病友心語:無言老師

  爸爸林叔九十四歲,和其他人沒甚麼分別,不同的就是他既不拜偶像,也不信耶穌,只是信自己。自從媽媽去世後,爸爸父兼母職,生活變得更忙碌,甚麼也無暇兼顧。

     退休後,爸爸年輕時認識的朋友和戰友都相繼離去,因此,他感覺很寂寞。在一個偶然的機會下,他跟隨我上教會大約一年之久,但他仍然感覺不到神的存在。直到十多年前,他在國內友人家裡喝酒談天,去洗手間時突然感到不適,在快要暈倒前的一刻,他聽到一把聲音安慰他說:「我喺度呀!你唔駛驚呀!你無事㗎!」其後,他便不省人事,直到翌日早上才接受醫生檢查,結果發現毫無損傷,心臟、血壓都一切正常。他深信這是神的保守,於是回港後便主動對我說要信耶穌,經牧師和弟兄姊妹向他完整地解說福音內容後,他便決志相信耶穌,並受洗加入教會。自此,他對事物有了新的看法,沒有從前那麼負面。

     爸爸於五年前確診患上突發性心肌梗塞,當時昏迷口吐白沫送醫院後獲救,神第二次救爸爸脫離危險,也沒有任何的後遺症!2021年初,爸爸的泌尿系統出現問題,多次出入醫院。疫情中家人不能探望,爸爸情緒和思想都比較混亂。感謝神的眷顧和保守,院牧在爸爸住院期間多次探訪和關心他,跟他一起祈禱,多次給爸爸帶來安慰,也向我們交代爸爸的情況,讓我們安心。

     2021年9月6日早上,爸爸突然心臟病發入院,並送到特別加護病房進行急救,隨後曾三次心臟停頓,最長時間是停頓四分鐘,經搶救後得以保存生命。護士說爸爸情況不穩定,但他仍會點頭和按護士的指示伸出舌頭。我們因疫情不能進入病房,非常感恩院牧協助我們播放錄音給爸爸聽,他聽時有反應,我們深受安慰。

     入院前這半年,爸爸的身體真的開始衰弱,他只想舒服地回天家,因為他在世的日子已過得很滿足。雖然病情急速轉差令家人感到突然,其間我們仍獲四次恩恤探訪的機會與他見面,這實在是完美的結局。縱然依依不捨,爸爸最終於入院兩天後的凌晨時分離世,息了地上的勞苦,安返天家享受永遠的福樂。感恩我們能以詩歌伴著爸爸,並牽著他的手送別。

     回想這半年來,多了時間與爸爸朝夕相處,一起藉禱告經歷神的醫治,這是天父莫大的恩寵。安息禮依爸爸生前的囑咐,一切從簡,在醫院殮房外舉行,由牧師主禮,兩位院牧更分擔陪伴家人和接待親友的角色,他們真是神派來祝福我家的天使!安息禮完畢,遺體隨即由家人陪伴送往中文大學醫學院捐贈成為「無言老師」。爸爸的生命見證、言談舉止和成為「無言老師」的行動真的令人敬佩,爸爸的生命仍然在說話。

醫護心語:彼此配搭、見證主愛

  在老人科病房工作已經二十多年了,作為老人科專科護士的我,深深感恩能得此專業的身分,令我未步入老年以先,學習如何照顧老弱傷殘的病患者。每日照顧年老病人時,看到他們的情況,猶如一面鏡子看到自己的將來……盼望將來自己「老大」患病時,仍能活得有尊嚴和領受從神和人而來的「關心」。

        猶記得一位患肺炎入院留醫的長者,發現有吞嚥困難,在進食時「落錯隔」引致吸入性肺炎(食物誤入氣管至肺部)。病人縱然是高齡,但意識和神智清醒,仍能跟家人溝通。因為疫情關係,家屬不能探訪,所以家人每次帶食物給他時,他很開心和渴想進食,但可惜他不能如常人一般的進食。他知道了便很失望,當時我只能對他說:「唔食得喎,因為要按言語治療師的指示進食。我知道你很不開心,我為你祈禱,不如我也轉介院牧為你的病況禱告和探望你,好嗎?」他立即點頭示意,願意接受轉介院牧的建議。

        另有一個臨床處境:一些臨終病人,彌留之際,我通常會主動步向家人旁邊,向他們表示,有需要的話,可以轉介院牧為他們禱告及前來床邊探訪家人和病人,通常他們都願意接受這個建議的。而院牧們的「出現」或電話問候,可給家人適時的安慰關心,讓他們在哀傷和「不知如何」的時候,得到院牧陪伴走這段路,深信這樣可安穩他們的哀傷以及平復難捨之情。通過此類的探望,讓基督的愛能在此情此境流露出來。

