分類: 關心 第70期

　　不知不覺，已經行醫七年了。入醫學院已經是十多年前的事。朋友問我當初為甚麼選擇醫科，不禁勾起很多回憶。

　　還記得唸高中時，我最喜歡的是生物科。到了大學聯招，我首七個志願都是七間大學的生物系。後來是因為一些師友的勸告，才在最後一刻改報醫科。

　　那時我很喜愛在圖書館看生物科技的書籍，因發現這世界充滿奇妙的生命，遠遠超過我們所能理解的。記得我在一本圖文集中看見一隻名叫蠑螈的生物，牠有四肢再生的能力，就算一整隻手被咬斷，牠也能把整隻手再生出來。這能力是其他生物所沒有的。如此神奇的生物，真的是偶然出現的麼？還是有一位奇妙的造物主創造牠？我偏向於相信後者。但為甚麼這位奇妙的造物主只給蠑螈有這種能力，而其他生物卻沒有？這一點我就想不通了。

　　入了醫學院以後，在無盡的課業中，我漸漸地忘記了蠑螈。每天都是上課和上病房。在醫學院修讀醫科，考試合格不是必然的事。所以同學們都要很用功，並且要把人體讀得很深入，甚至連一條血管、一條神經的走向也會背得滾瓜爛熟。然而，對於人體以及生命的奇妙卻變得麻木了，更沒有欣賞大自然的閒情。

　　直至有一天，在整形外科的課堂上，我又看到了蠑螈。敎授解釋，我們可以複製生物，又可以製造多種藥物改變人體，卻始終想不透蠑螈的再生能力。小小的蠑螈所擁有的奇妙力量，遠超人類所能測度，也許只有造物主才能明白。

　　看著小蠑螈的照片，聽著教授的話，我又想起造物主。衪創造了奇妙的世界，但祂的心意也許不是人所能測度的。如何才可以認識祂呢？人類比蠑螈高等多了。如果一條小蠑螈也被給予這奇妙的能力，那麼我們人類又被賦予了甚麼？

　　我在醫學院第五年，在整形外科病房裡認識了小B。她是個一歲的小女孩，因被人關在家裡，後遇上火災，她逃不了，被烈火燒傷了四成皮膚。在命懸一線之間，她被消防員救了。敎授替她做了多次手術，把人工皮膚植上。看到她身上到處是植皮，不禁令人心酸。

　　我每天探望小B。看著她流淚的臉和滿身的人工植皮，我又想起了蠑螈。為甚麼造物主不把再生能力給予小B？對蠑螈來說，斷手斷腳也是小事。如果小B有再生能力，這點燒傷就算不了甚麼。但她是人，沒有再生能力。我閉上眼睛，就想起她困在家中被烈火燒身的情景。雖然無情的火災發生在她身上，但藉我們的手救了她，把人工皮膚植上，使她重獲新生。

　　後來當小B適應了新的皮膚，愈發健康，就常常要爬出床外玩耍。我在畢業前夕，再次回到病房，想看看小B。怎料她的床已經空了！護士對我說，她已經出院了。我發呆良久，但也感到欣慰，因為我知道小B已經像一條康復了的小蠑螈，回到她本來的世界去。

　　以後我每次行山涉水，看見蠑螈，都會想起造物主的奇妙。雖然苦難的發生是我們所不能測透的，但造物主卻給予人心裡有愛，又賦予我們各樣能力，使我們可以改變和祝福別人的生命。也許人類社會，就是一隻大蠑螈，在無盡傷痛中，不斷再生。

　　「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而，神由始至終的作為，人不能參透。」甚願我們能在忙碌中也懂得停下來，觀察大自然，思想造物的奇妙，努力發揮所學，照顧病人，幫助別人在苦難中重建人生，再現生命中的真善美。

　　臨床發現，有些中醫說「血虛」的病人，雖有頭暈、心悸、失眠、乏力、面色蒼白等不適症狀，但抽血檢查發現血紅素沒有下降；而有些西醫說「貧血」的病人，也不見得有頭暈、心悸、失眠、乏力的表現。究竟，貧血和血虛如何區分？

　　貧血是一個症狀，不是具體的疾病，有多種疾病都可伴有貧血。臨床上常見的有缺鐵性貧血（營養性和失血性）、再生障礙性貧血（骨髓造血功能障礙），其他如營養不良、潰瘍病出血、痔瘡出血、月經過多、瘧疾、鈎蟲感染等，因少量反覆出血而引起嚴重貧血。各類貧血都有共同的臨床表現，其理化指標都是血紅蛋白減少，血液攜氧能力減低，全身組織和器官都有一系列的缺氧變化等。所以，病人一般以皮膚粘膜變白和面色無華，活動後氣促、心悸心慌、食欲不振、月經失調等症狀為主。

