分類: 兩扇心窗：信仰篇

　　有否想過忙碌的生活，有時會叫人缺乏耐性，甚至在歲月中，遺忘了身邊許多值得回味的人和事？

　　有天，我上朋友家，看見桌上一本精美相簿，是她親自利用電腦軟件，將過往十五年，跟丈夫外遊拍的照片，輯成相片集。每一張相片是經過她精挑細選才放進去的。我一直翻閱，她在旁解說，的確每張相片都在述說著一個個珍貴的回憶和故事。朋友說：「這是我畢生中最寶貴的東西，每張相片，都蘊藏著我和丈夫濃濃的情味，有一天我百年歸老，我攬抱著這本相簿離去，已很滿足。」

　　時至今日，當身邊事物不斷推陳出新，我們反而需要好好地放慢步伐，細味過往。一天過去就不再。留下甚麼？無非一個故事。如果故事沒有被傳述和記下，人就活得像飛禽走獸。我是誰？從哪裡來？一路上所遇見的人，甚麼曾讓我心動？甚麼給我氣息、盼望和啟發？這一切都值得我們去細想。

　　最近Viu TV 有一個欣賞指數很高卻不太起眼的節目〈回憶備份〉，主持人每集都會訪問一些剛患上認知障礙症的朋友，趁著他們的記憶力尚未衰退而仍能憶述其心路歷程時，把這些珍貴回憶記錄下來，為他們在年青時所付出過的努力留下印記。電視台更會找來一些演員，把他們從前的經歷重新演繹出來，使其過往的生活可活生生地呈現觀眾眼前，很有意思。

　　盧雲在其〈活出有愛的生命〉一書裡這樣說：「你我的生命都是獨一無二的。沒有人曾活過、也沒有人會重活你我的生活。我們的一生是人類經歷鑲嵌裡獨特的石頭，既無價，又無可取代。」

　　今年爸爸生日，我做了他的生命故事集送給他，過程中勾起我不少兒時回憶。在爸爸經營藥行的首兩年，他常通宵工作，為了減低藥材的入貨價，更親自切藥。爸爸本該爭取更多時間休息，但他見我們踏入青春期，臉上多了青春痘，就弄些藥給我們塗在患處，又煮「龜苓膏」給我們吃，那時他用龜板來煮，要花上很多工夫，但他沒有嫌煩，就是這樣默默付出他的愛。

　　你可知上帝造物時，便將恩情嫩芽播於人類心田。家的恩情，溫柔似水。有一位母親，二十五年前，她的長子離家出走，她竭力尋找，始終音訊全無。每一天她在日記裡撰寫一篇短箋給兒子，告訴他每天的生活軼事。她已寫了三本滿滿的母愛短箋，期待某天兒子會回家，即使在她身故之後，兒子可讀到她在生之時寫給他的情書。

　　這位母親的故事，讓我想到有情的上帝對其散落各處的迷失兒女的大愛，以及祂對我們眾人的關愛。聖經是上帝寫給我們的永恆情書。當我們迷失時，我們不曾想過閱讀這本書，但當我們回家之後，聖經便成了我們生命中最珍貴的財產，每天都值得我們細味和珍惜。

　　安徒生在童話故事〈老墓石〉中這樣寫：「一切美的和善的將永不會被忘記，它將會在人們的回憶與傳說中流傳下去。」事實上，美好的事物不會被消失、被遺忘，只要我們是個有情人，學懂珍惜。

　　冬天和春天往往予人截然不同的感覺。冬天的日照時間短，就如莫斯科市每天只有六小時見到陽光，天色陰沈沈，加上北風凜冽，天氣嚴寒，一切活動都會停止，生命力好像消散了，令人仿如置身一個深淵。相反春天卻象徵一個新開始，予人生機勃勃的感覺，這就是盼望。

　　有人會把生命的困難，如經歷愛人生病、被離棄等等，視為人生的冬天。有否想過，在嚴峻的寒冬裡，主耶穌會臨到我們身旁，指引我們看見出人意外的曙光，猶如冬去春來，充滿盼望。新約聖經裡有這樣的一個故事……

