引文

　　不知不覺原來我已經行醫了廿年，當中雖然有很多的淚水和汗水，但更多的是滿滿的喜樂與平安。我為著神賜予自己這職分感恩，更常常提醒自己，服侍最小的便是服侍主。

　　這許多年間，我曾醫治的有老有幼，輕至傷風咳，重的患上不治之症；也有本來昨天還正常工作，今天卻躺著不能動彈，且要用呼吸機維生的病人。還記得當我剛完成實習訓練不久，病房接收了一個才20歲的少女，診斷發現她的肺部有多個腫瘤，我需要見她的父母和家人，向他們講解這個壞透的消息，結果自己也忍不住眼淚。現在我雖算是年長了，但每當我看到認識多年的病人，因為慢性病的緣故身體越來越差，常常入院，甚至要談及預設醫療指示時，包括商議及決定在危急時是否插管和使用呼吸機，又或當心臟停頓時是否施行心肺復甦等，我都不禁心酸起來，有時真的忍不住也會眼濕濕。過後，當我安靜下來，想到感受和眼淚都是造物主賜人的禮物，真心自然的表達並不會損害我作為醫者的尊嚴和醫術，那又何必強忍！

　　很多病人臨終的時候都在醫院裡度過的。作為醫護人員，除了減輕他們身體的不適和痛楚外，照顧他們心靈的需要更加重要。我深深明白醫者父母心，醫者不是只頭痛醫頭、腳痛醫腳，而是要全人照顧，也要體會照顧者的辛勞。感謝神讓我有機會讀醫，畢業後在一間超級繁忙的大醫院學藝，讓我打好基礎，十年前轉到現在的復康醫院裡工作。在這裡我不用應付太多的急症，我所屬的呼吸科只有我一人，也謝謝上司的信任，讓我有很多空間發揮，好好分配時間和安排各項服務，用我的專長去關愛病人；也感恩在工餘還有機會修讀神學，學習把自己的信仰，在行醫的過程中更好的整合應用出來。

　　數年前，在我負責的病房裡住了一個末期慢阻肺病的婆婆，我知道她今次有嚴重的肺炎，情況並不樂觀。我認識了她唯一的女兒，並向她解釋了病人的情況，讓她有心理準備。我同時轉介了醫院的院牧和敎會的牧者關懷婆婆，讓她心靈得著安慰並且認識信仰。後來婆婆認真的相信主又在病房裡接受洗禮。當我出席她的安息禮拜時，也有向她的親友分享婆婆離開時是滿有平安的。現在，她的女兒和女婿也信了主，並恆常參加敎會，實在值得感恩。

　　另外，我曾經在某年復活節，把我的信仰經歷寫在每一張心意咭上並親手送給我一位同事。沒想到前年收到這位已經離職多年的同事發短訊給我，告訴我她已經信了主，並拍下當年我送給她的那張心意咭給我看！感恩神給我行醫的職分，祂不但使用了我的專業祝福病人，更讓我有機會與更多人分享神的愛。

　　有人說孩童是從上帝那裡來到人間的「星星童子」 (star children)，但亦有人認為他們無知，而我在生活經驗裡，卻驚訝一個幾歲大的孩子，已能提出一些艱深的問題，例如：我要如何度過這一生？我相信甚麼？萬事將如何結束？生命的意義到底是甚麼？孩子的問題往往叫人有所反省和學習。更多時候，孩子就是我們的導師。

　　耶穌時代，有一次他的門生問老師：「天國裡誰是最大的？」耶穌便叫一個孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」（馬太福音十八章一至四節）耶穌告訴他的學生要回轉成小孩子的樣式，意味著我們成年人必須重新尋回孩童身上的某些特質，其中一樣是謙卑與純真的相信。

　　非洲有位醫生名叫羅絲嫵(Helen Roseveare)，她很艱難地為一個母親接生，怎知到最後母親死了，遺下一個早產兒和他三歲的姐姐。不幸地，給男嬰作取暖用的暖水袋也破了，這已是最後一個暖水袋！這暖水袋對他非常重要，因為它正好代替媽媽給他溫暖，所以各人都非常慌張，加上非洲日夜溫差大，當晚大家輪流抱著不停哭號的男嬰，直到天亮。