         病房內因有晚晴的病人,當我知道院牧室開辦生死教育講座,我便鼓勵同事們參加課程,加強他們在臨床上對晚晴病人的照顧和溝通技巧。同事們參加後,均表示更多了解生命意義和如何以同理心照顧病患和接觸家屬。

        事實上,臨床上每天都要面對忙碌的工作,明白到「當不能作甚麼的時候」,只能默默的祈禱,在禱告中隨聖靈的感動紀念有需要的病人,適合的話轉介院牧協助。我很感恩能夠跟院牧彼此配搭,他們會在床邊探訪,關懷家人,協助家人安排簡單的安息禮,跟進教會轉介的個案。當教會的弟兄姊妹和其親友因病入院留醫,我會鼓勵他們可按需要請求病房同事轉介院牧關懷。我深深體會上帝讓我們在不同崗位上見證祂的大愛,我們只管盡心獻上和配合,定必見到神偉大的作為。「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅馬書12:1)

信仰心窗:「零」的突破

  多少時候,我們希望遠離零這個數字,分數、工資、銀行存款等,距離零愈遠愈好;但有時又希望愈接近零愈好,屋租、樓價,甚或是現時的疫情數字,我們不但希望接近零,更希望它們等於零。到底哪樣較好?表面看來,視乎是那類事情,但是,就以屋租為例,業主希望數字距離零愈遠愈好,而租客則相反,愈近零愈好。這樣看來,可能是因為距零的遠與近,影響著我們的心靈。

  當分數高,工資高、銀行存款數字大時,我們感到開心,心靈暢快;當無物業者遇上屋租便宜,樓價大幅下跌時,不禁喜出望外,更是心靈舒暢,能擁物業的機會指日可待;當那天零確診時,大家都感到安全、安心,但不多幾天,又出現大於零的數字,且沒休止時,大家就心情低落,心感無助,這疫情的數字可以永遠留在零嗎?我們的心靈還可經歷多少這些數字的變化?

  原來,我們的心靈都在不知不覺間被這「零」的距離所束縛著,為這零的距離遠或近而或喜或憂。能因此而喜,心靈舒暢,當然是好事,但若能不受這距離零遠或近而影響心情,時刻都心靈平靜,那不是更好嗎?

  第一世紀有一位名叫保羅的人物,他就像今天我們所說那些出身名校,在社會很有地位的人,他堅持自己的看法,並認為與他看法不同的人是不對的,更不斷地逼迫他們。過了一段日子,他人生出現了莫大的轉變,首先是他「歸回零」,謙卑下來,倒空自己,放下固執的想法,接受救恩,成為基督徒;隨後,他放下自己曾擁有的人與事,於當日交通不發達的日子,四次從以色列出發,走遍不同地方,甚至遠去到羅馬,為要把他「歸回零」的經歷告訴世人。他生活的質素也因此愈來愈接近零,但他卻沒因此被束縛,還說:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足或飢餓,或有餘或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓立比書4:12-13) 他就是聖經其中一位作者—保羅,他清除內心的累贅並接受新事,他的貢獻影響深遠。

  我們不一定能像保羅一樣,能深深信靠那加給他力量的 (主耶穌) 就凡事都能做,不受與零的距離多寡所束縛,但值得學習另一句在聖經的話:「喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾。」(箴言17:22)喜樂的心靈是健康之本,二千多年前的聖經作者已這樣教導世人。喜樂,清除內心的累贅,接受新事,把生命主權交給可信靠且掌管一切的耶穌,零的突破,心靈就再不是被束縛,而是喜樂。

生活心窗:歸回零

  「零」在數學上是一個獨特的數字。小時候學習正負數,老師會在黑板上畫條橫線,中間標示著「0」,向右延伸的是正數值,向左的是負數值,零是1與-1之間的整數,不屬於正也不屬於負數。不少儀器例如量重秤會用「0」作調校的原始點,計算機按入清除鍵後會顯示「0」,還有許多儀器在「重新設定(RESET)」後,顯示屏會出現「0」,表示歸回原始設定點。

  「零」在數值上代表沒有。過去兩年的疫情中,零感染,零確診成為人類的共同願景。疫苗研發初期,大家都盼望注射疫苗後,疫症從此消失,世界歸回原點。可惜,行文之時,各國依然深陷抗疫之考驗中。渴望歸零的何止疫症?生活在節奏急速的世界,人在不知不覺間承受著來自四面八方的壓力,愈活愈累。怎樣將壓力歸零,活得輕鬆自在,成為現代人追求健康心理質素的重大課題。

