分類: 關心 第69期

　　每年我都會抽出大約兩星期參加醫療短宣，到緬甸山區的鄉村為病人診症，今次已經是我第四年踏足緬甸這片土地。

　　山區的村民大都住在由茅草搭建而成的房屋裡。大部分香港人一聽到 ，第一時間便會想起落後和熱。落後是真的，但熱就不一定。在山區，晚上的氣溫一般只有幾度，住在這些簡陋的屋子裡，根本與睡在屋外分別不大，都是非常寒冷，更是饑寒交逼。

　　村落的衛生情況很差，有很多嚴重的感染，包括膿瘡、皮膚病、細菌感染和腹瀉。曾經有一位約一歲的小朋友，我為他頭上的膿瘡放膿，那些膿液竟然可以載滿了一個小盤子。還有這裡很多人會集體患上疥瘡，尤以住在孤兒院的小朋友居多。疥瘡是一種寄生蟲，住在患者的皮膚裡，雖不會致命，但患者會感到皮膚異常痕癢，使人難以入睡。

　　此外，有很多病人都患上嚴重的痛症，也許他們大部分都是農夫，因為沒有大型機器協助耕種，經年累月的勞動，引致肌肉勞損、腰病和手腳損傷。加上食物不足和營養不良，一旦弄傷了那些肌肉，實在很難好過來。除了用上一些當地的草藥外敷，他們根本沒有其他藥物可以用來消炎止痛。所以，當收到我們處方給他們的一些止痛膏和簡單的消炎止痛藥，他們真的像收到金銀珠寶一樣。

　　還有，很多村民都患上胃酸倒流或胃痛，胃痛叫他們不能進食，瘦上加瘦。起初我也百思不得其解，他們的生活節奏應該比香港慢很多，何來會有那麼多胃病？但當我在村裡吃過他們的午飯就知道原因了。原來他們住在山上，吃的東西都很辣，他們說吃辣可以保暖，但我相信他們吃辣的最主要原因是他們根本沒有甚麼可以吃，所以經常把一些瓜菜加上辣油伴飯來吃。相信很多人都試過胃痛，腸胃真的像被火燒一樣，十分痛苦。在藥物短缺的山區，真的是「解藥」難求。

　　記得有一次，病人實在太多，太陽都差不多要下山了，但那條村還有很多病人在等待看醫生。我本想多留幾個小時，把所有病人看完才離開，但因山區沒有燈，路又崎嶇，太遲下山會有危險，領隊說一旦下山時發生意外，接下來幾天的工作都會受到影響，也會影響到往後在其他村子裡等著我們去看病的村民，最後我們都只有含著淚離開。

　　其實在山區看病確實有很多限制，更不是每個病人我們都能夠幫上忙。我曾經診治一位年青人，他的左眼被硬物刺傷，之後左眼就失去了視力。其實檢查過程中，我發覺他看不到只是出於眼角膜的問題。若在香港，我們可以為他做角膜移植，但在這裡我們甚麼也做不到。還有很多老人家患有嚴重的白內障，在香港做白內障手術很普遍，但在這裡我們卻無用武之地。還有很多病人因為沒有醫生可以看，病情耽誤了，情況已經不能逆轉。心裡感到十分無奈，只有默默地為他們祈禱，讓我所相信的神來安慰和醫治他們。

　　在緬甸東面的孟約有一條很落後的村莊，幾年前那裡的村民很希望有醫療隊可以前去，但因為進村的路實在太差了，所以醫療隊一直無法進去。直到上年，進村的車路修好了，所以我們決定入村，可是就在入村前一晚，村莊附近有內戰，所以最後我們還是不能進村，村長和那些有病的村民都非常失望。今年，我們終於可以去到那條村看病人了。我們一到，已有很多村民在等待著看醫生，有位村民還走過來和我握手，他說：「鄭醫生，你和醫療隊果然沒有失約，今天，你們終於來了。」我說：「對不起，要讓你們久候了。」

　　甚麼是固本培元？固即鞏固，本是根本，培是培補，元是元氣。

　　中醫認為腎為先天之本，脾為後天之本。腎的主要生理功能是藏精，精是生命的基本物質。腎藏精的含義有二：一是藏五臟六腑水穀之精氣（為後天之精，即營養物質），是維持生命、滋養人體各部組織器官及促進生長的基本物質。二是藏腎本臟之精（為先天之精，即生殖之精），是生育繁殖的最基本物質。因此，腎氣（指機能）的盛衰，直接與人體的生長、發育、衰老和生殖能力有直接關係。前人把腎稱為「先天之本」、「生命生化之源」，說明腎是發育生殖之根本源頭。故此，腎精不宜過度消耗，以免影響全身的各種機能。