　　第二天，羅醫生本來可以找牧師或其他成年人幫忙，但她卻找來其他小孩子為男嬰禱告。當中一個小女孩這樣祈禱，說：「天父，我向你祈求一個暖水袋，最好今天就有，不然嬰兒會凍死。另外，也請為他的家姐預備一個洋娃娃，好讓她知道你愛她。」當下羅醫生心裡驚嘆這孩子的天真，她起初也認為要成就這事，似乎不大可能。想不到當天下午羅醫生就收到一個包裹，內中有暖水袋和洋娃娃，當她看看包裹上的日期，發現早於五個月前，天父已感動她以前聖經班的一個學生寄出這包裹，原來天父早有預備。

　　羅醫生在這小孩子身上學到祈禱。另外，你可能會想：通常是人找醫生幫忙，怎麼醫生會找小孩子祈禱？原來在某些情況下，醫生也會感到無能為力。即使你是廚師，要你在沒有原材料供應下，獨力煮一萬人的飯食，談何容易！像這樣的禱告經歷，在物資充裕的環境裡我們已甚少聽到，甚至認為這樣作太傻了！可是，時至今天，在許多條件落後的宣敎地區，我們仍會常常聽聞。

　　另一次，有許多群眾來找耶穌，要聽他講道，直到太陽下山，耶穌不忍大家餓著肚子離開，他找來學生，吩咐他們為群眾供應食物。按照當時生活習慣，相信大家多少也有些食物在身上，只是各人認為自己也不夠吃，所以沒有就耶穌的呼籲而拿出來與大家一同分享。最後一個小男孩主動獻上他的食物，就是五個餅二條小魚，放在耶穌手中，經他祝謝後交由門徒分派出去。正因為這小男孩沒有太多計算，他活在此時此地，看見需要就樂意伸出援手，結果叫成千上萬的人吃飽，並有十二籃子零碎剩下。

　　看完了這兩個故事，你會否因著小孩子的信心、自動、自發和愛的表達而有所感悟？我們這自由的生命，展示出來的童心，是我們曾經擁有過，但不知何時卻失落了。有人說我們出生後第二年就失去這份赤子之心，很快已被敎導去和別人比較，與人相處不要太誠實，看人看事變得負面等等。但願我們能夠重拾孩提時代的童心和童真，更多享受人生。

　　我家附近有好幾間畫室，每次路過，畫室櫥窗內一幅幅小朋友的畫作總吸引我停步欣賞。我喜歡兒童畫的斑斕色彩，叫人心情特別愉快；他們不依章法的透視與比例，更突顯孩子的真性情：聚焦於所繪畫的人與物，其他法則毫不重要。

　　孩子的直率簡單，不懂計算，看近不看遠的特性相當可愛。兒子讀幼稚園時曾寫「身體健康」揮春送給爺爺；一下筆，大大個「身」字已佔了整張紅紙的三分之一，餘下的三個筆劃較多的字，在他筆下只好東歪西倒的安插在揮春的下方。這張充滿童趣的揮春掛在爺爺家的牆上十多年了，為家人帶來不少歡笑。

　　現代社會有一種叫“Kidult”的人，Kidult是kid（小孩）+ adult（成人）的合體，形容一個成年人仍然熱衷小朋友所喜愛的事物，心理上好像長不大似的。朋友的丈夫就是典型的Kidult，成長後依然喜愛模型及鐵路火車等玩具，因為已經擁有賺錢的能力，隨時買來大量兒時沒能力買到的玩具，堆得滿櫃滿屋都是。然而，熱衷擁有兒時的物質可能只是心理學上提及的補償機制，未必等同擁有一顆童心。

　　童心是清純，沒有機心，不懂謀算的；童心常被形容為一張白紙。孩子對世界充滿好奇，以致他們樂意去探索，基本上每個孩子都是個探險家。然而，孩子絕對屬於弱勢社群，他們毫無獨立能力，需要依附他人才可以生存，所以父母及長輩都是他們相當信任的人。許多年前，我和丈夫結婚不久，好友帶著年幼的兒子來訪，丈夫提議帶小男孩去買雪糕，在孩子媽媽批准下，大手小手便牽著離家去。後來，丈夫告訴我：當小男孩抬頭向他微笑，主動舉起小手扣上他的手時，他的心頭忽然泛起被完全信任的暖意。