　　血紅蛋白是紅細胞的主要成分，正常人血紅蛋白的含量與紅細胞的數量密切相關，一般情況下，血液中紅細胞數量多，則血紅蛋白的含量也相應地高，反之亦然。

　　中醫所講的「血虛證」，是指一組症候群，表現有面色蒼白或萎黃、唇舌爪甲色淡無華、頭暈眼花、心悸怔忡、疲倦乏力、手足發麻、健忘易驚、失眠多夢、脈細弱等症狀。

　　中醫認為血的運行要靠氣來推動，氣行則血行，氣滯則血瘀，而一切組織器官的功能活動，又要靠血液來滋養，故此，治療血虛證時，雖然一般用補血法，但根據以上理論，補血法又常與補氣法同用。

　　綜上所述，「貧血」的臨床表現與「血虛」的症狀頗為類似，但並不完全等同。臨床上發現，當貧血越嚴重，即血紅素降至越低（少於9度以下），則「貧血」與「血虛」兩者的關係會越密切。當身體發生單純而嚴重的貧血時，機體會產生一些代償反應及變化，如心跳增強、心跳次數增加、血液粘稠度降低，心臟擴大或有雜音；因而表現出面色蒼白或萎黃、頭暈、眼花、心悸、失眠多夢、舌淡苔白、脈細無力等中醫所講的「血虛」症狀。

　　由此可見，西醫所說的「貧血」並不完全等於中醫的「血虛」，而中醫所述的「血虛」範圍較為廣大，治療「缺鐵性貧血」也在中醫學裡「血虛」的範圍內。

　　不論血虛或貧血，也須注意均衡飲食，避免勞累，做適量運動，注意保暖，避免受寒，調節情緒等。

　　以下介紹食療方：杞子南棗煲雞蛋。有補虛勞、益氣血、健脾胃、養肝所的作用。可治療貧血、以及體質虛弱、頭暈眼花、健忘、視力減退的血虛證患者。方法：用杞子三錢、南棗五枚、雞蛋一隻。將材料清洗，用三碗清水煎煮，蛋熟後去殼取蛋再同煎，煎至一碗即成。

　　有很多長期痛症患者，因受痛楚之困，除了應付基本的自理外，大部分時間不是用於休息就是接受治療，忽略了正常的社交及餘暇活動，令生活乏味和情緒低落，甚至患上了抑鬱症。職業治療師會針對患者在「自理」、「工作」和「餘暇」中的問題，教導患者善用與痛同行的生活策略和技巧，例如作活動計劃和調適等。透過學習和活動實踐，使患者從成功經驗中增加自信和功能，重建正常的生活。

一、善用與痛同行的技巧

　　與痛同行的技巧包括了活動計劃、調適、人體功效學、節省體力原則等。在制訂活動計劃時，痛症患者要先了解自己的能力和分析每項活動對自己的體能要求，不要把所有需要大量體力的活動安排在一起，而應把輕巧和吃力的活動交替地進行，例如在家務方面，吸塵和拖地都是較吃力的，兩者之間可安排如摺衫這類較輕巧的家務。

　　活動時，在痛楚加劇或感到疲乏前，可運用不同的調適方法。調適並不只等於休息或停止，可以是減慢活動速度、改變姿勢、作呼吸鬆弛法和伸展運動等，這樣便可以把活動較從容地完成。活動時更要注意保持正確姿勢，例如在熨衫時要端正地站立，不要彎著腰部。需要時可使用人體功效學的知識，例如把兩腿輪流交替踏著一張四至六吋高的凳子，讓腰背兩旁的肌肉輪流放鬆。

　　除此之外，可活用節省體力的原則，利用一些大眾化的輔助工具，如使用手拉購物車和旋轉拖把等，把活動完成。

二、訂立短期和長期目標

　　有了目標，才有方向和動力。應訂立多個實質和可達成的短期和長期目標。正所謂一切從簡開始，例如重新學習在「餘暇」中尋找快樂時，可先選擇製作一件較簡單的手織繩作為短期目標，並以一年後可縫製衣服作為長期目標。雖然在製作初期或會有點吃力，肌肉會繃緊且痛楚，可是當看見成果時，便會增加不少自信心和成功感，從而敢於去嘗試製作其他較具挑戰的工藝。透過不斷的堅持，循序漸進地完成所有的短期目標，繼而邁向長期的目標。