　　脾主要具有消化系統的一些功能。人出世之後，主要有賴脾胃功能運作健全，以保證生長發育的需要，而其中最重要的是脾。脾能消化飲食，把飲食的精華（營養物質）運送到全身，所以說脾是「後天之本」、「氣血生化之源」。

　　因此，生命之源的腎和氣血之源的脾，共同被認為是生命的根本。固本，就是通過先天之本的腎和後天之本的脾，進行保養和調理，全面提高身體各組織器官的功能，使細胞活化、器官年輕、生命充滿活力。

　　元氣，是由先天之精所化生而來，先天之精稟受於父母的生殖之精，胚胎時期即已存在，出生之後，必須得到脾胃化生的水穀之精所滋養補充，方能化生充足的元氣。元氣是推動人體的生長和發育、溫煦和激發各個臟腑、經絡組織器官的生理活動，是人體生命活動的原動力，是維持生命活動的最基本物質。

　　因此，元氣充盛與否，不僅與先天之精有關，而且與脾胃運化功能、飲食營養所化生的後天之精是否充盛有關。若因先天稟賦不足或後天失調、或久病耗傷，就會產生多種病變。

　　固本培元，就是通過補腎健脾的方法，來補充和恢復元氣，增強免疫，提高整體機能，使身體健康、延年益壽。同時，通過調理陰陽、氣血、臟腑功能，使身體陰陽平行、氣血順暢、臟腑功能恢復正常生理狀態。所以，早期防治疾病，保持元氣充沛，對於抗衰老有著重要意義。

　　曾有一位巴士乘客，每次都需要提早一個站預備下車，原因是她從座位起身所引發的足跟痛使她寸步難行。經檢查後，原來她患上「足底筋膜炎」。

　　我們的「腳板底」有一塊大而厚的纖維狀筋膜，連接足部後方的跟骨至足前蹠骨，以提供足弓承托及避震作用。足底筋膜炎源於筋膜受到重複性的微細創傷，症狀多發生於40至60歲間，而誘發成因與體重上升、長時間站立、扁平足、高足弓、軟組織（如阿基氏腱及膕繩肌）繃緊有關。臨床表現多為早上起床或離開坐久的位置時後足疼痛，但痛楚卻隨著開始步行而感到舒緩，或者足跟痛的情況在持續步行後加劇。另外，足跟位置有觸痛（尤其腳趾向上伸展時）及腫脹皆為足底筋膜炎的憑證。

　　經醫生診斷後，一般足底筋膜炎患者在痛症初期獲處方非類固醇消炎止痛藥，並會轉介接受物理治療。經個別評估後，物理治療師會提供適切的治療方案，包括冷/熱療、電/磁療、膠布貼紮、伸展/強化運動、生活作息及鞋類選擇建議。以下是有助改善及預防足底筋膜炎的家居運動：

筋膜鬆弛運動（以中等痛楚為力度準則)

一手輕微拉起腳趾，另一手從後腳掌沿內側向前腳掌推壓。	腳踏網球，讓網球從腳掌內側前後滾動。

小腿及足部肌肉強化運動（痛楚減輕後宜利用樓梯練習，每組運動做10次)

腳趾抓緊梯級邊，保持動作10秒，然後放鬆。	雙腳以半掌方法站立，慢慢地擺動腳尖腳跟。

　　義肢矯形師亦會因應醫生轉介製作用以承托患者足弓的鞋墊。若痛症仍未有太大改善，醫生或會處方類固醇作局部注射。要有效預防足底筋膜炎，持續體重管理、保持足弓弧度、避免長時間站立或行路，皆缺一不可。

文章開首所提及的那位病人，她經過幾次物理治療及家居運動練習後，終於再不用狼狽地提早預備落車了。 

特別鳴謝註冊物理治療師陳藹敏提供照片

掛著「P」牌學感恩

　　兩歲多的小苗伸手接了爺爺給他的禮物，媽媽教導他說：「小苗，收了禮物要講謝謝呀！」小苗模仿媽媽的語氣，似明非明地對爺爺說：「謝謝、謝謝。 」爺爺和媽媽聽到牙牙學語的小苗說謝謝，被逗得眉開眼笑。小苗看見他們的反應，也跟著一起高興起來。

　　我們最早接受的感恩教育，大概就如上述情景。好像掛著「P」牌學感恩，聽從大人教導「為何感恩」，模仿大人言行「表達感恩」，說聲「謝謝」，皆大歡喜。

因覺悟而感恩

　　說聲「謝謝」，出發點可能只是為了禮貌。從禮貌到感恩，必須在認知和情感上有所覺悟，明白到無論自己是多麼獨立能幹，現在所得到的，總有不少並非出於自己的勞力和努力，而是因著有家人肯默默付出，有伴侶的體諒忍讓，有好友能風雨同路，有同事給打氣支持，有醫護的悉心照料，有牧者在守望代禱，還有陌生人的微笑鼓勵，或自己犯錯時別人的寬恕包容。此外，若觀看天地萬物，不難發現大自然時刻供應我們各種滋養：有日光、有空氣、有生命氣息、有久旱後的甘霖、有暴雨後的晴天……，恩澤之多，數之不盡，卻竟沒有一樣靠著自己的才幹而得到的。