　　我曾經在「生命小戰士會」當義工，工作地點在醫院兒童腫瘤科旁邊的一個大房間，面對的是年紀輕輕便患上癌症的小朋友。由於要見醫生、抽血檢查、等報告、再見醫生等等的程序，每次覆診都要等上大半天才可回家。父母陪同患病的孩子在等候期間，可以來到這個房間打發時間兼輕鬆一下。佈置像幼稚園課室似的房間有玩具、有卡通片播放，也有義工教導孩子們做小手工。這群在我眼中的「折翼小天使」與普通孩子一樣，易哭易笑，天真活潑。前一刻被抽完血，哭哭啼啼的由父母帶來，下一刻已忘掉痛楚，抹走眼淚，投入玩具世界或製作小手工，有些更被卡通片可笑的情節逗得嘻哈大笑。

　　成年人容易因為過去的經驗而執著，困惑不安，又會為不知的未來而諸般籌謀，不敢冒險，甚至憂慮重重。小孩子是我的生命導師。每次無助時，尤其面對生命的難關之際，我會提醒自己學習小孩的單純，全然依靠天父的大能，並相信天父此時此刻的同在；前路雖然看不清，但要確信掌管明天的是天父。讓我學習小男孩的謙卑和信心，抬起頭、舉起手、定睛仰望神，求天父握著我的手，引領我去面對生命的種種挑戰。

我今年88歲了，外子是一位牧師。很多人都形容我們是「精靈」的老人家，雖然身體退化不少，但腦袋還算可以，實在感恩！很多人都說牧師精於講道，師母就最擅長搬屋。沒錯，數一數我們共搬了十七次家，我倆都說下一站就是永恆的天家。

幸福無憂的童年歲月

　　我在1930年5月1日清早出生於廣東省廣州市，父親和家人要到茶樓慶祝，發覺所有食肆都休息一天，原來是國家新訂定的勞動節，只好回家吃炒飯，母親也嚐不到茶樓帶來的點心了，只有一大碗豬腳薑醋，這是我來到世界第一次嗅到的美味，成為一生最鍾愛的點心呢。父親是一名西醫，是香港大學醫學院第一屆的畢業生，回到廣州行醫，後來更成為廣州光華醫院院長。

　　由於父親年輕時在香港接受西方敎育，可謂見多識廣，所以我們小時候有機會上西餐廳，品嚐美食；聽聽西洋音樂、西方童話、學會西方禮儀；因為好些醫科同學留在香港，爸爸常被請到香港會診，回來帶給我們香港美食，最叫我們興奮的，是帶給我們兄弟姊妹的西式時裝、帽子、玩具；敎我最難忘的是他給我七條手帕，一個禮拜七天，每天用一條， Monday， Tuesday，…… 我五歲已經懂得七天的英文名稱了。童年歲月，多姿多彩、生活和物質所需固然不缺，家中還有僕人轎夫，實在是幸福無憂。不過當我六、七歲時，抗日戰爭全面爆發，安穩的生活頓時起了變化。

從西樵鄉到香港

　　眼見日軍兵臨城下，父親意識到戰事將會一觸即發，他便扶老攜幼，一家大小匆忙逃往鄉下南海的西樵縣避難。從豐裕的大城市，走到簡樸的小鄉鎮，整整花了超過三天來趕路，沿途穿山過嶺，好不容易才安全抵步，父親才不禁鬆一口氣說：「一行十八人，沒遇上賊匪、意外，沒有人病倒、受傷……，真的要感謝上帝!」這是我第一次聽到「上帝」這個名稱，當時我想，祂大概是另一位受人膜拜的菩薩。無論如何，一家逃難，平安無恙，才是父親最珍惜的，所以他表達了由衷的感恩。

　　西樵鄉沒有敵機來轟炸的警報聲，不必上學，也不必做功課；每天公雞啼叫就起來，太陽下山趕雞入籠就回家；沒有汽車路、只有石路、阡陌、和小溪；可以撲蝴蝶、挖蚯蚓、抓螳螂；跟著姐姐們放牛談天、車水灌田；看叔叔們乾魚塘、嬸嬸們簸穀米；公公婆婆們抽水煙、顧小孩、烹美味……自由自在的生活，我的世外桃源！可是，由於戰況持續轉壞，一家人又逃到香港去。

 母親給我們的品格培育

　　母親來自大戶人家，幼承庭訓，畢業於師範學校，婚後卻在家中相夫敎子，照顧和陪伴我們八兄弟姊妹成長。品格培育是母親所秉持的，而且要貫徹到生活層面去。所以從小她要求我們做好自己的本分，絕對不可以欺負傭人。母親待人從沒半點偏私，還記得當時香港在淪陷的日治時期，糧食需要配給，家裡傭人與我們獲發的分量完全一樣。她更讓我們自小就曉得生命是平等的，所以每星期必抽出時間，敎導賣身的僕婢讀書識字。