三、接受現在的我作為鍛煉的起點

　　不要和從前的自己或其他人作比較，從自己實質的狀態和能力作為鍛煉起點。就以拖地為例，有一患者拖地十分鐘後，已經筋疲力盡。他應該將十分鐘的八成，即是八分鐘作鍛煉的起點目標，在拖地了八分鐘後作出休息。然後每天把鍛煉的時間慢慢增加，例如翌日增加至八分鐘十五秒，從而不斷提升自己的活動技巧和能力。在每次活動後，檢討在活動中使用過的技巧和成效，找出可改進的地方，並記錄下來作為日後參考之用。

四、保持積極思想及養成良好習慣

　　要培養積極和正面的思想，與痛同行。此外，要養成飲食定時和均衡、早起早睡的習慣，還要依照醫生吩咐定時吃藥和每天作適當的運動，例如八段錦等。

　　雖然痛楚還在，但願每位患了長期痛症的人士，都能善用與痛同行的生活策略和技巧，透過活動的整理和計劃，重拾生活中的樂趣。

「在低谷裡真的很痛苦。經過兩年的治療，我認識多了自己。我發現這世界並不只有黑白。我很感恩，心念不同，現在看到擁有的，世界亦不同了。  」（智慧簿）

　　在我的診療室內，放有一本神奇的簿子。它的神奇之處是令翻開它來閱讀的朋友每每臉上泛起一絲微笑，為人帶來一份力量。曾有想自殺的朋友告訴我，他捨不得放下這本簿，因為他的心從裡面得到共鳴和安慰，得到盼望。我稱它為「智慧簿」，簿裡不記名地結集了許多生命英雄的智慧。這些生命英雄是來我診療室尋求心理評估和治療的朋友，他們一點一滴地寫下在逆境過後的體會與學習，記錄他們一個個面對苦難、傷害、失去、掙扎等有血有淚突破生命的故事。

　　近這20年，心理學家開始用科學方法研究人的潛能，包括在病症和創傷以外的經驗。正向心理學派的研究發現，人不單可從創傷中復原到以往的心理狀態，更有可能經歷「創傷（逆境）後成長」（Post-traumatic Growth, Tedeschi Calhoun, 1996)。這現象不單出現在寫下智慧簿的朋友身上，即使在災難受害人、癌症康復者、曾參與戰爭的士兵當中也不斷被發現及引證。

　　近代歷史上最能代表「創傷（逆境）後成長」的是猶太裔弗蘭克醫生（Viktor Emil Frankl），他是猶太大屠殺倖存者。苦難讓他寫下成名作《活出意義來》（Man's Search for Meaning，1972）。他常引用尼采所說的：「打不垮我的，將使我更加堅強。」（“What doesn't kill you makes you stronger”）他覺得在集中營的經歷對他的人生有一重新意義，使他後半生能活得更好。

　　「創傷（逆境）後成長」的意思是在經歷人生困境、危機或重大的創傷事件後，人生經驗到以下其中一項（或多於一項）正面轉變：

1. 感覺人生有新的機會或可能性。例如，開展新興趣；改變舊習慣；展開新的人生方向。
2. 和他人有更好的關係，而且不只限於和朋友家人，甚至可以和同受苦難的人。例如，感到和別人更親密；更懂表達情緒；對人有更大的憐憫。
3. 感到處理情緒的力量得以提升。例如，覺得自己比想像中堅強；更有能力接納現況；更能可靠地處理問題。
4. 對生命有更大的欣賞能力。例如，開始重整生活的優先次序；更珍重自己生命的意義；更能珍惜每一天。
5. 體驗進深的靈性或信仰上的成長，但並不一定會有信念上重大的轉變。例如，我對信仰有更深刻的了解；我對神有更大信心。