　　馬大和馬利亞兩姊妹找人通知耶穌：「你所愛的人病了！」原來他們的弟弟拉撒路病重，他們想耶穌來看望弟弟，並醫治他。怎知耶穌未到，拉撒路已死了，姊妹們很傷心，齊聲埋怨主若早一點來，弟弟就不會死。

 　　耶穌接著說：「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。」想不到耶穌竟在眾人面前，大聲呼叫：「拉撒路出來！」那個死人走出來，他的手、腳、面都包著布。耶穌對周圍的人說：「解開，叫他走！」死了四天的拉撒路竟然活過來！

　　主耶穌有醫治的能力，甚至可以叫死人復活，只是主權卻不在於人，這不是說主並不憐憫，祂沒有把苦難挪去，有時是要讓我們的生命得著更深的歷練。也許你也聽過舊約聖經中約瑟的經歷，當年他被哥哥們賣到埃及，路上的他一定是驚恐萬分，悲痛莫名，但擺在面前的日子，他還是要活下去。也許就在他轉念之間想到神仍在掌管，就立時使他的心緒得著安寧，教他不用詛咒際遇，卻能以寬懷的心面對前路。

　　約瑟因為有神的同在，他可以用平和的心面對新環境。神使他百事順利，就是「死結」到了他手，都能迎刃而解。這使其主人波提乏不得不認定約瑟有神同在，因而擢升他。神的確沒有保證我們不用遭受痛苦，卻答應在我們的痛苦際遇中要與我們同在同行。

　　舉世聞名的〈彌賽亞神曲〉(Messiah)，作者韓德爾(George Frideric Handel)，本來是寫歌劇的。五十二歲時，所經營的歌劇院被迫關門。他負債纍纍，身體疲憊，心力交瘁。之後他的好友Charles Jennens寄來〈彌賽亞神曲〉的劇本，請他代寫曲譜。劇本裡的經文，大大鼓勵他，他開始將人生焦點轉回神身上，這轉向成了他人生逆境中的轉機，使他有力量創作。

　　人生陷於低谷，不一定就注定失敗。有時人倒會在看似絕處之時，分外經歷神的慈愛、憐憫和信實。對不同的人來說，苦難的確會產生不同的結果。「對於天才是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。」這是法國十九世紀著名作家巴爾扎克(Honore de Balzac)的一句名言。

　　請問你現在正處於那一種人生經歷？若你現時所經歷的是人生的寒冬，請你記著冬去春來，萬象更新，有主在你身旁，人生充滿盼望！

　　有人說孩童是從上帝那裡來到人間的「星星童子」 (star children)，但亦有人認為他們無知，而我在生活經驗裡，卻驚訝一個幾歲大的孩子，已能提出一些艱深的問題，例如：我要如何度過這一生？我相信甚麼？萬事將如何結束？生命的意義到底是甚麼？孩子的問題往往叫人有所反省和學習。更多時候，孩子就是我們的導師。

　　耶穌時代，有一次他的門生問老師：「天國裏誰是最大的？」耶穌便叫一個孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。」（馬太福音十八章一至四節）耶穌告訴他的學生要回轉成小孩子的樣式，意味著我們成年人必須重新尋回孩童身上的某些特質，其中一樣是謙卑與純真的相信。

　　非洲有位醫生名叫羅絲嫵(Helen Roseveare)，她很艱難地為一個母親接生，怎知到最後母親死了，遺下一個早產兒和他三歲的姐姐。不幸地，給男嬰作取暖用的暖水袋也破了，這已是最後一個暖水袋！這暖水袋對他非常重要，因為它正好代替媽媽給他溫暖，所以各人都非常慌張，加上非洲日夜溫差大，當晚大家輪流抱著不停哭號的男嬰，直到天亮。