　　她也告訴我們職業無分貴賤，還記得有次兩個女兒跟我談起往事，我告訴她們外祖母的敎訓，當年碰上滿身汗臭幹粗活的工人，我總是禁不住掩鼻走過，她說我這個反應會令人難堪，況且工人可以長時間在污穢不堪的惡劣環境下工作，難道其他人路過一刻都不能忍受嗎？長大後才明白能夠體諒和幫助別人，先要有一顆同理心，當我成為基督徒後更明白同理別人的重要。

家族得著寶貴的禮物

　　二姐是我家第一位基督徒，她在日治時期的那打素護士學校認識信仰。她當年為甚麼會學護理？話說她中學畢業時正值香港淪陷，專上敎育可謂全面停頓，只有護士培訓仍然繼續。原先她是一心想學醫的，碰巧那打素醫院招聘護士學生，於是她就報讀了，打算畢業後再考慮讀醫。淪陷期間，她完成了三年護士及一年產科課程，她不但毅力過人，且對護理工作熱忱有加，曾任兩間基督敎醫院的總護士長。最感恩的是她在學護時期認識福音，讓我們全家歸主，一切確是上帝美好的安排。

　　最初信主的是我們幾姊妹，那時父親還未認信，但他是個思想開通的人，也尊重子女信仰的自由，更難得是他心存謙卑，花了半年時間研讀《約翰福音》，又跟牧師理性討論，最終他明白神創造的美意和救恩的寶貴，也就願意成為基督徒。二姐不但把福音帶給家人，她更經常利用假期往返廣州，向親友傳福音。她在家族中被稱為「送禮物的人」，因為無論處身何地，她都不忘與別人分享「救恩」這份禮物。她是我十分敬重和深感佩服的人物，她的愛心和信心，把基督信仰的力量活活呈現出來。無獨有偶，二姐、我和五妹都分別嫁了給三位牧師，數一數三代人共有十二位傳道牧者，是何等奇妙的恩典和福氣。

找到有志氣的另一半

　　我和丈夫麥希真是在敎會認識的，時年十四歲，很快就被他的敢作敢為所吸引；正確來說，是他經常把我「想做而不敢做」的都實現出來！記得有次我們上主日學，他不動聲色，把前面女同學的兩條辮子牢牢捆在椅子上，到她想站起來，才發現無法動彈。少年的他充滿陽光創意，卻又異常頑皮搗蛋，起初，我只感到他膽色過人，後來才發現原來我欣賞的是他的志氣。年少時父親敎導我們在選擇配偶時，首要考慮「志氣」，財富和學問反而是其次；當年聽了似懂非懂，卻是潛移默化了。

　　那些年我家在灣仔，他家在銅鑼灣，每個主日，他必定先步行到我家，然後和我們姊弟結伴同行，到堅道香港浸信敎會守禮拜。回想這段往返敎會的路途，在戰雲密佈的氛圍下，沒想到共同面對艱難的歲月，分享越見坦誠深入。直到盟軍反攻，多次空襲維港一帶，平民經常被流彈炸傷炸死。當灣仔被炸後，家長便禁止我們外出。

　　他見我們家住的樓房較寬敞，竟然想到借用它來辦「家庭主日學」。他原來很有繪畫天分，把一幅幅聖經故事畫好後，就讓我寫金句，很快招聚了十幾個街童來上課。後來又試過舉辦街頭佈道會，記得他神學剛畢業，便辦了十場晚上露天佈道會。創意和勇氣之外，更是他那傳揚福音的心志，令我認定他要成為我的另一半。

容不下累贅的行裝

　　師範畢業後，當了三年敎師，我和麥希真結婚，踏上人生另一階段的學習。婚後的八年，我們都在星加坡生活，因為負責當地敎會的西敎士即將退休，希望丈夫能夠接棒。在開荒植堂的日子，我們雖有房子住，但只有主人房是私有的，其他房間都要隨時開放給敎會使用。早已習慣了家當輕省，搬屋就不覺困難。聖經豈不形容我們在世只是客旅，真正的客旅實在容不下累贅的行裝。

　　當我們在星加坡和馬來西亞建立粵語敎會後，丈夫感悟培育的重要，希望能進入神學院造就更多青年人，便和我分享回港進修的想法。這時候，兩個女兒已經出生，是個四口之家了。經過禱告，我們決定舉家回港。