  人在向前衝時,甚少希望返回原點。童年時玩跳棋,棋子在棋盤上大步大步向目標推進,最氣餒的就是踏進「回到起點」的罰格。一般的想法,加法代表豐盛的生命,歸回出發點有減法的含義,象徵著失去。然而,人面對逆境,卻有從頭開始,重新起步的想法。由此可見,「零」並不是一個靜態或消極的狀態。「歸零」雖然是從有到無,但蘊含重啟的動力,是創造的原點。

  張振宗的《歸零心態》描述歸零心態的象徵意義是:「做事的前提是先要有好心態,如果想要獲取更多的知識、技能,獲得更大的成就,必須定期給自己的內心清零。」只有清除內心多餘的累贅,才能有空間去接受新變化,裝入更多。聖經首卷《創世記》記載神在創造世界時,神看著一切所造的都甚好。可是,人的驕傲卻叫我們只看到自己的好與對,自我膨脹,不獨看不見神,容不下神,更阻撓了神的工作。要回到美好,人只能謙卑下來,倒空自己,轉向上主,聖靈才得以進入我們的內心,重塑創造時的完美狀態。

  「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(哥林多後書5:17) 新造的不是肉體的新形態,而是內心的更新。祝願在新的一年,大家都能重新回到神造世界時的安靜與美好。

真心分享:黃劍文

被遺棄是一種甚麼樣的感覺?是一種覺得自己不被愛、不受重視、沒價值、被人放棄的感覺,它如陰霾,籠罩著生存的空間,會令我感到無力生存,也曾想過放棄自己。原來,我們吸入的是愛的空氣,它清新、令人心曠神怡,更能吹散陰霾,只是我們沒留意,甘願被那陰霾所覆蓋。
從母腹開始的生命

  媽媽十五歲就懷了我,當時因她年少,不知如何是好,就打算安排墮胎,結束我的生命。當外婆知道媽媽有這墮胎的念頭時,她想到自己的經歷,於是鼓勵媽媽把我生下來,並承諾會肩負照顧我的責任。就是這樣,媽媽把我生下來,我也開始在一個沒有爸爸的單親家庭裡成長;兩歲後,我也再沒見過爸爸,而照顧我的就是外婆、外公和姨姨。媽媽忙於工作,就算之後她開始了一段婚姻關係,家裡多了後父,之後更增添了弟、妹,我和媽媽總是聚少離多,相信賺錢維生是她當務之急,且是她很大的重擔。所以,我和媽媽關係十分疏離,而填補這空隙的就是外婆的關愛,縱然她不懂怎樣管教,但她常與我一起,陪我生活、成長,有時又會以「利誘」去鼓勵我做恰當的事,例如:當我不吃飯時,外婆會說多吃一口就給我兩塊錢,每次回想,就是她堅持的照顧我,給我嚐到一點點的愛,繼續生存下去。

  在人多、關係疏離的環境中成長,我的性格變得內向、沉鬱、害羞、孤僻及怕事,更害怕見到別人傷心流淚,因自己也不懂去聆聽,不知如何面對及不懂表達。幸好身處的小村落中有很多村童與我一起成長、玩耍,確實令我在玩樂中得到短暫的喘息,忘卻了自己的不開心。後父與媽媽經常為錢銀吵架,特別是因為他們很夜才回家,我總是被他們的吵架聲吵醒,而我在不開心時就敢怒不敢言,卻只會遷怒於弟、妹,向他們發洩。我曾問為何要生存在這樣的一個家庭——後父沒有好好的保護媽媽,愛護我們,負上照顧媽媽和我們的責任,更欺負媽媽,埋怨媽媽說我們給他經濟的負擔。我也曾想過,生存既沒意義,不如死了吧。

尋找方法掌控人生

        自殺的念頭稍縱即逝,心中浮起的是外婆的信仰觀,只要是她認為可以保護、賜福的神,她都會去求拜,誠心的上香,希望神明保佑,逢凶化吉。就算我從小就跟著外婆去叩拜祈福,但生活沒因此得改善,我仍是那麼不開心,那麼的失落,好像自己總是一個被遺棄的人。我開始嘗試一些與靈界接觸的途徑,希望透過與靈界接觸,預知未來,掌控自己的人生。結果,我不但不能操控我的人生,更被靈界所操控。

        主動的接觸換來的是被控制,我開始每晚睡不安,全身僵硬,就算如何用力也無法轉身,也沒法發聲向人求救。持續的情況下,我不但擔心如何可以救治自己,更開始想:或許,我的人生永遠都不可睡得安、眠得好?