　　第二天，羅醫生本來可以找牧師或其他成年人幫忙，但她卻找來其他小孩子為男嬰禱告。當中一個小女孩這樣祈禱，說：「天父，我向你祈求一個暖水袋，最好今天就有，不然嬰兒會凍死。另外，也請為他的家姐預備一個洋娃娃，好讓她知道你愛她。」當下羅醫生心裡驚嘆這孩子的天真，她起初也認為要成就這事，似乎不大可能。想不到當天下午羅醫生就收到一個包裹，內中有暖水袋和洋娃娃，當她看看包裹上的日期，發現早於五個月前，天父已感動她以前聖經班的一個學生寄出這包裹，原來天父早有預備。

　　羅醫生在這小孩子身上學到祈禱。另外，你可能會想：通常是人找醫生幫忙，怎麼醫生會找小孩子祈禱？原來在某些情況下，醫生也會感到無能為力。即使你是廚師，要你在沒有原材料供應下，獨力煮一萬人的飯食，談何容易！像這樣的禱告經歷，在物資充裕的環境裡我們已甚少聽到，甚至認為這樣作太傻了！可是，時至今天，在許多條件落後的宣敎地區，我們仍會常常聽聞。

　　另一次，有許多群眾來找耶穌，要聽他講道，直到太陽下山，耶穌不忍大家餓著肚子離開，他找來學生，吩咐他們為群眾供應食物。按照當時生活習慣，相信大家多少也有些食物在身上，只是各人認為自己也不夠吃，所以沒有就耶穌的呼籲而拿出來與大家一同分享。最後一個小男孩主動獻上他的食物，就是五個餅二條小魚，放在耶穌手中，經他祝謝後交由門徒分派出去。正因為這小男孩沒有太多計算，他活在此時此地，看見需要就樂意伸出援手，結果叫成千上萬的人吃飽，並有十二籃子零碎剩下。

　　看完了這兩個故事，你會否因著小孩子的信心、自動、自發和愛的表達而有所感悟？我們這自由的生命，展示出來的童心，是我們曾經擁有過，但不知何時卻失落了。有人說我們出生後第二年就失去這份赤子之心，很快已被敎導去和別人比較，與人相處不要太誠實，看人看事變得負面等等。但願我們能夠重拾孩提時代的童心和童真，更多享受人生。

　　有說人生如拼圖，嬰兒如一張白紙，是拼圖的起點，我們每天努力構築，任憑我們起初如何胸有成竹地拼砌，怎知後來總是碰壁，無一塊像樣。原來是缺乏藍圖，沒有拼圖盒上那幅畫來對照，失去方向和指引。因此，我們先要認識生命藍圖的創造主，只有衪知道我們前面的道路，就如詩人大衛確信神必將生命的道路指示他。（詩篇16:11）你若相信祂的智慧，祂定會為你勾畫出最美麗和滿有意義的拼圖。

　　有經驗砌拼圖的人，會按藍圖先砌好四角和邊陲，因為這個框架可以幫助往後的拼砌。這樣說來，到底是誰為我們的人生定下框架？原來是創造主，祂為我們定下許多法則，不是要限制我們，而是要幫助我們活得更好。正如排拼圖是有規則，每一片小拼圖都有它最合適的位置。

　　砌人物拼圖時，人物衣服上的色彩最是吸引，我們的人生亦有其獨特之處。有人天資聰敏，對形狀、大小、顏色、深淺特別敏銳，拼起來特別快，而他事業上總比別人早一步成功，但他又可能會錯過人生另一些體驗；另一些人卻可以將許多看似殘缺的拼塊拼出最美的一幅畫。

　　著名心臟學家道西葛（Helen Taussig）從小有讀寫障礙，常將b看成d，或是p看成q，又將261讀成621；而且因一次肺結核病，險些令她喪命。她在哈佛大學畢業後成為心臟科醫生，誰會料到她實習時染了病毒，令她失去兩耳的聽力。於是她學習手語和唇語，以保持與病人的溝通，又用手的觸覺取代聽筒。她說：「我總是在自己的有限裡尋找最佳的角度。我將身體的殘缺當成一門課去學習，許多人沒有這種機會，我也學會集中自己的精力做最重要的事。」