　　留港的四年間，我重回曾經任敎的小學，沒想過獲委以校長的重任。雖得信任但也感自信不足，主動要求由敎務主任做起，但畢竟是自己喜愛的工作，漸漸就如魚得水，樂在其中。不過，丈夫則正好相反，他絕對是個離開校園多年的超齡學生，要天天面對考試功課，追趕死線的種種壓力；而且以往他是家庭的經濟支柱，現在卻由妻子負起養家的責任。可知道，五、六十年代仍是個男性主導經濟的社會，對他來說也是一個考驗。

　　完成四年進修後，他接受了檳城浸信會神學院的敎學崗位，我們都滿懷期盼的到新工場去。他當然學以致用，全情投入敎學工作。由於我在檳城的身分是僱員家屬，不是公民，不能做任何受薪工作，更遑論敎學！那段日子，我便做個不折不扣的主婦，專心照顧家庭。人在異鄉才明白甚麼叫英雄無用武之地。由於敎會的通用語言是福建語，我完全不懂，其他的常用語是國語或英語，但我最靈光的只有廣東話。謙卑的功課，真是一生的學習。神要我明白自己的有限，回想結婚初期，我常對丈夫說：「這個我不懂，那個我不能……」，丈夫總鼓勵我說：「不要說『我不能！』要說『讓我試試看。』」這句話成了我們人生和事奉的金句。

真的是越搬越輕省

　　丈夫個性樂觀，凡事持開放態度，不怕迎難而上。我雖然內心充滿激情和夢想，卻缺乏勇氣和動力；丈夫讓我更認識自己，更有勇氣去發揮個人的潛能，我對他是由衷的佩服。聖經敎導妻子應當順服丈夫，讓他作自己的頭；但丈夫也得愛妻子，甚至到捨己的地步。就是說彼此也要學習為對方付出，不斷操練愛的功課。當我們年紀越大，就越體會互補不足，互相扶持的重要。丈夫因多年糖尿病影響，現在已完全失去視力，他甚麼也不能閱讀，我便成了他的「眼睛」，有時我會聽得不清楚，他就成了我的「耳朵」。院舍的老友記常說我們秤不離砣，心裡一再感恩我們仍然能夠彼此照顧。

　　我們在星馬事奉廿九年，退休後，從熱烘烘的東南亞搬到冷冰冰的多倫多，因為幼女移居加國多年，很想和我們一起生活。我倆明白女兒的孝順和心意，倒更想給他們自主和空間，最終因當地老人院舍的安排未能配合我倆彼此照顧的需要，我們決定離開，又再回歸香港老家。最後一次，是一人一個行李箱，真的是越搬越輕省！

　　我們入住頤養院這幾年，院舍生活都適應得很好，再次體會到神所預備的總是超過我們所想所求的。與老友記們一起生活，更明白長者需要學懂與後輩的相處之道，便把自己的觀察和一點心得寫成一本小書，希望與別人分享，也帶來祝福。

　　回想起小時候，我算不上積極，也沒有甚麼志向和抱負，但就讀中學時，有一位老師對我說：「妳的個性冷靜，很適合當醫生！」

　　雖然自己從未想過長大後要做醫生，但此話的確激發了我投身醫護行業的意願，可惜心裡又怕自己承擔不了當醫生的辛勞。我從小已相信天父，於是心裡誠懇的祈禱：  「倘若祢不讓我有十足的信心，我是不會朝著這方向發展的。 」結果神藉著一張非常理想的高考成績單給了我肯定，我便踏上了從醫之路。

　　盡管五年的學醫生涯十分艱辛，神還是帶我通過一關又一關的考試。畢業後，我選擇了在公立醫院的兒科部門工作。原因其實很簡單，因為我喜歡小朋友。他們天真可愛、單純直率，正是他們真摯開懷的笑容，成為我守護幼小生命的原動力。

　　我還未為人父母，一直難以了解他們對自己的孩子好，是責任嗎？還是為了養兒防老？究竟是甚麼驅使父母愛小孩？在病房裡我見到很多家長，有為著未出生的嬰孩而擔憂，有為了長期病患的兒女到處張羅，有些甚至放棄事業來照顧孩童。形形色色的犧牲反映了他們的愛是與生俱來的，我相信這份自然流露的愛，正正是源自創造我們的天父。