        一天,我坐在學校操場沉默著,卻引起一位不熟識我的老師的注意,主動走來邀請我參加一個課外宿營活動,更在營中分享她曾被靈界騷擾的經歷。當時,老師一家都被靈界騷擾,也不斷尋找解決的方法,求神、拜佛、求福,可惜情況不但沒有好轉,之後更是家庭破裂,直至有一天,她也像我一樣,睡在床上,但全身僵硬,就算如何用力也無法轉身,也沒法發聲向人求救;之後醒來,衝出屋子大叫,一位基督徒的鄰居就建議老師返教會,在基督教信仰中尋求主耶穌的幫助。老師分享說她信了耶穌後就沒再受那些靈界騷擾,而當我告訴她我已有半年處於她那種狀態時,她就鼓勵我去尋求她認識的耶穌的幫助,因為耶穌勝過死亡,也戰勝了靈界那股騷擾人的力量,令人心靈平安。

        當時,我是半信半疑的,那有如此的事?或者只是一個偶然的湊合,又或者是那靈界放過了老師吧!半年來,我不斷地求神拜佛,仍被騷擾。這耶穌是誰?他會有勝過這些神佛的能力來救我嗎?回家後的一個晚上,我又再次被靈界騷擾,整個人睡在床上,既不能動彈,也不能開聲求救,但這次卻想起老師的方法,我就在心裡不斷地請耶穌救我,之後,我就回復正常,起了床、走出客廳,也不斷嘗試去確定那是真實的?還是夢境?那當然是真實的,而且這真實令我不再害怕再次入睡,不怕再次動彈不得,因為我已經歷了耶穌的幫助,祂是真實的,所以,就算靈界再來騷擾我,耶穌必能救我。

        靈界不能幫我掌控人生,不知基督教中的耶穌又能嗎?我開始上教會,認識基督教信仰,希望藉此走出陰霾,改變現狀,過一個平安、快樂的人生。

再次踏進被遺棄的陰霾

        走進教會,認識基督教,我感受到愛,也覺得教會裡滿是愛的空氣,基督教信仰沒令我的現況得到改變,卻讓我用另一個眼光去與艱難共存。教會不但培養了我的音樂興趣及能力,讓音樂給我歡愉、教導,成為了我日後維生、服侍人的渠道,更讓我用另一眼光去看我的媽媽,明白她的限制,也讓我接受因她的限制而給我帶來被遺棄的痛苦。這份接納,吹散了被遺棄的陰霾。所以,在後父與母親繼續不時的吵架,甚至後父要拿刀斬媽媽而驚動警察,在種種艱難中,我沒被拖垮,而是以愛出發,想到:會否我多賺一點錢,就可以令家庭平靜一點?就是這樣,我去了台灣參加歌唱比賽,尋找音樂發展的機會,也盼可賺多一點錢,好令家人生活安穩,不再為錢而家無寧日。

        不一定人人都會在星光大道迷失的,但我卻是迷失的一個。在觸目的舞台、熱烈的掌聲、不絕的歡呼聲中,萬人簇擁,縱然不是名利雙收,卻幫助了我解決家庭的經濟問題,也令我感到飄飄然,覺得自己很了不起,並把主耶穌給我的禮物 — 音樂,成為炫耀自己的私有工具,離開了信仰。

        在輝煌、歡呼,令我沾沾自喜的時候,媽媽自殺了。她自殺的決定令我痛苦不已,那被遺棄的感覺也再次出現。打從一開始,媽媽曾選擇放棄我、親父放棄我和媽媽,生活每天都籠罩在被遺棄的濃霧中;此刻,雖然我與媽媽一直處於疏離的關係中,但她的自殺似是另一個宣判 — 媽媽也遺棄我了,我還有甚麼生存意義?我要生存下去嗎?站在二十六樓的露台,我也想放棄自己,結束生命,心裡卻浮起了三句說話:你還有親人;你還有朋友;你還有很多事物要去看。是的,若我結束生命,就變相加添了外婆、外公及弟妹被遺棄的痛苦,我當時就祈禱主耶穌的安慰及幫助,因為我知我不可以令他們傷心、痛苦,只是,當下我正是那麼無力,那麼傷心、痛苦。

        離開露台,我走到一個沙灘,獨自讀聖經,並在附近的碼頭遇上了一位當時也在讀聖經的女士,我請她給我讀聖經,我告訴她我失去親人的傷痛,就算我已看到她的遺體,心中仍常有錯覺媽媽沒死,她會在某個地方出現。沒想到那女士竟然為我禱告,且是流淚的禱告,原來,她感受到、她明白,她也幫助我這個從不懂表達自己的人,把積累多年的痛苦全說出來,心裡的痛苦就如石頭一塊一塊丟了出來。