　　砌拼圖時，碰上一些朦朧的背景，來回拼了很多遍也拼不出個端倪，最令人感到挫折。但這些背景拼圖一旦砌好，你會讚嘆其美麗，原來它們的出現是令周圍環境更有立體感。道西葛的人生正是如此。人生中一些灰暗的時候，有人希望自己從沒經歷過；然而回眸一望，這些經歷卻突顯生命的美麗之處。

　　當你面對生命的低潮或挑戰時，或許會執著於所缺的一塊或兩塊拼圖，以為上主不愛你。事實上你人生的缺欠或失去，正有一位愛你的天父願意為你填補，你是否有信心去投靠祂？是否願意容讓祂在你人生中佔上最重要的位置？你的人生拼圖最需要創造主這一片，因為有了祂，你的生命才是完整和有意義。就如聖經所言：「我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10下）

　　「我是誰？」你曾問過這問題嗎？有人看自己只是滄海一粟、平凡無奇的市井小民，或是孤單不被了解之人，但上主是怎樣看我們？衪看我們是祂獨一無二精心的傑作。原來我是被上主造的，有祂疼惜我，我可以愛祂及尊祂為主。

　　現在很多國家會為在戰事中死亡而身分無法被確認的軍人立墓碑，稱之「無名塚」。他們是為國捐軀，並為今天的和平而犧牲自己的生命戰士。

　　現實中，我們不乏看見有人為成全他人而自我犧牲，例如有消防員將自己的氧氣罩給火災現場的人，最終自己殉職。這份無私捨己的精神，實在令人敬佩。

　　我想起耶穌也很值得人敬佩，他用上「以死代死」的救贖方法拯救世人。究竟耶穌的死是怎麼回事？原來聖經多次預言，有一位救主要來成為代罪羔羊。從前以色列人是用祭牲代付人的罪過，把祭牲殺了獻上作贖罪。耶穌卻以自己的生命為罪受死，就是義的代替不義。

　　我們不是立碑向祂致敬，而是每周或每月用聖餐禮來記念祂，這是按耶穌的吩咐。聖經記下耶穌被賣那一夜的事，那一天是猶太人的逾越節（註一）；晚餐時，耶穌拿起餅來，祝謝，擘開，遞給門徒，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」（哥林多前書11:24）馬丁路德稱它為「可嚐得到的福音」。在敬拜聚會中，我們喝同一個杯（杯內盛載的是葡萄汁），分享同一個餅，表示大家是同一家人，「記念」帶有保存歷史和傳承信仰之意。就如中國人若不守清明節，很快便遺忘先人和先人的精神。

　　為甚麼要記念主恩？因為神知道人會常常忘記。

　　有位牧師小時候被性侵犯，多年來他把侵犯他的人關在心裡，有時就拿出來鞭打他、羞辱他。一天，當他照常在腦海中模擬打他時，突然感受到聖靈在心裡問他：「你需要幫忙嗎？我可以幫忙。要不要我鞭打他，把他帶到群眾面前公開羞辱他，向他吐口水，然後讓大家知道他是個怎樣的人，要不要我幫你殺死他？」

　　他說：「這樣做有一點嚴重，聖靈，不要到這種地步。」聖靈說：「我已經做了。」

　　此刻，他突然見到主耶穌掛在十架上。他走過去問耶穌痛不痛、苦不苦？

　　祂說：「好痛！」他問耶穌：「你為甚麼不下來？」

　　祂說：「我其實很想下來，但我沒辦法下來，因為我見到你一個人躲在棉被裡面哭，我見到你所經歷到的羞辱和傷害，我要擔當你的羞辱和傷害。」

　　他說：「當我看見耶穌在十架上擔當我的羞辱，本來在我身上的，如今在祂身上，那一天我的心就被祂的愛充滿了。自那一次神觸摸我的心，我的心就恢復過來，找到我的喜樂、平安、價值、歸屬和神的愛。今天我可以說：『你這個一直以來叫我難以原諒的人⋯⋯欠我的，不用償還，因為耶穌已為你償還一切。』」