　　這種覺悟，帶領我們走向感恩之路。

感恩對生命有益

　　感恩對提升生命質素有重大作用。美國耶魯大學的心理學研究發現，練習感恩有助減少並預防身體和情緒疾病。身體效益方面，練習感恩有助改善高血壓，降低減少患上抑鬱、焦慮和濫藥等問題的風險，更能增強身體免疫功能。在心理效益方面，練習感恩能令人對生活知足，感到喜樂，且肯定自己是個值得被人關心的人。練習感恩能令人有較佳的抗逆力，在困境時能保護個人免陷於嫉妒、不忿、貪婪和怨恨等具破壞性的衝動當中。人際關係方面，感恩使人專注於別人對自己的好意，使人渴望回饋，因而變得願意與人配合，並且樂意助人。如此這樣，感恩能修補破裂關係帶來的傷害，促使與人復和。

感恩是有意識的選擇

　　生活一帆風順，事事稱心如意並不是感恩的先決條件。感恩是有意識的選擇、決定和堅持。我們都聽見過不少人處身戰亂、疾病傷殘、家庭巨變等苦難中仍能積極樂觀、滿心感恩的例子。在筆者的臨床個案中，有一位因為外貌異於常人而受人歧視的青年説：「雖然四周時常充滿著輕蔑厭惡的眼神，但我選擇去注視對我友善微笑的臉孔，並因此常常感到喜樂。」

將感恩變成習慣

　　感恩並不一定是天生性情使然，而是可以透過不斷練習去培養。以下是一些具體的練習方法：

1. 平靜心情：在一個安靜的地方，慢慢地做深呼吸，讓自己心情平靜下來。
2. 專注細想：集中注意力去細想日常生活中的各個片段。在甚麼時候？甚麼地方？有哪些人？如何對自己作出了幫助、安慰、鼓勵、寬恕或慷慨善待？感恩的對象，不僅是他人，也可以感謝自己身體的器官四肢，感激它們晝夜堅守崗位，努力發揮功能，令自己能看、能聽、能嚐、能觸摸，可以消化吸收，可以平衡身體，也可以理解事情。感恩的對象也可以是蒼天萬物，數算造物主的恩典，在浩瀚宇宙裡將自己安居於一個有陸地、海洋、花草、四季以及各種供應人們所需資源的美地。
3. 靜觀意念：在練習感恩的時候，腦海中可能會出現抗拒感恩的想法，例如「全部都是我應該得到的」、「都是別人欠我的」、「我是受害人」等，可以將自己想像成為一個旁觀者，讓這些想法漸漸過去，並重新集中注意力在感恩事項上。假若這些想法實在揮之不去，令自己無法集中，可以將它們寫下來，容後處理，並在有需要時向專業人士尋求協助。
4. 寫下筆記：寫感恩筆記，又或者給自己想要感激的對象寫一封感謝信。內容可以包括描述別人為自己作出的美好事情，自己對受到恩待的想法和感動，以及打算如何回應別人的美意。將感恩事項以及當中的想法和感受寫成文字，這過程能幫助我們以感恩的角度整理思緒，將焦點集中於正向思維，因而對生命感到樂觀和滿足。

　　對我來說，  2017年是充滿挑戰的一年。家中接二連三發生了很多事，卻感恩每一步也有天父的恩典及看顧，令我確信天父讓我遇見挑戰，也會賜智慧及預備天使與我一起經歷重重困難。

　　在人稱愚人節那天，我正與同學聚會時收到來電，說媽媽在街市買菜時跌倒。我即時趕回家去，察看媽媽的情況；之後數個月，我經常要陪媽媽去看跌打。五月下旬，我終於克服了懶散及拖拉，決定去進行拖延很久的身體檢查，豈料這次檢查居然確診患上乳癌，聽到這消息，實在有點難以「消化」。自問向來生活健康，也有定期做運動，為何會無故得到癌病？雖然我不願意接受這結果，但知道也要面對它。況且我的人生仍有未完的責任，上有高堂，下有仍是處於青春期的侄兒，如果就此離世，他們將來的生活會如何？我更不忍見著父母要承受「白頭人送黑頭人」之苦！不過，感恩我的癌症期數還不致奪命，只是奪取了我女性的特徵，但對我來說當然是一個很大的掙扎。