　　生命實在軟弱但堅韌。還記得我第一次照顧一個24周早產兒時的感動。小寶寶重600克（只比一樽檸檬茶重少許），他的皮膚薄得血管透現，小小的他用盡全力撐著手腳，驟眼看很像一個正在抖震的小啫喱。由於他體內的器官尚未成熟，需要依靠多種支援來維持生命，更要面臨一個個生死攸關的挑戰。感恩最後他都逐一闖過了，而且能夠健康地成長起來，現在看著他個子肥嘟嘟，心裡不禁讚嘆創造主的奇妙，更感謝祂讓我從中得到一份醫者的滿足感。

　　然而，生命也有令人痛心的時刻。我也看過嬰孩出生一天後便夭折、幾個月大的小寶寶突然猝死，照顧了十多年的兒子被病毒無情奪走⋯⋯。父母的悲愴、無力、痛哭，令人心碎。我曾經質疑上帝：  「那些不懂世事的小孩，他有何過犯，為何祢賜予生命，又隨即收回？」說罷腦海裡立時出現了一幕，當天父看到自己無罪的獨生子在十字架上受盡折磨而死，祂的悲痛又有誰能體會？神是憐憫人的主，盡管我們看不透生死，但我相信神不會讓沒有意義的事情發生，我也深信神的慈愛與恩典，讓這些孩子們在天國裡愉快地成長。

　　如果人生是一條船，掌舵的是神，醫生不過是合約制的維修人員。我們通宵工作、絞盡腦汁、手腳不停，為的是盼望能與病人戰勝風浪。面對生命無常和人的限制，但願我能繼續善用所學，在行醫過程中放下驕傲，常存謙虛，時刻依靠掌權的神，把船泊進安全的口岸。

　　這個「時」字，可理解為「時令」或「時辰」。

　　一年有四季，又稱四時；按季節而吃，這是中國自古以來的飲食文化特色。所謂「種田無定例，全靠著節氣」，只要「不違農時」，順應四時節氣的變化而播種、收割、栽種最適合的農作物，必然五穀豐收。同樣地，我們吃東西要應時令、按季節，到甚麼時候吃甚麼東西，選擇當季的食物，就能吃得健康。因為各種植物有其生物特性，在適合生長的溫度、濕度及季節栽種，就會生長茂盛，產量多，品質好，吃起來也特別美味。

　　現代科技發達，農業發展迅速，食物的生長時令幾乎已失去了意義，農民已打破植物傳統的生長法則，大部分人喜歡食用的蔬果一年四季幾乎都可以吃到。由於不按植物的生長特性，違反自然，植物生長不易，故使用更多的農藥、化肥或荷爾蒙、或進行基因改造；吃進口裡的蔬果品質、口感也與自然生長的不同，對身體有遠期的損害。

　　人類與自然界有著密切的關係，自然界一年四季氣候的變化，對人體的生理、病理都會產生一定的影響。順應四時變化，結合季節特點，採用相應調身健體的方法，才能收到滿意效果。

　　如在春夏季不宜進補溫熱之品，因為這兩個季節的氣候溫暖炎熱，人體的陽氣亦相應旺盛，皮膚比較疏鬆，容易出汗，若進補過多溫熱補品，會使人陽氣更旺，汗出更多而反損元氣。春季氣候轉溫，陽氣升發，飲食宜疏肝健脾，可選食菊花、淮山之類。夏季炎熱酷暑，飲食宜清暑生津，可選用綠豆、西瓜之類。

　　在秋冬季，由於外界的氣候漸漸由熱轉涼寒，人體的陽氣亦相應地潛藏，皮膚的毛孔緊束，陽氣相應不足，故不宜進食太多寒涼類補品。秋季涼爽乾燥，燥氣可耗傷肺陰，故飲食宜平補潤肺，保津養陰，可進食銀耳、雪梨之類。冬季氣候寒冷，飲食宜補腎溫陽，可選用羊肉、鹿茸之類。這樣，適應四時氣候變化，因時制宜，就可達到養生防病健體的效果。

　　按季節選擇食物及吃時令食材固然重要，但是，若不注重飲食有節、按時進食、三餐合理安排等，任何飲食營養都失去養生的意義。按時適量進食，脾胃消化吸收功能就會正常。若不定時定量進食，又好吃零食，脾胃功能就會減弱。總之，要根據四時氣候變化，吃時令食物，並要定時有節制進食，只有這樣「吃得合時」才會有健康的身體。