　　原來耶穌的愛充滿我們的心時，傷害得以化解，原諒帶來真正的自由，我們要常常記念神恩；因為有愛，原諒就變成容易的事。

（註一）逾越節是猶太人每年每家恆守的節期，藉以記念耶和華把他們的祖先從埃及為奴之地拯救出來。

　　有人說生命原是一趟登山之旅。人人都有自己的山路，究竟我們是誰？要往哪裡去？甚麼是我們人生路的目標？你有想過嗎？

　　有人喜歡挑戰自己登上高峰，征服了一個高峰，又要尋找另一個高峰，期待攀上一個又一個高峰。有一位老師放下工作，成功登上珠穆朗瑪峰，她的毅力令人敬佩。有人喜歡一個人去旅行或行山，但亦有人喜歡夥拍一群志同道合的朋友去登山，因為登山之路，危機重重，有人會因為患上高山症，無法繼續往後的行程，只好下山。加上山路崎嶇難行，碰上大霧或風雨，就更是叫人寸步難行。因此若有一個熟悉山路的響導在前面引路，實是必須的。領路的人，通常走在隊伍的前頭，他一邊走一邊繫上救生繩，好讓後面的人有所倚靠，甚至將救生繩繫在腰間前行。因為山路狹窄，大家繞山而行，就要格外留神，稍一不慎，輕則一旦踩到鬆動的石頭，會扭傷腳踝；嚴重的甚或會很易滑下山崖，故絕不可掉以輕心。

　　的確，人生有些事情總在你意料之外。有誰想到自己有一天從外地回來，竟發現丈夫不在家，原來是進了醫院隔離病房。半年後，他再次入院，確診患上肺癌，而癌細胞亦已擴散至腦。他還有一年就「登六」，正計劃退休後的生活，想不到一個意外就令原本井然有序的生活頃刻失序。今年年初二他離世了，死時很安祥，像睡了一樣，沒有痛苦地返回天家。這是我一位友人的際遇。

　　我們的人生路不一定是平坦大道，有時走在山中狹窄的小路，不知不覺走近崖邊，強風襲來，瘦弱的身軀彷彿搖搖欲墜。本來是二人同行的路，當一人比你先走，即使只得你一個人，你也得繼續走下去。然而，即使你覺得自己登山經驗豐富，也不要孤身上路，要尋找同路人，有人陪伴，互相扶持鼓勵，正如聖經說：「兩個人總比一個人好，若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。」（傳道書4:9-10）因此要珍惜有同伴同行的當下，和彼此最珍貴的相聚相依。

　　除了同行者，我們亦非常需要一位引路者。誰是我們人生路上最可靠的引路者？是耶穌，祂曾如此宣告：「我就是那條路，同時也是真理，也是生命。若不藉著我，無人能到父那裡去。」（約翰福音14:6，畢德生 Eugene H. Peterson“The Message”譯本）原來我們人生目的地不是登上山峰，而是回到父家。登山客最終也要下山回家，有個「永恆的家」在等著我們回去。人生在世數十載，我們在世上只是客旅，一路上，上主會引領我們去經歷不同的事情，為的是叫我們生命更成長。人生不會沒有困難，但當我們回望人生，定會發現處處留下神同在同行的痕跡。神是我們現實旅程中隨時的幫助。

　　在香港這個商業社會，經濟利益掛帥，有老闆視一位病後復職的員工為「公司的負資產」，要想方設法除之而後快；但有人看一位員工為「公司的福利」，即使她請假不在公司的這段日子，老闆依然會支薪給她。可能你會以為她是老闆的親戚，非也！

　　其實，她只是公司一位接待員，原打算請假一星期來陪伴患病的母親，怎知母親病情惡化，她要請更多的假。一個月後，老闆打算叫人事部找人取代她，但她的同事竟告訴老闆說他們不想讓別人取代她，他們願意繼續幫她代班，並會盡一切努力讓公司正常運作。你想不到一位小員工竟可有如此影響力，公司裡的人都疼愛她，同事有困擾會對她說，有開心事也會第一時間告訴她，只因她能在困境中給人鼓勵，在順境中與人同歡。