　　有心理學家曾提出以下方法去增加「創傷（逆境）後成長」的機會：

1. 接受自己必先經歷一些創傷後的壓力。因為在不尋常的處境下，有不尋常情緒反應是正常的，就好比蝴蝶必須經歷掙扎才可破繭而出。嘗試鼓勵自己用不同方法表達感受，可以利用繪畫、藝術創作、寫文章或日記等去整理自己的經歷和感受。
2. 接受人生已有改變，不強求要完全回復到未有逆境前的狀態。就好像不要求自己要重拾花瓶碎片，把它們變回原有的花瓶。對學習和體驗新事物持開放態度，就好像看到如何利用花瓶碎片創造新的藝術作品。
3. 嘗試探索靈性或宗教上的成長。聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是聰明。」（箴言9:10-12）。創傷經歷會開啟人體驗一份謙卑，尋求超乎凡人之上的智慧。
4. 尋求有效的社交支援，主動與信任的人，甚至與專業的輔導人員傾訴。研究發現，如果創傷經歷被接納和聆聽，創傷後成長可以在一份內在安全感下得以支持。

　　「智慧簿」裡每一個生命無名英雄，給予我們每一個「逆境後成長」的力量和盼望：「沒有人想要遇到創傷或逆境。只是，人生在世，並不會天色常藍。逆境雖是人生中的必然，逆境後的成長似乎也是神賦予人的潛能，使人能夠衝破障礙，體現全新的智慧，有目標和意義的色彩人生。」（智慧簿）

　　當年我求學時已進修設計，十分勤奮，到出來工作，晚上亦繼續學習電機課程，終於成立了一家小型的工程公司，並且成家立室。回想自己一生努力的工作，生活尚算愜意，但想不到，竟要面對人生一個重大的打擊……

　　2012年8月中旬，突然持續發燒了三天，後來在半昏迷的狀態下，被送入急症室。經搶救後，我在深切治療部昏迷了兩個月，之後才逐漸回復意識。可惜當時醫生找不到確實的病因，無法對症下藥。回想經歷每天不斷接受抽血、造口和插胃喉等等不同的檢查，好不容易才度過那些日子。

 　　當身體的情況穩定後，我被轉往東華東院接受住院復康治療。出院後，再轉介到綜合日間復康中心繼續復康運動。在復康過程中，有一位物理治療師常常指導及陪伴自己，差不多有兩年的時間，他盡心的使用各種方法來幫助我，讓我的身體慢慢復原過來。他就像神派來幫助我的一位天使，而且藉著他讓我開始接觸到基督敎。

 　　雖然患病前我也曾聽過有關耶穌的故事，卻沒有人和我詳細分享過福音是甚麼。一直以來，我認為基督敎也只是導人向善的宗教而已。就在治療過程中，那位物理治療師常常和我分享聖經，又給我講解信仰小冊子，更會為我祈禱。這信仰最觸動我的是主耶穌捨身的大愛，祂來到世上原來是要拯救世上的罪人。以往我從未想過要人救，更甚少要人幫。但病患讓我深深體會到肉體和心靈的脆弱，叫我終於明白主耶穌所說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。 」

 　　2017年3月15日，治療師邀請我作認信決志，他知道我內心仍有掙扎，便鼓勵我不要以為必須做到最好才配得救恩，只要我有悔罪的心，把生命交託給主便可以了。還記得那一刻，內心很平靜，並且願意讓耶穌成為我生命的主，帶領我餘下的人生。當時心靈感到很大的安慰、滿足和平安，因為有主成為自己真正的依靠及盼望。

 　　患病至今已差不多六年，回想最初活像一個死人，後來慢慢好轉，可以靠電動輪椅代步，並且用雙手能夠處理很多日常的活動；到後來雙腳也開始回復力量，慢慢鍛煉到可以用助行架站立起來，並維持約兩分鐘的耐力。現在我已能夠用助行架獨立步行一段很短的距離，也可以自理基本的日常生活和自由活動，這真是神很大的恩典！雖然現時的步行能力仍有限，還要用電動輪椅代步，肌肉有時也會抽筋和麻痺，但我相信神每天都會看顧保守，繼續領我走上復康之路。

　　不知不覺原來我已經行醫了廿年，當中雖然有很多的淚水和汗水，但更多的是滿滿的喜樂與平安。我為著神賜予自己這職分感恩，更常常提醒自己，服侍最小的便是服侍主。

　　這許多年間，我曾醫治的有老有幼，輕至傷風咳，重的患上不治之症；也有本來昨天還正常工作，今天卻躺著不能動彈，且要用呼吸機維生的病人。還記得當我剛完成實習訓練不久，病房接收了一個才20歲的少女，診斷發現她的肺部有多個腫瘤，我需要見她的父母和家人，向他們講解這個壞透的消息，結果自己也忍不住眼淚。現在我雖算是年長了，但每當我看到認識多年的病人，因為慢性病的緣故身體越來越差，常常入院，甚至要談及預設醫療指示時，包括商議及決定在危急時是否插管和使用呼吸機，又或當心臟停頓時是否施行心肺復甦等，我都不禁心酸起來，有時真的忍不住也會眼濕濕。過後，當我安靜下來，想到感受和眼淚都是造物主賜人的禮物，真心自然的表達並不會損害我作為醫者的尊嚴和醫術，那又何必強忍！

