有永恆的盼望;便領悟到名利和成就不能成為人生終極的滿足,他向上帝祈求,希望不要只為自己而活,而是得著一個更有意義和豐盛的人生。

  行醫初年,陳醫生已開始參與義務工作,去到國內貧困的地區作醫療服侍體驗,只是沒想過有一天上帝要他承擔更大的工作。面對重大的決定,心裡自然有不少掙扎。他認真地思考和祈禱了半年,最後願意回應朋友的邀請,在1996年加入世界宣明會,成為中國辦事處總幹事。能夠完成十四年的服侍,陳醫生認為還不是靠自己的能力,而是一顆願作的心,而上帝就讓他們的團隊一步一步的把事工發展起來。

  陳醫生深深體會扶貧工作實在不容易,即使該機構的規模和資源也不算少,但當面對著龐大的需要,人力和才力都實在顯得有限。而且幫助別人不是單憑個人的一腔熱誠就可以成事,因為面對別人的困境或苦難時,助人者往往發現原來有很多問題都不是人力能解決的,從中讓他學習要以謙卑的心態,不是以幫助者的位置,而是與苦難者同行,並透過禱告,與他們一起等候和經歷神的工作。從救治病人到與人同行,陳醫生認為這是生命中難得的一課,讓他更明白同理同行的重要。

  由於扶貧的主要對象是小孩,所以他接觸過很多孤兒院,不少被遺棄的生命更是觸動心靈。棄嬰是一個十分棘手的問題,政策也不會旦夕可改,但感恩他們也能引入托養和領養的概念,讓更多不幸的小孩子能感受到家庭的溫暖。另外,農村教育經過了多年的努力也有所進步,讓陳醫生更體會改變是有可能的,不過也許需要很長的時間。

  回望十四年的服侍,陳醫生認為自己所放下或付出的,還不及他從扶貧中所得著的,包括真實地體驗貧窮、反思人的價值,並生命和苦難的意義等。他重返行醫崗位後,更珍惜醫者與病人的關係,並且要更好實踐上帝所交付作為醫者的使命。不少病人常對他說,將自己的生命都交在他手上。但陳醫生深知盡上己力以外,還需仰望上帝,因為每個人的生命都是從祂而來,更是由祂掌管。

訪問隨想:

  面對苦難,人總會有不同的反應,或是憤慨不平,或會抱怨,或是歸咎制度,又或企圖改變世界。其實苦難不單考驗不幸的人,同時也考驗旁觀者。苦難能否有出路在乎是否有人願意參與其中,在絕望中給生命帶來愛與希望。

本文按《守護生命的使者》廣播內容編寫,原稿版權屬香港基督徒醫生及牙醫團契。重溫廣播內容,請登上:http://www.cmdf.org.hk/pages/sharing/broadcasting

澄心款款:金錢以外的憧憬

  在遙遠古老的西方,有一個國王,他的名字叫做萬達斯(Misas),雖然他富甲四方,卻是一點也不快樂,終日愁眉不展。原來他竟然認為自己的錢財不夠,認為自己的王權欠穩固,甚至認為他應有的幸福都遙不可及。

  為甚麼他會這樣想?因他堅信需要擁有無窮的財富,才可以為他帶來安全和快樂。於是他不斷向上帝祈求,給他更多更多的財富,最好就是賜他有點石成金的能力,使他可以將所有的東西都變成黃金。這樣他就一定能夠成為全世界最富有最幸福的人了。最初,上帝並沒有答應他這個無理的要求…。

  香港是一個國際大都會,亦是一個金錢掛帥的地方。在滾滾紅塵的煩囂都市中,很多人都太過目標為本,無論是學習目標或是工作理想,都以經濟效益為導向。如果問一問我們香港人,生活及工作的目標是甚麼?十居其九的答案是「賺錢」。賺錢其實並沒有錯,但如果我們的富足只在於口袋裡,而不在心靈上,是否有所缺欠呢?按史密斯在《國富論》所說:「金錢除了購物以外,就一無是處。」真的嗎?如果這是真的,那麼我們就必須追求一些金錢以外的東西了。

  金錢以外的東西是甚麼呢?豈不就是我們心靈深處的真正需要?

  我們的心靈需要空間,需要一個可以不被打擾的地方,好讓她可以用悠然寧靜的狀態,顯示她的真正面貌。現在你可以讓自己安靜下來,問一問自己其實想要甚麼?我們很多時候都不知道自己心中究竟想要的,這刻你大可以隨心隨性地去創作一點東西,繪畫也好,手工也好,甚麼都可以。英國諺語有一句這樣說:read the word,read the world。讓我們把它改為read the art,know myself。看看如何從藝術創作的過程中給我們啟示,從金錢以外去認識自己心中所想。

  創作有很多種類,就拿繪畫為例子,繪畫創作其實是一個選擇的過程,當我們考慮如何創作一幅作品時,我們都會有不同的選擇,例如:顏色材料的選擇、速度的快慢、投入的程度、信心的大小、技巧和能力的高低、還有物料的取捨(某些物料比較易於控制,如木顏色、鉛筆等;某些物料比較難於控制,如油彩、塑膠彩或水彩等)。不同的選擇,反映著背後不同的心境。所以當我們開始創作時,用不著有假設或界定,倒要像開創一次奇幻的歷程,又像打開禮物時的心情,去期待著作品的誕生。透過這種「澄心」的狀態來對待自己的創作過程和作品,我們一定能夠找到自己心中的最愛。

  還記得那個希望能夠點石成金的國王嗎?最後上帝見他那樣苦苦哀求,終於遂其所願。這個富有的國王便將身邊所有的東西變成了黃金,包括他的妃子、兒子和大臣,就是連吃的、穿的也都變成了黃金。最後這個國王就在金光閃閃的黃金中,孤零零的活活餓死了。