　　不出一個月，我決定接受手術，但只同意接受局部切除，可是之後出了病理報告，因腫瘤太大加上之後的復發率偏高，並且有機會是更高的期數，在生命攸關的情況下，必須作出一個理智的決定。雖然這過程很不容易，但期間有很多天使出現，有陪我覆診的，有一直支持我的小組和表姐，還有一直給我醫學意見的朋友和表哥，更有同是乳癌病人的同路人坦誠地分享她們的心路歷程，讓我鼓起勇氣，在三個月後決定再次進行手術。但與此同時，爸爸腎衰竭的病況急轉下跌，真令我感到屋漏偏逢連夜雨。我在準備自己入院做手術的同時，也要找護老院安置父親。我非常感恩，尋找院舍的過程很順利，而在我住院期間，小組也代我輪流探望父親，讓我感受到滿滿的愛。

　　手術完成後，在家人悉心照顧下我也漸漸康復。回想自己在一年內經歷過兩次手術，更體會病人在掙扎及徬徨中很需要有人支持。我也願意成為別人的天使，將自己的經歷與同路人分享，祝福她們在康復的路上走得更遠，更有力量。

　　去年底醫院出版漫畫書冊，當時接受報章訪問，記者問有沒有最深刻的一個心靈關顧例子，我想一定是她。

　　時間軸回到15年前，那時我仍然未成為麻醉科專科醫生，正在一間公營「龍頭」醫院接受訓練，說這段日子廢寢忘餐是最貼切不過了，許多時只有上班卻沒有下班的感覺。

　　那天晚上我以為已經完成了一天的工作，心裡慶幸可以回家吃飯的時候，我卻被傳呼告知明天的手術改動了，仍然有一位病人需要去見。我心裡一沈又不禁掙扎，明天才去看她可以嗎？但我內裡有把聲音在說：「你既作為醫生，難道不就是在病人有需要時出現嗎？」

　　之後我便拖著疲乏的腳步到病房去見這位病人。她是一位60多歲的女士，雖然滿頭白髮，但雍容華貴，難掩一股獨特的氣質。她也形容當時我有一種特別的眼神叫她印象難忘，難怪她提出可否手術後再探她。這是一個工作以外的要求，但當時我答應了。

　　第二天黃昏，我相約了一位資深的女護士一起探她，當時她剛接受完手術，有一位老朋友正在探望她。寒暄幾句後，她表示想我們稍後再去探她。雖然我們可以推卻，不過我們也答應了。

　　之後在她出院前的一次探訪，她邀請我們到她的家去，我們也答應了。她住在清水灣香港科技大學旁的一所邵氏職員宿舍，原來她曾經是一位電影明星，難怪就算在病榻中仍有一股獨特氣質。她和我們分享自己的過往，視我們猶如朋友一般，之後我們更有機會見證她參加教會聚會和接受洗禮。

　　後來當她的身體漸漸衰弱，她向我們提出了一個心願，就是她有一位很疼愛的弟弟當時在美國居住，因為一點誤會彼此已經失去了聯絡，她只有弟弟美國的舊居電話，卻想再與弟弟聯絡。我心想茫茫人海、千里迢迢，應該沒有可能完成她的心願罷。我們唯有把她的心願祈禱交託給造物主，奇妙的事之後真的發生了。就是她弟弟剛巧返回舊居取文件，因而接聽到我們的來電。之後弟弟立刻聯絡他的姊姊，於是兩姊弟透過電話對談，得以越洋重聚了。這位女士臨終前感謝我們的幫助，並且感謝上主的恩惠，使她能夠沒有遺憾地離開世界。

　　多年來，這個經歷一再提醒我，正如漫畫《我是醫院學生》所講，每個人都有其心靈之窗，都有別人不知道的部分。當人願意分享，別人願意聆聽和回應，溝通和祈禱往往能夠帶來出人意外的平安。

　　冬天和春天往往予人截然不同的感覺。冬天的日照時間短，就如莫斯科市每天只有六小時見到陽光，天色陰沈沈，加上北風凜冽，天氣嚴寒，一切活動都會停止，生命力好像消散了，令人仿如置身一個深淵。相反春天卻象徵一個新開始，予人生機勃勃的感覺，這就是盼望。

　　有人會把生命的困難，如經歷愛人生病、被離棄等等，視為人生的冬天。有否想過，在嚴峻的寒冬裡，主耶穌會臨到我們身旁，指引我們看見出人意外的曙光，猶如冬去春來，充滿盼望。新約聖經裡有這樣的一個故事……

　　馬大和馬利亞兩姊妹找人通知耶穌：「你所愛的人病了！」原來他們的弟弟拉撒路病重，他們想耶穌來看望弟弟，並醫治他。怎知耶穌未到，拉撒路已死了，姊妹們很傷心，齊聲埋怨主若早一點來，弟弟就不會死。

 　　耶穌接著說：「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。」想不到耶穌竟在眾人面前，大聲呼叫：「拉撒路出來！」那個死人走出來，他的手、腳、面都包著布。耶穌對周圍的人說：「解開，叫他走！」死了四天的拉撒路竟然活過來！