　　很多病人臨終的時候都在醫院裡度過的。作為醫護人員，除了減輕他們身體的不適和痛楚外，照顧他們心靈的需要更加重要。我深深明白醫者父母心，醫者不是只頭痛醫頭、腳痛醫腳，而是要全人照顧，也要體會照顧者的辛勞。感謝神讓我有機會讀醫，畢業後在一間超級繁忙的大醫院學藝，讓我打好基礎，十年前轉到現在的復康醫院裡工作。在這裡我不用應付太多的急症，我所屬的呼吸科只有我一人，也謝謝上司的信任，讓我有很多空間發揮，好好分配時間和安排各項服務，用我的專長去關愛病人；也感恩在工餘還有機會修讀神學，學習把自己的信仰，在行醫的過程中更好的整合應用出來。

　　數年前，在我負責的病房裡住了一個末期慢阻肺病的婆婆，我知道她今次有嚴重的肺炎，情況並不樂觀。我認識了她唯一的女兒，並向她解釋了病人的情況，讓她有心理準備。我同時轉介了醫院的院牧和敎會的牧者關懷婆婆，讓她心靈得著安慰並且認識信仰。後來婆婆認真的相信主又在病房裡接受洗禮。當我出席她的安息禮拜時，也有向她的親友分享婆婆離開時是滿有平安的。現在，她的女兒和女婿也信了主，並恆常參加敎會，實在值得感恩。

　　另外，我曾經在某年復活節，把我的信仰經歷寫在每一張心意咭上並親手送給我一位同事。沒想到前年收到這位已經離職多年的同事發短訊給我，告訴我她已經信了主，並拍下當年我送給她的那張心意咭給我看！感恩神給我行醫的職分，祂不但使用了我的專業祝福病人，更讓我有機會與更多人分享神的愛。

　　有人說孩童是從上帝那裡來到人間的「星星童子」 (star children)，但亦有人認為他們無知，而我在生活經驗裡，卻驚訝一個幾歲大的孩子，已能提出一些艱深的問題，例如：我要如何度過這一生？我相信甚麼？萬事將如何結束？生命的意義到底是甚麼？孩子的問題往往叫人有所反省和學習。更多時候，孩子就是我們的導師。

　　耶穌時代，有一次他的門生問老師：「天國裏誰是最大的？」耶穌便叫一個孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。」（馬太福音十八章一至四節）耶穌告訴他的學生要回轉成小孩子的樣式，意味著我們成年人必須重新尋回孩童身上的某些特質，其中一樣是謙卑與純真的相信。

　　非洲有位醫生名叫羅絲嫵(Helen Roseveare)，她很艱難地為一個母親接生，怎知到最後母親死了，遺下一個早產兒和他三歲的姐姐。不幸地，給男嬰作取暖用的暖水袋也破了，這已是最後一個暖水袋！這暖水袋對他非常重要，因為它正好代替媽媽給他溫暖，所以各人都非常慌張，加上非洲日夜溫差大，當晚大家輪流抱著不停哭號的男嬰，直到天亮。

　　第二天，羅醫生本來可以找牧師或其他成年人幫忙，但她卻找來其他小孩子為男嬰禱告。當中一個小女孩這樣祈禱，說：「天父，我向你祈求一個暖水袋，最好今天就有，不然嬰兒會凍死。另外，也請為他的家姐預備一個洋娃娃，好讓她知道你愛她。」當下羅醫生心裡驚嘆這孩子的天真，她起初也認為要成就這事，似乎不大可能。想不到當天下午羅醫生就收到一個包裹，內中有暖水袋和洋娃娃，當她看看包裹上的日期，發現早於五個月前，天父已感動她以前聖經班的一個學生寄出這包裹，原來天父早有預備。

　　羅醫生在這小孩子身上學到祈禱。另外，你可能會想：通常是人找醫生幫忙，怎麼醫生會找小孩子祈禱？原來在某些情況下，醫生也會感到無能為力。即使你是廚師，要你在沒有原材料供應下，獨力煮一萬人的飯食，談何容易！像這樣的禱告經歷，在物資充裕的環境裡我們已甚少聽到，甚至認為這樣作太傻了！可是，時至今天，在許多條件落後的宣敎地區，我們仍會常常聽聞。