　　與哀哭的人同哭，與喜樂的同樂，與人同情共感，在與人建立美好關係的基礎上，非常重要。所謂「自私生出自私，顧念生出顧念」，有一條黃金定律：「己所不欲，勿施於人」，正是人際關係的起始點。聖經說得好，你願意人怎樣待你，你就要怎樣待人。倘若有需要的是你，你想別人如何待你？

　　這世上存在著兩種人：「添水人」與「耗水人」。所謂「耗水人」，就是那些對人苛刻，用粗魯負面的話語掏空他人者，他們不僅耗盡別人桶裡的水，自己桶裡的水也在減少。至於「添水人」，則是那些為人加油、打氣，用恩慈言行投注在別人身上者，當他們為人投注心力時，他們的桶子也是滿溢的。可見讓人有影響力的不是其社會地位，而是其心靈素質。我是誰？我是個「添水人」還是「耗水人」？

　　有一次，我到朋友家中，見他的客廳內放了一缸魚，閒話家常談起他養魚的始末，原來他是因為不忍生命給蹧蹋而養起魚來。事緣他一位同事一時興起買來魚缸養魚，怎知數天之內魚兒死得七七八八，他不服氣再買新的來養，但魚兒仍是養不活，如是者他買了三、四次，情況並沒有多大改善，於是他任由魚兒自生自滅，最後在意興闌珊的情況下，決定將魚缸丟掉，但我朋友見內中仍有幾條活魚，畢竟魚兒也是生命，所以他便接手養魚。

　　以上事件令我想到上帝無條件的大愛。本來面對人類犯罪作惡，上帝可以像那位同事般放棄人類；但因為愛，祂不單沒有放棄我們，反而還差派耶穌來，為人伸出援手，拉我們一把，無論我們的過去是如何邪惡不堪，祂仍願意拯救我們。上帝救我們不是因為我們「乖」，就是每次我們做得不好，祂仍幫助我們。還有上帝不是專門來定人的罪，而是來愛人，並且使人變得更好。既是這樣，愛上帝與愛人如己，是我們的不二選擇。我們愛，因為上帝先愛我們。若你想作個添水人，你先要有上帝滿滿的愛才行。

　　有誰知時間去了哪？在愛爾蘭肯瓦拉小鎮，時間似乎被偷走，每個人都覺得時間越來越不夠用。吉吉問媽媽要甚麼生日禮物，媽媽說她甚麼也不想要，只想要多些時間。十五歲的吉吉怎樣才能找到時間？他從鄰居口中得知有個密室可通往永恆之地，在那裡有用不完的時間。吉吉決定要為媽媽買點時間。這是愛爾蘭小說家凱特、湯普森(Kate Thompson)的《尋找時間的人》(原文是The New Policeman)的情節。

　　有人竭盡全力要去尋找時間，時間究竟有何吸引力？有人說：只要活著，自然就有時間。只要有時間，遲早會等到機會，時間是最大的機會。「日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得貨財；靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的只在乎時間和機會。」(傳道書9:11)時間是最珍貴的資源，但時間卻是最易被人浪費的資源，多少時候我們讓時間白白溜走。

　　時間屬於誰？誰是時間的真正主人？誰掌時間？人往往以為自己在掌控時間，事實上不是！有人會將時間分為兩份，一份屬於雇主，一份屬於自己。其實，所有時間也屬於上主。神是時間的主宰，時間是神所賜的禮物。猶大王希西家病危時求告神，神用兆頭 — 使亞哈斯日晷的日影往後退十度 — 指示必會使他完全康復，然後神又多賜他十五年壽命，只可惜他沒有按神的旨意走完生命列車最後一程，浪費神多給他的生命。