　　家，應該是一個讓人安心，使人置身其中可以感到安舒和重新得力的安居之所。 然而，很多時家亦潛在不少安全隱患，因此家居安全十分重要。作為家訪多年的醫護人員，經常看到家中發生意外，包括跌傷、割傷、燒傷、燙傷和中毒等。如能正視這些危險，家才真正成為一個安全的居所。

預防絆倒、跌倒

• 地面應保持乾爽，抹地時宜用風扇吹乾或用布抹乾，避免因濕滑而跌倒。
• 兒童使用玩具後，應即收拾妥當；電線要用索帶捆好；拉開抽屜取物後須盡快關好，有助減低絆倒的機會。
• 浴室內地板應放置防滑墊，沐浴時於浴缸內應使用浴簾，以免因濕滑跌倒；有需要時浴缸應裝置沐浴板和扶手，可讓長者坐著沐浴並安全進出浴缸，並且避免鎖門。
• 衣著鞋襪要合身及採取坐姿來穿著，以免失衡而跌倒。
• 家居要有充足照明，另可利用螢光防滑貼去突顯一些高低的位置以提高警覺。
• 傢俱高度要合適，避免選用有滑輪的椅，長者選用的椅應要有靠背和扶手，坐前先要檢查是否穩固。
• 物品放於適合的高度，以免因攀爬取物而跌倒。

處理

• 檢查傷者情況，如昏迷或骨折，切勿移動傷者，盡快召喚救護車送院。
• 傷處出血，若無異物，可直接壓力止血；如有異物，提高傷處以減慢出血，並盡快取出異物，若不能取出，則盡快前往醫院處理。
• 一般瘀傷可用冰敷患處以減輕痛楚。
• 頭部撞傷， 48小時內如仍有頭痛、頭暈、嘔吐等情況，應盡快延醫診治。

預防燒傷、燙傷

• 同一電掣切勿使用太多插蘇，以免因電力負荷過重造成漏電火災；獨居長者煮食時，建議採用具時間掣的電器，並在廚房門和大門門口張貼提示，以免因忘記關火造成火災。
• 煮食時及煮食後將有柄的廚具向內放，避免幼童觸碰手柄而燙傷；熱燙的食物應放在沒有枱布的枱面中央位置，以免幼童觸碰而燙傷。
• 沐浴或浸浴時，先開冷水，後開熱水，或先調好水溫，以免燙傷。
• 冬天使用熱水袋暖床鋪後需取走，以免睡覺時熱水袋漏水燙傷。

處理

• 即用流動水沖洗或冷水浸洗傷患處最少十分鐘去降溫和減痛。
• 如衣物與傷患處黏著，不要強行除去；沒有黏連而造成束縛的則要除去，如皮帶、戒指或手鐲。
• 勿用冰、藥油、牙膏敷在傷患處，可用消毒或清潔不黏性的敷料蓋護傷處；勿弄穿水泡。
• 如嚴重燒傷燙傷，應即召喚救護車送院。

預防割傷、夾傷

• 應正當使用利器，用後須收妥，以免割傷。
• 推門時必須先敲門。

處理

• 傷口出血應用流動水沖洗和直接壓力止血，然後清潔傷口。
• 如傷口持續流血，需提高該處以減慢出血，並盡快前往急症室治理。
• 一般瘀傷可用冰敷患處。

預防中毒

• 凡洗潔精、漂白水、防潮珠、洗衣粉等用品，應放在幼童不能觸及的地方。
• 清楚標記所有溶液瓶，危險品應加上警告字句或圖樣。
• 藥物要小心放置，清楚標記藥名和到期日。
• 勿將食物、藥物和清潔溶液放在一起，應分開擺放。

處理

• 如傷者清醒，可給予飲用大量水，以助稀釋身體內的毒素，帶同懷疑傷者誤服物品的容器，送傷者往急症室診治。
• 如懷疑氣體中毒，應立即開窗，吹散濃烈氣體，關掉洩漏氣體的來源，檢查傷者清醒程度，同時通知管理處有關情況。
• 如昏迷者，應即召喚救護車送院。

　　在基督教醫院裡工作，常會遇到一些基督徒病者，而在提供心理治療的過程中，會想到如何與基督信仰結合，更能幫助這些病者。這幾年間，西方提出一些將心理治療結合信仰的方案，例如以信仰為本的接受與承諾療法，提倡病者不要糾纏在負面經驗裡，而是選擇踏出來，向著符合信仰的方向前進。筆者也認為，活出基督信仰可以成為一種正面的心理經驗，於是有了一個構想，舉行一個以信仰為本的正向心理學治療小組。