　　另一次，有許多群眾來找耶穌，要聽他講道，直到太陽下山，耶穌不忍大家餓著肚子離開，他找來學生，吩咐他們為群眾供應食物。按照當時生活習慣，相信大家多少也有些食物在身上，只是各人認為自己也不夠吃，所以沒有就耶穌的呼籲而拿出來與大家一同分享。最後一個小男孩主動獻上他的食物，就是五個餅二條小魚，放在耶穌手中，經他祝謝後交由門徒分派出去。正因為這小男孩沒有太多計算，他活在此時此地，看見需要就樂意伸出援手，結果叫成千上萬的人吃飽，並有十二籃子零碎剩下。

　　看完了這兩個故事，你會否因著小孩子的信心、自動、自發和愛的表達而有所感悟？我們這自由的生命，展示出來的童心，是我們曾經擁有過，但不知何時卻失落了。有人說我們出生後第二年就失去這份赤子之心，很快已被敎導去和別人比較，與人相處不要太誠實，看人看事變得負面等等。但願我們能夠重拾孩提時代的童心和童真，更多享受人生。

　　我家附近有好幾間畫室，每次路過，畫室櫥窗內一幅幅小朋友的畫作總吸引我停步欣賞。我喜歡兒童畫的斑斕色彩，叫人心情特別愉快；他們不依章法的透視與比例，更突顯孩子的真性情：聚焦於所繪畫的人與物，其他法則毫不重要。

　　孩子的直率簡單，不懂計算，看近不看遠的特性相當可愛。兒子讀幼稚園時曾寫「身體健康」揮春送給爺爺；一下筆，大大個「身」字已佔了整張紅紙的三分之一，餘下的三個筆劃較多的字，在他筆下只好東歪西倒的安插在揮春的下方。這張充滿童趣的揮春掛在爺爺家的牆上十多年了，為家人帶來不少歡笑。

　　現代社會有一種叫“Kidult”的人，Kidult是kid（小孩）+ adult（成人）的合體，形容一個成年人仍然熱衷小朋友所喜愛的事物，心理上好像長不大似的。朋友的丈夫就是典型的Kidult，成長後依然喜愛模型及鐵路火車等玩具，因為已經擁有賺錢的能力，隨時買來大量兒時沒能力買到的玩具，堆得滿櫃滿屋都是。然而，熱衷擁有兒時的物質可能只是心理學上提及的補償機制，未必等同擁有一顆童心。

　　童心是清純，沒有機心，不懂謀算的；童心常被形容為一張白紙。孩子對世界充滿好奇，以致他們樂意去探索，基本上每個孩子都是個探險家。然而，孩子絕對屬於弱勢社群，他們毫無獨立能力，需要依附他人才可以生存，所以父母及長輩都是他們相當信任的人。許多年前，我和丈夫結婚不久，好友帶著年幼的兒子來訪，丈夫提議帶小男孩去買雪糕，在孩子媽媽批准下，大手小手便牽著離家去。後來，丈夫告訴我：當小男孩抬頭向他微笑，主動舉起小手扣上他的手時，他的心頭忽然泛起被完全信任的暖意。

　　我曾經在「生命小戰士會」當義工，工作地點在醫院兒童腫瘤科旁邊的一個大房間，面對的是年紀輕輕便患上癌症的小朋友。由於要見醫生、抽血檢查、等報告、再見醫生等等的程序，每次覆診都要等上大半天才可回家。父母陪同患病的孩子在等候期間，可以來到這個房間打發時間兼輕鬆一下。佈置像幼稚園課室似的房間有玩具、有卡通片播放，也有義工教導孩子們做小手工。這群在我眼中的「折翼小天使」與普通孩子一樣，易哭易笑，天真活潑。前一刻被抽完血，哭哭啼啼的由父母帶來，下一刻已忘掉痛楚，抹走眼淚，投入玩具世界或製作小手工，有些更被卡通片可笑的情節逗得嘻哈大笑。