關心健康:秋冬果品

  秋冬季有很多美味的果品,屈指一數,就有香氣撩人的柚子、清甜爽口的雪梨、色紅似火的柿子、形狀奇特的楊桃、外貌如八字鬚的菱角等。這些鮮果除了好吃,也各具獨特的藥用價值,且來介紹一下。

  柚子渾身是寶,每一個部分都具藥用價值。其果肉味甘、酸、性寒,能健脾、止咳、解酒。柚皮味辛、苦、甘、性溫,能化痰、止咳、理氣、止痛。其核味苦、性溫,能治疝痛。如果因吃得過飽而消化不良,可每天三次,每次吃柚肉二両。若喝酒過多或酒後口臭,亦可慢慢嚼食柚肉,有解酒作用。至於柚葉,被認為有辟邪解穢的作用,這可能與其含有揮發油有關。吃柚子果肉時需注意體質,若脾胃虛寒、泄瀉者忌服。

  梨稱為百果之宗,味甘甜,性微寒,具有生津潤肺、清熱化痰的作用。《本草通玄》記載:「生者清六腑之熱、熟者滋五臟之陰。」還有解瘡毒和酒毒的作用。失音者,洗淨雪梨兩個絞汁含嚥即可。肺熱咳嗽、身熱煩渴,早晚各服梨汁一杯。小便不暢、澀痛者,可把乾梨皮二両以水煎飲,每天飲服三次。因梨性寒,患有胃寒、腹瀉的人不宜食用。

  柿子色澤鮮豔、果味清甜。據《本草綱目》記載,柿子味甘、性寒,有清熱除煩、生津止渴、潤肺化痰、澀腸治痢、健脾、止血,以及治療因肺熱而引起的咳嗽等功用。
柿餅性味甘、平,能和胃腸、止痔血,飯後吃蒸熟的柿餅一個,有止痔血作用。柿子加工成柿餅後,外面會附有一層特別的白色粉末結晶,叫柿霜。柿霜性味甘、涼,能清熱潤燥,治咳嗽、喉痛、口瘡、口角炎等。可用柿霜一錢以溫開水化服,一日三次。柿蒂的藥用價值也不少。治呃逆,可用柿蒂三錢,水煎服。柿子和螃蟹同屬寒性食物,不宜同吃,因吃後易引起腹瀉。至於中氣虛寒、外感風寒的人,最好不要吃柿子。

  楊桃的形狀在果品中確實獨具一格。楊桃性味甘、酸、平。有清熱生津、利尿解毒之功。患有風熱咳嗽、牙痛、口瘡時,吃上幾片楊桃可收到良好療效。《嶺南雜記》中說,楊桃還能解肉食之毒,又能解嵐瘴。生癤長瘡時,採幾片楊桃葉搗爛敷在患處,有止痛、拔膿、生肌功效。由於楊桃性寒,脾胃虛寒或腎虛者宜少吃,多吃則易泄瀉傷腎。

  菱角的果實可生食或煮熟食,其嫩莖還可作蔬菜炒食,用菱角加工成的菱粉亦可作食品輔料,營養豐富。中醫認為菱性味甘、涼,生食可清暑解熱、除煩止渴,熟食可益氣健脾。據現代研究,菱角果肉還有抗癌的作用。

關心健康:退化性膝關節炎

  你有膝關節痛嗎?膝關節痛可以在任何年齡出現,但假如你的年齡已在40歲以上,同時膝關節出現以下情況:疼痛、發熱、腫脹、僵硬、活動範圍受限制、變形及發出“吱吱”的摩擦聲等,你就必須多加留意,因為上述的都是「退化性膝關節炎」的主要徵狀。

  「退化性膝關節炎」是一種退化性疾病,成因主要是長期勞損或創傷引致。

  引起膝關節骨性關節炎的因素包括:

  1. 自然退化:經過長年累月的活動及受力,使膝關節的軟骨退化,加上隨著年歲增長,新陳代謝減慢而導致痊愈能力減弱,形成了慢性發炎。
  2. 負荷過重:身體過重、長期攜帶或搬運重物也會令膝關節的退化加劇。
  3. 創傷:創傷後的膝關節也會較容易出現退化性膝關節炎。
  4. 不正確姿勢及活動:長期蹲下、長期上落樓梯或行斜路、長期過劇跳躍或跑步,都會加快膝關節的退化。
膝關節的護理:

  膝關節退化是不能還原的,正確的自我護理可減少復發及情況加劇的機會。大家可以參考以下護理方法:

  1. 小心控制體重,減少膝關節的負荷。
  2. 保持正確姿勢,避免下蹲、坐矮椅、穿高跟鞋,同時站立時雙腳應平放地面,不要作「反出」或「反入」的動作,以免膝關節受力不均。
  3. 建立良好的生活及工作習慣,避免坐或站立太久,要減少行樓梯、斜路及走不平坦的路。工作時也避免蹲下或跪下。做運動時,也應該避免做蹲下站立及在半蹲姿勢作膝部旋轉動作。
  4. 膝關節炎急性復發時,要暫時停止令膝痛增加的活動,適當使用冰敷或暖敷(須依照物理治療師的指示),有需要時也可適當使用護膝或彈性繃帶來幫助控制腫脹;但若情況持續或加劇,應立即找醫生診治。
  5. 當膝關節的情況轉好,我們可以適當鍛練股四頭肌,同時也可加入一些股四頭肌和後腿的伸展動作。

  只要做好適當的護理及運動,膝部的問題大多可改善過來,希望大家都能在日常生活中善用上述的護理小錦囊。

參考資料:www.ha.org.hk>haho>hesd