　　這個小組裡的病者，都是扎根於基督信仰，並且有豐富的禱告及靈修經驗。在小組裡，透過提供一些經驗式學習，讓他們體驗安靜禱告及默觀式禱告，藉此有助他們體驗一些正面的內心經驗、情緒及想法。

　　這個小組共有十節，目標是透過信仰的實踐，集中於內在經驗，希望幫助參加者轉化內心為正向的、以神為中心的心態模式。這十節小組的內容，包括一些正向心理的主題，例如感恩、愛惜、關愛、細味生活的經驗、培養品格，以及寬恕他人、寬恕自己等。小組活動也包括如何在信仰裡學習轉念及信靠神，卸下憂慮及負面情緒，並學習情緒的調適及管理。最後，還包括如何從神的角度找尋人生的真正意義和價值，以及在不能避免的苦難中仍然尋求神的帶領。換句話說，這些基督徒的病者，一方面學習如何調整情緒來控制病情，提升正向心態；另一方面，透過扎根於他們的信仰經驗，從而增加從神而來的信心，嘗試活出豐盛的生命。

　　除了傳統的心理教育外，小組注重一些經驗的學習及互動，將所學的實踐於生活當中，再帶回小組分享。參加者都十分享受這小組，在互相信任的氣氛下，他們都願意慢慢打開內心，將自己的痛苦及掙扎與別人分享，並透過禱告、默觀等經驗學習，嘗試將自己的痛苦及不能接受的經歷和回憶釋放出來，並在神的大愛中接受它們。他們正面的經驗和回應，強化了我們的信念，就是信仰經驗確實可以幫助一個人將內心的痛苦和困難經歷，轉化為正面的心態與體驗。

　　小組的參加者都有不同種類的長期病患，包括癌症、情緒病如抑鬱症、焦慮症、躁鬱症等。其中有兩位癌症患者，描述他們患病初期，對癌症復發都帶有莫名的恐懼，每次到醫院覆診，都擔心會有不好的消息。但在治療小組中，他們都分享到慢慢能夠將這些強烈的恐懼釋放出來。透過歸回與神同在的空間，他們切實地感覺到這些恐懼與焦慮都一一平復了。現在他們較能用一個平靜的態度，去面對癌症復發的可能性。

　　另外，一些受家庭成員溝通或關係困擾的患者，在小組裡分享長期以來受到家庭成員種種的壓力及不公平對待，引致情緒困擾、抑鬱、焦慮、沒自信心等問題。在小組中，他們能夠學習去接受一些不能改變的事實，特別是家庭成員不能改變的情緒表達或溝通方式，並且嘗試與家庭成員改變溝通的方法。對他們而言，長期揹著家庭的包袱，實在是一件苦事；但是他們都表示，透過找尋生命的意義和自己的價值，可以幫助他們走出困境，在困苦中仍然喜樂，甚至學習寬恕過往家人對自己的傷害。

　　改變較大的參加者，都會提及他們在禱告及安靜中，能夠感到與神更親近，並願意將自己交託祂。這份經驗，給他們巨大的動力去改變自己及走出困苦。但我們亦發覺，有幾位參加者一直都不能投入其中。他們似乎將自己的內心問題抓得太牢固，以致非常緊張，不容易去放鬆自己的身心。再者，也有一些參加者，相信自己永遠不能改變問題，甚至經常自責，覺得自己才是最大的罪人。他們與神的關係都傾向緊張，不容易放過自己。這令我們感受到，原來改變不是容易的事；若能夠真正放手，讓主進入自己的內心，才可以更透徹地去改變自己一貫的內心問題。

　　在這小組中，我們嘗試尋找一個將信仰與心理治療接合的可能方式，過程中發覺原來最重要是神的大能，將不可能的成為可能，這才是終極的改變力量。長期病患包括身體以及心靈的病患，都可以是非常頑固及難以轉變的，但是將信仰融入心理治療的過程中，卻能帶出更深刻及徹底的改變，這是一個值得繼續摸索及應用的治療模式。

　　其實，對於治療師而言，每一次的小組都是相當震撼心靈的經驗。能看到長期病者有實際的改變，從困苦無望的長期困擾裡走過來，活出真正的喜樂，以及感到生命再充滿意義，這種改變實在令人感到非常鼓舞。在治療師的個人世界裡，也是一個非常觸動心靈的經驗。

　　「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言 4:23）