　　主耶穌有醫治的能力，甚至可以叫死人復活，只是主權卻不在於人，這不是說主並不憐憫，祂沒有把苦難挪去，有時是要讓我們的生命得著更深的歷練。也許你也聽過舊約聖經中約瑟的經歷，當年他被哥哥們賣到埃及，路上的他一定是驚恐萬分，悲痛莫名，但擺在面前的日子，他還是要活下去。也許就在他轉念之間想到神仍在掌管，就立時使他的心緒得著安寧，教他不用詛咒際遇，卻能以寬懷的心面對前路。

　　約瑟因為有神的同在，他可以用平和的心面對新環境。神使他百事順利，就是「死結」到了他手，都能迎刃而解。這使其主人波提乏不得不認定約瑟有神同在，因而擢升他。神的確沒有保證我們不用遭受痛苦，卻答應在我們的痛苦際遇中要與我們同在同行。

　　舉世聞名的〈彌賽亞神曲〉(Messiah)，作者韓德爾(George Frideric Handel)，本來是寫歌劇的。五十二歲時，所經營的歌劇院被迫關門。他負債纍纍，身體疲憊，心力交瘁。之後他的好友Charles Jennens寄來〈彌賽亞神曲〉的劇本，請他代寫曲譜。劇本裡的經文，大大鼓勵他，他開始將人生焦點轉回神身上，這轉向成了他人生逆境中的轉機，使他有力量創作。

　　人生陷於低谷，不一定就注定失敗。有時人倒會在看似絕處之時，分外經歷神的慈愛、憐憫和信實。對不同的人來說，苦難的確會產生不同的結果。「對於天才是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。」這是法國十九世紀著名作家巴爾扎克(Honore de Balzac)的一句名言。

　　請問你現在正處於那一種人生經歷？若你現時所經歷的是人生的寒冬，請你記著冬去春來，萬象更新，有主在你身旁，人生充滿盼望！

　　三月天，身處亞熱帶的香港，冬天的腳蹤已逐漸遠去，換上明媚溫暖的春意。

　　一年四季，我最不喜歡冬天。年輕的日子，最討厭冬季的厚重寒衣，讓人穿著臃腫。及至踏入中年，人愈來愈怕冷，每當寒冷的日子，體溫下降，手腳冰冷的感覺特別難受。冬日氣候乾燥，皮膚缺水乾裂，甚至脫皮。記得某年的冬天，我正在化療療程中，藥物令原來已乾得脆弱的肌膚雪上加霜；更換衣服時，身上的皮屑如鱗片般散落，讓人心痛。嚴寒的冬天，萬物孤寂，彷彿毫無生氣似的，給人灰沈的感覺。住在多倫多的好友告訴我，當地的冬天既長又冷，人人留在家中，減少外出，加上日短夜長，冬季正是抑鬱症發作的高峰季節。

　　二十年前，香港移民之風甚盛。有天，丈夫建議移民往新加坡去。新加坡靠近赤道，全年長夏無冬，季節變化不大；對我這個不喜愛冬季的人，移居當地本來正是個好建議。然而，當我想到一年四季的氣候差異不大時，卻又猶豫起來了。這才發現身在香港，可以享受四季的更替實在是一種充滿期盼的福氣。

　　中學時代，同學愛以心理測驗來看性格。記得一個有關四季的心理測驗：「春天的花，夏天的西瓜，秋天的落葉，冬天的太陽，你最愛哪一樣呢？」選擇春天的花是浪漫的人，夏天的西瓜代表爽朗的個性，秋天的落葉則代表多愁善感的性格，而喜愛冬天的太陽就是個溫暖的人。我不知道這個測驗的準確度和可信度有多高，當年自己的選擇是甚麼也不大記起，但這簡單的測驗卻展示了四季各有可愛之處。

　　冬天縱然北風凜冽，更有時寒雨霏霏，只要太陽一出來，馬上讓人感到寒氣盡散，充滿暖洋洋的舒適感。在充滿陽光的冬日，走出家門往郊外去，吸一口寒冷的空氣，頭腦也格外清醒。怕寒冷不想外出嗎？約定家人和朋友聚首一堂，享受食物、熱鬧、溫馨，樂也融融。聖誕、元旦和農曆新年全都在冬季，絕對有足夠的理由相約共聚呢！

　　《黃帝內經》提到「春生夏長秋收冬藏」，誰說冬季是死寂而缺乏生氣呢？當你感歎群山寂寥，萬木凋零之時，請記得動植物的生命其實沒有因為冬來而消逝；生命正在歇息中，蘊藏著，也正在蓄勢待發中。每個人的生命總有臨到寒冬的時刻，那一刻絕不是停頓之時，惟有忍耐、等待，嚴冬總會過去，生命將會得到更新。冬天看來是距離春天最遠的，卻與下一個春天距離最近。