　　從一個人管理時間的能力，可見其所具備的智慧。耶穌對時間很重視，也很敏感。耶穌說：「趁著白日(有生命)，我們必須作那差我來者的工，黑夜(死亡)將到，就沒有人能作工了。」耶穌何所指？正因為人一生要做的事多不勝數，人的欲望無窮，時間永遠不夠用。要抓住時間，不是擠時間做更多事情，而是好好決定甚麼是人生的重要課題。

　　若那人時日無多，他會想著工作還是他的家人？當然是他心愛的人和家人，從來關係是無可取替的。同事自知離世日子越近，她最想尋回離家的兒子，和兒子吃一頓飯。好友面對爸爸彌留之際，她選擇晚上守在他床邊，隨時候命照顧他。何解要如此選擇？正因為她很珍惜這段只有她和爸爸在一起的時間，把握機會去表達愛。有一位伯伯最想在離世前跟太太道歉，說句「對不起！多謝你！我愛你！」我就充當中間人，將他太太帶來，當時的場面很感人，到現在還歷歷在目。

　　時間之珍貴在於其無可替代。乏人力，可以招募；乏物力，可以外借；乏技術，可以培訓；乏財力，可以募捐；乏時間，則無法增加。人人一天只有廿四小時。時間比金錢更珍貴，世上有價值的東西都是用時間去換，就如要得智慧，就得用時間去觀察、閱讀和思考。為免時間輕易被偷走，我們需要好好地數算日子，把握轉瞬即逝的光陰，今天就想好我要分配多少時間做該做的事。

　　後現代是個多變的年代，同時也是個否定一切的年代！
想起惹人爭議的作家David Shields的名句：「關於人生，就是每個人都必死無疑！」看似廢話，但的確道出了人生無法否定的真相。

　　小時候，筆者的左鄰右里關係非常密切。我們煮了糖水，會彼此分享。大家有事要辦，可以將孩子暫托鄰居。反觀今天鄰舍間的關係，只流於點頭之交，大家碰面，就打個招呼而已，甚或漠不關心。究竟問題出在哪裡？怎樣可以跟鄰舍建立親密的關係？

　　或者我們可以從耶穌所說的一個故事，得到一點點啟發：

　　有一個人要從耶路撒冷下耶利哥去，聽說這條路有很多賊人匿藏，伺機搶劫。想不到賊人從後跳出來，用刀刺他，剝去他的衣服，把他打得半死，搶去他的錢，他奄奄一息躺在地上，受了重傷，不能動彈，希望有人經過可以幫助他。

　　接著他聽到腳步聲，心想：「有人來了！原來是祭司，他教人認識神，一定會幫我。」但祭司沒有停下來，他繞路急急走開。可憐傷者孤單一個躺在那裡。

　　他再聽到腳步聲，心想：「有人來了！原來是個利未人，他教人認識神的律法，一定會幫我。」但利未人沒有停下來，他同樣繞路急急走開。

　　那傷者很憂愁，還沒有人來幫助他。

　　今次他聽到驢子身上的啷啷聲，心想：「有人來了！這人或者會幫我。」那人停下，從驢子身上下來，彎腰在傷者旁邊，原來是個撒瑪利亞人。他看見傷者，就動了憐憫的心，上前將油和酒倒在他的傷處，包裹後扶上驢子，帶到客店照顧。第二天他拿出兩個銀幣交給店主，叮囑店主照顧傷者。

　　故事中的傷者好比社會上身心受創、需要別人關愛及支持的人。祭司和利未人，代表看見而沒有行動、有能力卻不願顧惜。相反，撒瑪利亞人的一連串行動：倒油、包裹、扶上驢子等正是愛的流露。至於要付出多少的油、酒、布、驢子、銀幣、時間、陪伴和擔保等，他沒有計較，慷慨地按他能力所及的照顧傷者，只因他見到這個受傷的人而動了憐憫的心。

　　今天，當你見到別人落在水深火熱中，你會否踏前一步，向對方伸出援手？多年前，我從報章得悉一位在大雨中因救人而溺斃的工人，住在我工作地方的屋邨內，想到有人在如此突然的情況下痛失親人，一定非常難受。於是，我嘗試訪尋，之後看見那位工人的遺孀及年幼的兒子，就請教會弟兄姊妹按心中的感動作出愛心奉獻，並在卡紙上寫上慰問的說話，然後我就代表教會送去，讓他們感覺鄰舍間的情。