　　成年人容易因為過去的經驗而執著，困惑不安，又會為不知的未來而諸般籌謀，不敢冒險，甚至憂慮重重。小孩子是我的生命導師。每次無助時，尤其面對生命的難關之際，我會提醒自己學習小孩的單純，全然依靠天父的大能，並相信天父此時此刻的同在；前路雖然看不清，但要確信掌管明天的是天父。讓我學習小男孩的謙卑和信心，抬起頭、舉起手、定睛仰望神，求天父握著我的手，引領我去面對生命的種種挑戰。

我今年88歲了，外子是一位牧師。很多人都形容我們是「精靈」的老人家，雖然身體退化不少，但腦袋還算可以，實在感恩！很多人都說牧師精於講道，師母就最擅長搬屋。沒錯，數一數我們共搬了十七次家，我倆都說下一站就是永恆的天家。

幸福無憂的童年歲月

　　我在1930年5月1日清早出生於廣東省廣州市，父親和家人要到茶樓慶祝，發覺所有食肆都休息一天，原來是國家新訂定的勞動節，只好回家吃炒飯，母親也嚐不到茶樓帶來的點心了，只有一大碗豬腳薑醋，這是我來到世界第一次嗅到的美味，成為一生最鍾愛的點心呢。父親是一名西醫，是香港大學醫學院第一屆的畢業生，回到廣州行醫，後來更成為廣州光華醫院院長。

　　由於父親年輕時在香港接受西方敎育，可謂見多識廣，所以我們小時候有機會上西餐廳，品嚐美食；聽聽西洋音樂、西方童話、學會西方禮儀；因為好些醫科同學留在香港，爸爸常被請到香港會診，回來帶給我們香港美食，最叫我們興奮的，是帶給我們兄弟姊妹的西式時裝、帽子、玩具；敎我最難忘的是他給我七條手帕，一個禮拜七天，每天用一條， Monday， Tuesday，…… 我五歲已經懂得七天的英文名稱了。童年歲月，多姿多彩、生活和物質所需固然不缺，家中還有僕人轎夫，實在是幸福無憂。不過當我六、七歲時，抗日戰爭全面爆發，安穩的生活頓時起了變化。

從西樵鄉到香港

　　眼見日軍兵臨城下，父親意識到戰事將會一觸即發，他便扶老攜幼，一家大小匆忙逃往鄉下南海的西樵縣避難。從豐裕的大城市，走到簡樸的小鄉鎮，整整花了超過三天來趕路，沿途穿山過嶺，好不容易才安全抵步，父親才不禁鬆一口氣說：「一行十八人，沒遇上賊匪、意外，沒有人病倒、受傷……，真的要感謝上帝!」這是我第一次聽到「上帝」這個名稱，當時我想，祂大概是另一位受人膜拜的菩薩。無論如何，一家逃難，平安無恙，才是父親最珍惜的，所以他表達了由衷的感恩。

　　西樵鄉沒有敵機來轟炸的警報聲，不必上學，也不必做功課；每天公雞啼叫就起來，太陽下山趕雞入籠就回家；沒有汽車路、只有石路、阡陌、和小溪；可以撲蝴蝶、挖蚯蚓、抓螳螂；跟著姐姐們放牛談天、車水灌田；看叔叔們乾魚塘、嬸嬸們簸穀米；公公婆婆們抽水煙、顧小孩、烹美味……自由自在的生活，我的世外桃源！可是，由於戰況持續轉壞，一家人又逃到香港去。

 母親給我們的品格培育

　　母親來自大戶人家，幼承庭訓，畢業於師範學校，婚後卻在家中相夫敎子，照顧和陪伴我們八兄弟姊妹成長。品格培育是母親所秉持的，而且要貫徹到生活層面去。所以從小她要求我們做好自己的本分，絕對不可以欺負傭人。母親待人從沒半點偏私，還記得當時香港在淪陷的日治時期，糧食需要配給，家裡傭人與我們獲發的分量完全一樣。她更讓我們自小就曉得生命是平等的，所以每星期必抽出時間，敎導賣身的僕婢讀書識字。

　　她也告訴我們職業無分貴賤，還記得有次兩個女兒跟我談起往事，我告訴她們外祖母的敎訓，當年碰上滿身汗臭幹粗活的工人，我總是禁不住掩鼻走過，她說我這個反應會令人難堪，況且工人可以長時間在污穢不堪的惡劣環境下工作，難道其他人路過一刻都不能忍受嗎？長大後才明白能夠體諒和幫助別人，先要有一顆同理心，當我成為基督徒後更明白同理別人的重要。