　　有天主日崇拜聚會中唱到《嚴冬懷主歌》，「在寒冷嚴冬裏，凜風如怨訴，大地堅如鐵鑄，凝冰像石鋪，雪花紛紜雪上雪，蓋地又蔽天…」歌詞把嚴冬的景象形容得冷酷無情，然而，主耶穌基督就在這看似沒有指望的季節出生。主降臨人間，給冷酷的環境帶來溫暖，為無望的人生帶來新希望。願我們在生命的寒冬中能夠緊緊依靠主，憑藉愛將這股強力暖流注入心間，為冰封了的生命解凍，重新得力。

偶然讀到傳媒訪問臺灣的楊恩典女士，問及她和日本的白井典子女士的故事，兩位天生沒有雙臂的口足畫家，見面時如何表達那份惺惺相惜的情誼，楊女士不假思索答道：「擁抱！我們彼此擁抱！」望著那對空蕩蕩的衣袖，傳媒一下子反應不來，楊女士隨即深情地作出補充：「我們用心靈擁抱對方！」能夠「擁抱」實在是一種幸福，在我人生中的第一次擁抱是在我蒙昧懵懂的幼童階段。

「媽媽」是個完全陌生的名稱

　　話說解放前，我們的家族在汕頭原是地主，對外則是經營貿易生意的，當時年輕的爸爸被派到香港，處理汕頭與泰國之間的轉口業務，而他在國內已經成家立室，婚姻美滿，並育有一對子女。及至解放後，地主成為政治批鬥的對象，爸爸被迫滯留香港，從此與妻兒兩地分隔，而妻子亦在國內被迫與他劃清界線。幾年後，爸爸眼見回國無望，輾轉在港再婚。不久韓戰爆發，聯合國實施禁運制裁，爸爸難敵大時勢的顛簸，生意一落千丈，生活拮据。與此同時，萬萬想不到，國內妻兒竟會有機會來港，尋求復合，這時候，我和弟妹都已經出生了！

　　爸爸當時租住西區一間只有六十平方呎的唐樓尾房，我大約三歲左右，生母有感爸爸家庭複雜，便把妹妹託付給姨婆，卻遺下我和弟弟，然後她便離開家庭了。爸爸為了生計，把我們兄弟倆交由褓母照顧。起初兩年，由於褓母多次搬家，我們就只好跟隨她飄泊無定。在那些日子，最大的快樂和安慰是見到爸爸來探望我們，雖說年幼無知，卻意識到「爸爸」就是至親。不過，在六歲以前我以為自己只有爸爸，對我來說「媽媽」是個完全陌生的名稱，更談不上有「家」的概念，因為跟隨褓母過了兩年流徙的生活之後，就被安排到嶺南中小學寄宿。直到某一天，爸爸領我和弟弟到他狹小的房間，吩咐我們對一位女士叫「媽媽」，這成了我有記憶以來的第一聲「媽媽」，她就是爸爸的髮妻，是她主動要接我和弟弟回家。

有了家給我溫暖和踏實

　　有了媽媽，我的第一個感覺是安全感。過往一直居無定所，忐忑不安，有了家就不再過著流離浪蕩的日子。還記得在「家」的第一個晚上，我、弟弟和同父異母的哥哥，三人擠在一張雙層床的上格，睡在木板草蓆上，心裡卻是無比的溫暖踏實，我一點不留戀宿舍那張有墊子床單的臥鋪。

　　媽媽算是個嚴母，對孩子從不姑息；在那些捉襟見肘的艱難歲月，她的雙手除了操持家務，就總是在縫紉車上工作。每當我放學回家，無所事事之際，常會生出一種莫名的需要，從後面緊緊的摟著媽媽，一摟就一個多小時不放手，也不管是大暑天，彼此都汗流浹背，而媽媽卻從未把我甩開，還給我低聲吟唱詩歌！差不多六十年過去，這段童年時擁抱媽媽的甜蜜回憶，不時滋潤我的心田，耳畔彷彿仍可聽到媽媽用潮州話哼著：「耶穌愛我萬不錯……。 」

　　直到如今，這個單向的擁抱，提醒我媽媽不但養育我，還用心靈擁抱我，治療我心底的創傷，補償我往日對愛的缺失和渴求。當時，我以一個六、七歲孩子的雙臂，剛好能環抱媽媽略胖的腰肢，但過了一段時間，漸漸就不行了，後來才知道她懷了身孕，我可說是隔著媽媽的肚皮，擁抱過這個弟弟，可惜沒有機會與他在同一屋簷下成長。