        重拾信仰,再次呼吸愛的空氣,感到釋懷,也很平安,我沒被遺棄,因為耶穌愛我。

愛的空氣處處是

        重新有力,重拾工作,我再去台灣參加歌唱比賽,並發現另一個舞台,就是街頭表演藝術(Busking)。以工作假期(Working holiday)走出自已的音樂框架,以歌、以過去的生活經歷與圍觀者分享,沒想到既賺得生活所需,更把愛的空氣帶給那些來看我表演的人。回想起來,途人為何要停下來聽我唱歌,甚至聽我分享自己的生活經歷?又想到自己曾經接二連三的被遺棄,當身處異地,這被遺棄的感覺是可以隨時出現的,加上語言能力、天氣的適應、人身安全,其實都可把我打倒,但事實是我在外地四年,去了十七個國家,三十多個城市,每天令我活得精彩的就是那愛的空氣,是我送出的,也是別人回應給我的。

        回想十年前的每一幕,原來,我似是活在被遺棄的環境中,卻吸著愛的空氣,這愛的空氣,就像我們分秒吸入的空氣,你不覺察它的存在,卻在維持著我們的生命。外婆愛媽媽,鼓勵媽媽把我生下來,並承擔照顧的責任;無聊日子,村童的陪伴,給我喘息的空間;一位不認識我的老師,不但給我除去靈界騷擾的途徑,更因此幫助我認識基督教;教會的弟兄姊妹與我同行,鼓勵我認識信仰,更幫助我發掘自己的音樂興趣及才能;還有那位在碼頭遇上的女士,她對我來說不但是一個陌生人,更是一個信任我的人,沒懷疑我為何清早身處那地,沒擔心我會否有甚麼企圖。她應我邀請為我讀聖經、陪著我,當我訴說喪親之痛,她竟然為我流淚禱告、給我倒空內心痛苦的機會及空間,再次經歷耶穌的安慰,平靜下來,重新有力前行。

        但是,這些相遇會是偶然的嗎?想起那位我不認識的老師,她居然也有我的經歷;那位在碼頭出現的女士,她已有半年沒到過那地方,那早卻有一個感覺必須前往;還有媽媽離世之前,我有機會告訴她我愛她,她也有回應我,回覆我少時問了她卻沒回答我的一個問題 — 媽媽,你愛我嗎?站在二十六樓的露台,在要跳下去的一剎,因為不想外婆、弟妹及朋友傷心而泛起的愛的提醒;還有那句「世界很大」的提醒,讓我在往後四年真的看到,更有機會去分享,以愛去鼓勵我所遇到的人,實在不是偶然的。回想當日接觸靈界,為要預知未來。此刻,我的體會是不用去預知,因為耶穌以愛掌管我的未來。

        曾唱過一首名為「這是甚麼道理」的詩歌,我這麼一個連父母都遺棄我的人,就像快凋謝的雜草,找不到生存意義。但主耶穌竟捨尊降世、撇下一切來尋找我。主耶穌甘願為我死,就算我曾想放棄自己,然而主耶穌卻說不會把我遺棄。這是甚麼道理?這是超越人間的道理。

院牧心箋

親愛的明霞:

  你出院已經兩個多月了,你和丈夫近況如何?

  猶記起在病房遇見你時,你那燦爛的笑容和溫煦的眼神,好像在邀請我坐下來。我們很快便傾得投契,由你的病情需要,再到講述你的成長故事,以及近日你與丈夫的「爭拗」。謝謝你對我的信任,讓我能有機會聆聽你的心聲,對你表達關心。在你過往不愉快的童年和青少年時期,看到耶穌拖帶著你經過。雖然你經歷很多患難,卻願意以愛還恨,藉著主耶穌的愛修補了多年來你和至親的關係。可是,兩夫婦近日的爭拗令你傷心難過,甚至令你懷疑丈夫不再愛自己。聽罷你的分享,我鼓勵你嘗試以對方關心自己的角度去明白丈夫的行為表現,更嘗試引導你從多方面去思考,對現況有多一點與多角度的理解。

  後來我有機會再次前來探望你,看見你面帶愁容 - 原來是病友的一句說話刺透了你的心,導致你的情緒很低落。我鼓勵你抒發那種委屈和無助的感覺,你立時流出了眼淚。我們一起黙然無語,那時我漸漸留意到你的眼神,你所流出來的淚水好像有點不一樣,似是帶著欣慰的感受,我體會到你的心境已平靜下來。接著我建議你,不要太執著及介懷別人隨意的說法,也鼓勵你嘗試學習接納自己的限制。