　　2003年SARS肆虐，全城人心惶惶，我在工作地方附近，發現新建了一幢長者屋。我想為獨居長者送上一份慰問，於是請教會弟兄姊妹預備了一些口罩及日常生活物資送給長者，表達關心。之後更有多次探訪，有些街坊竟成了朋友。

　　其實，這不足為怪，筆者的兄嫂因工作關係，需要將女兒交鄰居暫托，想不到鄰居卻成了我侄女的契媽。

　　總的來說，鄰舍間親密關係的建立，乃始於先看見、後動心，而動心自會帶來一連串愛的行動，正如上帝的兒子來到人間，親自將那份無私的大愛向我們展現出來。

　　記憶是人類最貴重的珍寶，但其重要性卻容易被人遺忘。一個人若無記性，就連其日常生活都不能好好運作。例如：我剛用過的手提電話在哪？我下周約了誰吃飯？剛才上司吩咐我回覆客人，客人的電話號碼是甚麼？

　　諾貝爾文學獎得主石黑一雄的《被埋葬的記憶》，講述古英格蘭大陸的人們離奇染上了失憶的症狀，在日復一日的遺忘下，一對夫婦憑藉微弱的記憶線索，展開一段尋找兒子的奇異旅程。在模糊的記憶邊緣，他們相互提醒記得走過的路，以及他們在尋找甚麼。

　　現實中，為何我們會記得某些事？有些事卻忘記了？是不想記起、拒絕記住或是往事不堪回首？故事中的老婦人說：「我們願意記起不愉快的回憶，即使會讓我們流淚或氣得發抖。」為甚麼？當彼此失去共同回憶，是否代表「愛」不再存在？如果你和丈夫不記得彼此共同擁有的過去，又如何證明你們曾經相愛？

　　記憶是神賜的禮物，我們記得的事，會影響我們的行為。有人說記憶型塑一個人的自我認知，以及他如何看待和回應這個世界的方式，甚至成為個人行事法則，所謂「前車可鑑」，就是這個意思。昔日以色列人面對迦南地的巨人及其堅固的城牆，他們就害怕起來，忘記神可以幫助他們，於是開始埋怨：「我們會死在這裡，不如選個領袖帶我們回埃及去！」只有迦勒和約書亞二人鼓勵說：「不要怕！神愛我們，祂會帶領我們進入那地！」但他們不肯聽，還要拿石頭打二人，神立刻制止，對他們說：「你們看見我行的一切神蹟，但仍不信我，所以我不許你們進去迦南地，這一代的人要在沙漠飄流四十年，只有迦勒和約書亞二人可以進去，因為他們專一跟從我。」可見忘記神恩非同小可。

　　人生在世，偶有過不去的人、事、物，迴盪在心。有人說他已忘記了或原諒了，我相信他也許是不想重提，未必真是忘記了。約瑟可以說是世上最倒楣的人，他無端被兄長賣到埃及，無辜被主母陷害入獄，又無情地被人遺忘，如此坎坷的處境叫人無法理解。但他卻認出神的恩典，在困苦中逐步帶領他成為埃及宰相，因此人生每一步原來都是有用意的。我們不是姑息罪惡，否定人的過犯；而是能從神的角度看整件事，體會神利用人的過失，成就極重要的事情。約瑟向他兄長重申一切說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人性命，成就今日的光景。」(創50:20)

　　約瑟為長子改名「瑪拿西」，意思是神使他忘掉一切困苦，他要以恩典替代過去痛苦的經歷。當他認出神的恩典，他給次子改名「以法蓮」，意思是神不單以恩典取代了他的苦，而是以恩典壓倒了他的苦。今天，即使你落到糟透的地步，嘗試像約瑟那樣，從一個不同的角度審視過去。說不定也能看見神仍然能夠將原來的壞事變為好事，神的恩惠實在奇妙！