　　聽媽媽說來港初期，她在九龍城博愛村租住，遇上一位熱心傳福音的二房東，勸她信耶穌，當時媽媽拒絕了，因為有感家不成家，又獨力帶著一對子女，正是前路茫茫，她便隨口說，要是上帝能使她和丈夫復合，她就會信耶穌！結果媽媽不但信守承諾，更效法了上帝為世人犧牲的無私大愛。因她考慮到我們幾個孩子的需要，加上極其緊絀的經濟資源，她寧願忍痛把自己的親兒送給別人收養，繼續養育情敵所生的，她的無私實在難以想像，她的恩情教我無以為報。後來媽媽再次懷孕，那時家境好轉了，她才不用再把親兒送給別人。

我們的家是否可收養一個孩子？

　　當我成家立室並有了自己的孩子，更加體會父母的心腸，也明白孩子的期望。所以不管工作多忙，當一起共聚時，我都會和兩個女兒親親擁抱；後來大女兒進入青春期，不肯再讓我抱她，我們就協議仿效楊恩典女士，不時來個心靈擁抱！而小女兒既不抗拒，當然不會錯過每一個擁抱她的機會。除了享受作兩個女兒的爸爸，我也享受與其他孩子一起，當個「臨時爸爸」。多年來我們的家都開放出來，接待和照顧需要緊急寄養的孩子。

　　八十年代中後期，中港聯繫日益頻繁，我經常到廣州講道。由於住在靠近美國領事館的一間賓館，有機會見到許多外國人夫婦入住，他們不是來觀光，而是前來中國領養小孩、並為他們辦理及等候簽證的。不管在大堂、升降機、餐廳或是通道上，一對對金髮碧眼的外籍夫婦，緊緊擁著一個個黑頭髮黃皮膚的中國嬰兒。這樣的場景經常大大的觸動我，甚至會忍不住上前跟他們搭訕，感謝他們無私的大愛。年復年，心裡也有一份持續的感動，我們的家是否也可以收養一個孩子，我和太太為這事禱告了一段頗長時間，知道這是上帝喜悅我們去做的事，加上兩個女兒的支持，我們便在1999年向政府領養了一個男孩子。

孩子帶來翻天覆地的改變

　　兒子在兩歲九個月大時，我和太太把他接回家。他是一名棄嬰，自幾個月大開始交由社會福利署長作監護人，經過六次入住不同的院舍或寄養家庭，才安頓在我們中間。屈指一算，十八年已轉眼飛逝，領養他時也預期會為家庭帶來改變，只是沒想過是翻天覆地的改變。然而，我們都沒有後悔，而且越是回望，越是感恩，因為上帝改變了我們又改變了兒子。能夠給被遺棄的孩子一點祝福，正是我們領養的初衷，感謝上帝鍛煉我們的忍耐與愛心，陪伴他走過成長的歲月。

　　兒子住進我們的家時，尚在幼兒階段，兩個女兒已十三歲和九歲了。一家人的重心，特別是太太的注意力，自然而然轉到他身上。但很快就發現，這個孩子跟我們往日接觸過的很不一樣，那怕是育兒經驗老到的太太，在管教上都感到十分棘手；兒子的問題不是純粹過度活躍或頑皮搗蛋，而是好像不知道權威和紀律為何物，任憑成年人如何絞盡腦汁，忍耐教導，悉心培訓，甚或施以懲罰警戒，他都如泥牛入海，置若罔聞，個人自有另外一套規矩，無人可以動搖！

　　最讓我頭疼的是兒子似乎天生就不尊重女性。在他七、八歲時，已曾經不止一次向我太太動粗，又執意拒絕跟大廈女保安員打招呼，教會的姨姨向他說話示好，他都一律當作透明。另一樣叫人沮喪的，就是他的是非和對錯觀念十分薄弱，常常漠視別人的感受，做事往往不顧後果。不論在家、在校、在教會，他都經常闖禍，甚至是家中的寄養孩童，常常無辜地被他戲弄，最終我們明白他不想其他小孩分薄了父母、姊姊對他的關愛，我們因而放棄了寄養的工作。

　　我們向專家求助，經過評估，證實兒子有依附障礙症，測試了三十項特徵，他符合了二十六項，斷定他是個典型患者。專家指出三歲前的棄嬰，有九成是此類患者，他們缺乏同理心，沒有親情，難以建立社群關係；因缺乏犯罪感，自然沒有罪咎感，如沒有無限的接納、寬恕與關愛，這些孩子許多在長大後會變成罪犯。這些分析都有專業數據，也是讓我們作好心理準備。心裡一邊為孩子難過，一邊求問上帝我可以怎樣幫助他呢？

　　當我靜心觀察，發現其實他擁有非常獨特的天賦和潛能，聰明機智又創意無限，只是他的表達方式都是太過另類，很難為人接受。當他勉強升上小五後，我意識到必須為他尋求一個突破點，剛巧有弟兄向我推薦江蘇徐州一個民營的軍訓營，是專門協助青少年建立紀律的，只是訓練非常刻苦艱辛，我決定帶兒子去一試。