  隨後,我也想關心你和丈夫近日的關係是否在修補中?原來你們恢復了一起祈禱。但願這是邁向和好的重要一步,彼此都回到神裡面。那時我想到倘若你們能有合適的教會群體的支持,相信對你們夫婦二人更有幫助,所以當下邀請你想想在教會內有沒有談得來的朋輩好友。這刻,你突然想起與一對夫婦是祈禱夥伴,認為可以坦誠地與他們分享你們夫婦之間「爭拗」的事,並且互相守望祈禱。就在此時,你的團友(禱伴)剛巧來了,我邀請你們一起祈禱,然後我跟你祝福後話別。

  透過與你的分享,我希望讓你知道你是耶穌寶貝的女兒,被祂所愛和看為珍貴的;父母也愛你,丈夫也愛你。我期望你與丈夫在團契裡繼續學習相愛、學習服侍、學習互相幫助。若有機會,希望可以再次聽到你的消息和近況。

關心支持你的

吳院牧

從心出發:以關愛讓醫患同行

  近年醫護人員常因繁重工作而壓力爆煲。在全科門診中,我和同事也常承受時間壓力,每天替六、七十個病人診症。為病人不同的訴求作出準確的臨床判斷,提供以病者為中心的全人醫療,幾分鐘的診症談何容易?年復年,我對病人的愛心幾乎耗盡了!我不時回想:自己為何走上醫者路?

  我在屋邨長大,父母為一家六口的生活忙於工作。中一那年,家裡發生了突變。妹妹患了紅斑狼瘡症。她發病初期已有腎炎,年紀少少便要戒口,服食多種藥物。她常因不同併發症留院治療,飽受了各種病痛的煎熬。我們一家常擔心得愁眉深鎖!幸好,妹妹在就讀的基督教學校信了耶穌,有團契和同學的支持。她的主診醫生也是一位很有愛心的基督徒,常關心鼓勵她。

  但妹妹的病情反覆,而我也在中五會考那年壓力爆煲。我每天不停埋首溫習,常為會考感到焦慮惶恐。會考前夕,妹妹病發住院。我探望她時看到許多病童的苦況,我頓覺他們正努力和病魔摶鬥,為要生存下去;我只是面對人生其中一個考試,何懼之有?就這樣,妹妹患病的經歷重整了我生命中的優次,啓發我尋找人生的意義。我對病理知識漸感興趣,最終我立志讀醫,希望學以致用幫助他人。中七的暑假,我應同學的邀請上教會。因著妹妹的歷練和上帝的愛感動,我也相信了耶穌。

  在醫學院修讀的五年間,神大大陶造改變了我。除了醫學知識外,我也努力學習聖經真理。我恆常參加教會和團契,在信仰上日漸成長!我不再只為考試而活,而是學習去珍惜和關愛身邊的人,特別是病重的妹妹。在爆發沙士的2003年,妹妹因病情不斷惡化最終離世。我們一家靠著上帝的安慰和弟兄姊妹的支持走過哀傷。上帝藉著我與妹妹同行的經歷磨練我,使我能體恤病人的痛苦,以關愛的心與他們同行。

  從醫十多年來,我仍銘記這顆初心,提醒我要全心全力對待每個病人。在全科門診中,病人的病徵五花八門,但我知道他們都帶著身心的獨特需要來求助。我們要以仔細的問症和適切的檢查達至正確的診斷,又以同理心耐心地發掘他們心中的想法、顧慮和期望,繼而定下相應的治療方案。這需要家庭醫學的訓練,也要累積多年的臨床經驗,以及不斷自我更新學習,才能盡善盡美。正因如此,若要兼顧診症的質素和速度,心理壓力實在不少;有時,這壓力會驅使我變成衝症機器,只求準時完工。但當我看到病人從病痛中康復紓緩過來,我的壓力又會轉化成再次用心診症的動力!畢竟,面對再嚴重、再複雜的病症,我們醫者肯定可以給予病人的就是關愛的心!