第一次主動來擁抱我

　　在徐州酒店過了一晚，第二天便送兒子入營，當日是個江南炎夏雨天，父子倆坐的士到營外下車，我撐著司機借來的破傘，領他步進營地，心情越發落寞沈重。營內環境簡樸，真的與軍營無異。單看表情，兒子已經心知不妙，逗留約一個小時，教官囑咐我帶著所有行裝離去，一切須聽憑營地供應。望著兒子隨教官漸行漸遠的背影，不禁潸然淚下，這是我們第一次分開，尤其不捨；再想到他將要在此度過一個磨人的暑假，更是無法釋懷。回到酒店，和太太隔著長途話筒，一起哭了很久。

　　年輕時我曾任職教師和輔警，對紀律特別在意，管教上會比較嚴厲，和兒子一起的這些年，時而同情，時而生氣，攙雜太多情緒，沒有空間去清理。捫心自問，爸爸返天家我也未曾如此傷心，也沒有為兩個女兒這樣落淚。那刻我才知道我是這樣深愛他，更為自己能這樣愛他而感恩！

　　兒子在營內表現反覆不定，約十個星期，我們只能靠家書往還聯繫。終於收到通知，可以接他回家了，我急不及待趕過去。當兒子發現我突然在操場上出現的瞬間，立即拔足狂奔，飛撲過來擁著我，崩潰地放聲大哭，就像個嬰兒在父母懷中。那一刻我如遭電擊，激動不已。這是我第一次聽到他嬰兒般的哭聲，也是他第一次主動來擁抱我，當下我緊緊擁著他，哽咽得久久不能言語……。這擁抱是個轉捩點，讓他完全肯定我對他的愛，自此父子關係踏上一個新里程。

　　上了中學，兒子的紀律問題再度爆發，讀寫障礙使他在學業上受盡挫敗，另一挑戰是青春期的反叛情緒。其實他在運動方面天資過人，球類表現更是出類拔萃，但因紀律問題，校隊容不下他。中二那年，他的行為開始引來黑社會的青睞，情急之下，我再次送他去徐州的軍訓營，校長建議他留下較長時間受訓，慢慢我和太太又捨不得，放不下，況且他實在無法銜接香港的課程，我們最後選擇送他到加拿大就學，於是把未供完的房子賣了，換個較小的單位，然後拿錢讓他出國。結果他兩度被兩間學校開除學籍，歸根究底仍是紀律問題！

承傳擁抱的醫治

　　想起在加拿大卡爾加里接兒子回港那天，當時的氣溫是攝氏零下十四度，兩父子提著行李，步出校園，漫天風雪，白茫茫一片，看不清前路。兒子意識到事態嚴重，主動打破緘默，幽幽地說了句：「爸爸，對不起！」我平靜地回應他，叫他不必道歉，又引用約翰福音21章的話向他解釋，當門徒傷心、落寞和沮喪的時候，耶穌不是責罵，而是問他們吃過早飯沒有，然後再用詩篇23篇勉勵他：「在我敵人面前，你為我擺設筵席。」我跟他說此刻我倆去唐人街吃飯！因上帝對我們是完全的接納，我也完全的接納他，並希望他在家人和上帝的愛裡重新得力。他很留心我的每句話，我知道我可以做的已做了，其餘的交給上帝。

　　回港後這幾年，兒子變得積極起來，又嘗試過好幾種不同的工作，發掘自己的專長。當他找到了可發奮的目標，便甘心從低做起，又努力進修，十足是個陽光青年，感謝上帝改變了他。他的反叛也隨著年歲增長而成為過去，現在與家人的關係親密和諧，懂得尊重和欣賞家人的付出，太太尤其安慰！

　　過去十年，我和一群義工在天水圍展開服侍單親家庭的工作，每月舉辦一次「單親貴族關愛日」。稱他們為貴族，是因為上帝看重孤兒寡婦，每次聚會都有筵席、敬拜和信息分享，但聚會的高潮是彼此擁抱，由義工擁抱每一個單親孩子，而這些被至親遺棄的寶貝，每次必以熱烈的擁抱來回應，久久不肯放手，場面震撼動人。

　　回想媽媽給我的深恩厚愛，讓我能以謙卑虧欠的情懷，終生以愛還愛。因著對兒子的接納支持，讓他有空間成長；因著與單親家庭同行，讓他們勇敢積極面對艱難前路。我們都一起經歷擁抱的醫治，具體的擁抱固然重要，透過雙臂來傳遞愛，訴說難以表白的衷情。心靈的擁抱同樣刻骨銘心，透過關愛同行，得以撫平傷痛，有力重新上路。