  我不能做到診治每個病人時都充滿著愛心或毫不犯錯,因為我們也只是血肉之軀,智慧和愛心都很有限。但當我休息過後,新一天開始時,我會求世上最大的醫生主耶穌,常賜我愛心和能力,繼續幫助更多有需要的病人,同行這醫患之路。

關心健康:更年期潮熱

  婦女在絕經前後(四十五至五十五歲)出現或輕或重、或久或暫的一些症狀,如月經紊亂、烘熱汗出、潮熱面紅、五心煩熱,或頭暈耳鳴、情緒不穩、煩躁易怒,或失眠心悸、面目浮腫、皮膚感覺異常等,症狀持續三至五年。這段過度時期,內分泌變化很大,身體暫時不能調節和適應,出現以植物神經功能失調為主的症候群,總稱為更年期綜合症。其發生的原因,主要是卵巢功能減退,雌激素分泌減少。

  更年期綜合症是否發生或程度輕重,除與卵巢功能衰退,以及缺乏雌激素有關外,亦會受氣候、環境、精神、情緒及家庭等因素影響。大部分婦女會平安度過,少數婦女會出現生理及心理不適的症狀。因此,重視更年期的保健是必須的,亦可預防老年病或癌症的發生。

  更年期最困擾婦女的莫過於潮熱汗出,由於更年期體內雌激素含量不穩定,血管因而會舒縮不穩定。患者突然感覺有一陣奇熱從胸背部湧向頸部及頭面部,然後波及全身,同時全身尤其是面部皮膚變紅,緊接著全身出汗,尤以頭頸及胸背部明顯,出汗後皮膚散熱,血管收縮,繼而有少許畏寒感。有時罕有陣陣發熱,面部潮紅而無出汗則稱為面部潮熱。伴隨潮紅發生有心悸、眩暈、疲倦等不適感。此等症狀發作的頻率及持續的時間有很大的個體差異,有的僅偶然發作,有的每天發作數次甚至數十次,持續時間有的很短,數秒鐘即過去,有的持續數分鐘。潮熱汗出一般發生在絕經期前一至二年,直至雌激素下降到很低的水平時,潮熱的現象便會停止,通常持續一至五年,即絕經後幾年才結束。

  更年期綜合症中醫稱為「絕經前後諸證」,其發病機理為經斷前後,腎氣漸衰,天癸將竭,沖任脈虛,生殖機能逐漸減退以致喪失,臟腑功能衰退,使機體陰陽失於平衡而導致該證。然腎虛是致病之本。至於潮熱汗出此症,大多屬於腎陰不足所致,因此忌刺激、香脆的食品,忌煙酒,不宜用煎炸辛辣烤焗烹調方法,保持心情開朗,樂觀面對,適量運動,起居正常。以下介紹食療方以供參考:

浮小麥糯稻根大棗湯

材料:浮小麥五錢、糯稻根五錢、大棗五枚

功效:養心益氣,除煩止汗

適應證:氣弱易汗,心煩不安,潮熱汗出

製法:用清水沖洗浮小麥、糯稻根、大棗。將所有材料用清水三碗煎煮,大火煲滾,改用小火,煎至一碗湯即成。溫服。

使用注意:外感、實邪者不宜

關心健康:扳機指 (Trigger finger)

在門診常見家庭主婦(一隻或多隻)手指近手掌位置疼痛,屈曲後不能自然伸展,甚至要借助另一隻手才能用力拉開,且伴隨劇痛,臨床上可診斷為板機指。

扳機指,學名為「屈指肌腱鞘炎」,又名「彈弓指」。手指屈肌腱及其腱鞘因長期過度摩擦勞損,導致積累的炎變。發炎的腱鞘因充血、水腫、組織粘連甚至變厚形成結節,使肌腱滑行的管道收窄。屈曲手指時,肌腱會卡在肌腱滑輪中,以致手指在伸直時受阻或無法完全伸直。

常見病因
  • 多由過度重覆或持久的手部動作或用力所致(如家庭主婦經常手挽重物),亦會發生於急性創傷之後(如手腕骨骨折);
  • 長時間握緊物件或提舉重物;
  • 高風險工作類別人士,包括:家庭主婦、廚師、攝影師、常用手機或電腦的人士、彈奏樂器表演者、糖尿病及類風濕性關節炎病患者等等。
臨床徵狀
  • 手指底部有腫脹或壓痛點,近掌處可摸到小結節;
  • 手指屈曲或伸直時,發出聲響或感到疼痛,有時被卡住,不易或不能伸直。
  • 起床或工作疲累時,情況更為明顯。
治療方法

藥物治療

  • 經醫生處方的口服藥物,包括止痛藥及非類固醇類消炎藥;
  • 局部注射類固醇藥物。

手術治療

物理治療

  • 如超聲波治療、衝擊波治療,冷/熱療法,手法治療、針灸治療、按摩及針對性運動治療。
扳機指的護理方法

急性期護理

應減少手部用力抓物及提重,適當休息,並於患處冰敷15-20分鐘,每天2-3次,以減輕炎症症狀。

亞急性/慢性期護理

當急性發炎減退後,可使用暖水療法,促進血液循環,水溫大約為攝氏35-38度,每次15-20分鐘。

手掌張開,輕按患處,向指頭方向推按3-5分鐘。

家居運動

肌腱伸展運動

把患指向後拉至有輕微拉緊的感覺後,維持20-30秒,然後放鬆,重覆10次。

手指關節舒展運動

讓患指的每個指關節獨立活動,每個關節分別重覆10次。

手握力運動

輕握軟球/泥膠,每次約10分鐘。以不增加手指痛楚為準。

預防及日常生活貼士
  • 避免手部過分用力及集中手指動作,如提攜太重的膠袋或長期使用剪刀;
  • 避免長時間使用同一隻手指作長時間活動,如玩遊戲機或智能電話等;
  • 讓手部有適當的休息,並持之以恆地進行以上家居運動。

解開心結:爸媽想跟你說聲對不起……

  在家長小組中,家長們分享到他們面對家庭關係破碎時的困擾。

  有父親談及對於自己早年婚姻關係破裂,令到子女一直在單親家庭成長,雖然子女從來沒有埋怨父親,但作為父親的他,總是懷著莫名奇妙的愧疚感。有一位母親分享到跟女兒在學科選擇上出現了重大的分歧,女兒發起了「家庭革命」,令母女關係跌至冰點,即使母親堅持立場,不後悔為女兒作了最好的決定,但為著母女關係變得敵視和疏離,心中默默感到非常憂傷。一對父母娓娓道出,自從女兒患上飲食失調症後,他們滿懷自責,認為是過往對女兒的要求過高、缺乏對女兒的關愛,導致女兒病發,不明白為甚麼現在已經處處遷就女兒,盡量滿足其需要,但是女兒仍然未見康復……

  雖然這些家庭的親子關係,發展的脈絡不一,但是當中也有相同之處,就是這些父母都是深深愛著他們的孩子。他們大多明白,家庭正面對著不同程度的關係破裂需要修補,他們願意為子女付出,只是不知道從何入手,與子女重建關係。

  當家庭關係出現重大的裂痕,即使時間過去了,父母及孩子的情緒或許仍然會受到影響。有些孩子依然會暗暗地責備自己(例如認為自己是導致家庭出現裂痕的因素)、怪責家長或其他人。同時,有些父母也會同樣地暗暗地責備自己。這些內化了的自我責備、憤怒、羞愧感往往會窒礙關係的修補,無形中阻隔了父母給予孩子最真摯的支持。但我相信,每個孩子的心中,其實都渴望父母幫助他們療癒,而每位父母亦希望能夠支援子女,讓子女的情緒得到舒解。

  在小組中,我邀請願意與子女修補關係的家長,嘗試贈送一份名為「道歉」的禮物給子女。這份禮物並非懺悔宣言,不是爭辯開脫,更不是執意要求對方原諒;而是表示家長願意設身處地看見孩子的情感傷口,理解及認同子女的經歷和感受,讓子女的自責和憤怒的情緒得以釋放,關係的裂痕逐漸得以修補。要知道,作為父母,向你的孩子道歉並不代表你是錯的那方,而是代表你更願意為子女背負起情緒的重擔。

真誠的道歉包括了四項主要元素﹕

  1. 說出你為了甚麼道歉,以及這原因如何造成了關係中的裂痕。
  2. 說出子女當時經歷的感受:「當時的你一定感到……」(例如被拋棄/憤怒不被理解/沒有自信)
  3. 作出道歉:「對不起,我做/說了甚麼;沒有做/說甚麼」(例如沒有主動關心子女的感受/甚少讚賞子女)
  4. 指出你當時應該怎樣做,以及日後會作出甚麼改變:「我當時應該……」(例如多聆聽子女的感受/讓子女有表達的機會);「從今天起,我會……」(例如警惕自己不要總是否定子女的選擇)

  子女有機會作出不同的表現和回應,例如爆發(強烈表達甚至發洩壓抑已久的負面情緒)、抗拒或(沈)默(對於情緒表達感到不知所措或不信任)。家長可以嘗試認同子女當下的感受,讓子女明暸你願意以真誠去理解及接納他們的情緒反應。例如:「如果我是你,我也會有生氣的感受,因為一直以來你都感到不公平,但沒有機會表達出來。」「難怪你現在甚麼都不說,因為以往你表露心聲時,我未必即時回應你。」

  親子之間能夠建立情感溝通的平台,是家庭關係康復最重要的基石,期望各位家長都能找到與子女最有效的方式互動,讓破碎或受影響的家庭關係得著重建。