家族得著寶貴的禮物

　　二姐是我家第一位基督徒，她在日治時期的那打素護士學校認識信仰。她當年為甚麼會學護理？話說她中學畢業時正值香港淪陷，專上敎育可謂全面停頓，只有護士培訓仍然繼續。原先她是一心想學醫的，碰巧那打素醫院招聘護士學生，於是她就報讀了，打算畢業後再考慮讀醫。淪陷期間，她完成了三年護士及一年產科課程，她不但毅力過人，且對護理工作熱忱有加，曾任兩間基督敎醫院的總護士長。最感恩的是她在學護時期認識福音，讓我們全家歸主，一切確是上帝美好的安排。

　　最初信主的是我們幾姊妹，那時父親還未認信，但他是個思想開通的人，也尊重子女信仰的自由，更難得是他心存謙卑，花了半年時間研讀《約翰福音》，又跟牧師理性討論，最終他明白神創造的美意和救恩的寶貴，也就願意成為基督徒。二姐不但把福音帶給家人，她更經常利用假期往返廣州，向親友傳福音。她在家族中被稱為「送禮物的人」，因為無論處身何地，她都不忘與別人分享「救恩」這份禮物。她是我十分敬重和深感佩服的人物，她的愛心和信心，把基督信仰的力量活活呈現出來。無獨有偶，二姐、我和五妹都分別嫁了給三位牧師，數一數三代人共有十二位傳道牧者，是何等奇妙的恩典和福氣。

找到有志氣的另一半

　　我和丈夫麥希真是在敎會認識的，時年十四歲，很快就被他的敢作敢為所吸引；正確來說，是他經常把我「想做而不敢做」的都實現出來！記得有次我們上主日學，他不動聲色，把前面女同學的兩條辮子牢牢捆在椅子上，到她想站起來，才發現無法動彈。少年的他充滿陽光創意，卻又異常頑皮搗蛋，起初，我只感到他膽色過人，後來才發現原來我欣賞的是他的志氣。年少時父親敎導我們在選擇配偶時，首要考慮「志氣」，財富和學問反而是其次；當年聽了似懂非懂，卻是潛移默化了。

　　那些年我家在灣仔，他家在銅鑼灣，每個主日，他必定先步行到我家，然後和我們姊弟結伴同行，到堅道香港浸信敎會守禮拜。回想這段往返敎會的路途，在戰雲密佈的氛圍下，沒想到共同面對艱難的歲月，分享越見坦誠深入。直到盟軍反攻，多次空襲維港一帶，平民經常被流彈炸傷炸死。當灣仔被炸後，家長便禁止我們外出。

　　他見我們家住的樓房較寬敞，竟然想到借用它來辦「家庭主日學」。他原來很有繪畫天分，把一幅幅聖經故事畫好後，就讓我寫金句，很快招聚了十幾個街童來上課。後來又試過舉辦街頭佈道會，記得他神學剛畢業，便辦了十場晚上露天佈道會。創意和勇氣之外，更是他那傳揚福音的心志，令我認定他要成為我的另一半。

容不下累贅的行裝

　　師範畢業後，當了三年敎師，我和麥希真結婚，踏上人生另一階段的學習。婚後的八年，我們都在星加坡生活，因為負責當地敎會的西敎士即將退休，希望丈夫能夠接棒。在開荒植堂的日子，我們雖有房子住，但只有主人房是私有的，其他房間都要隨時開放給敎會使用。早已習慣了家當輕省，搬屋就不覺困難。聖經豈不形容我們在世只是客旅，真正的客旅實在容不下累贅的行裝。

　　當我們在星加坡和馬來西亞建立粵語敎會後，丈夫感悟培育的重要，希望能進入神學院造就更多青年人，便和我分享回港進修的想法。這時候，兩個女兒已經出生，是個四口之家了。經過禱告，我們決定舉家回港。

　　留港的四年間，我重回曾經任敎的小學，沒想過獲委以校長的重任。雖得信任但也感自信不足，主動要求由敎務主任做起，但畢竟是自己喜愛的工作，漸漸就如魚得水，樂在其中。不過，丈夫則正好相反，他絕對是個離開校園多年的超齡學生，要天天面對考試功課，追趕死線的種種壓力；而且以往他是家庭的經濟支柱，現在卻由妻子負起養家的責任。可知道，五、六十年代仍是個男性主導經濟的社會，對他來說也是一個考驗。

　　完成四年進修後，他接受了檳城浸信會神學院的敎學崗位，我們都滿懷期盼的到新工場去。他當然學以致用，全情投入敎學工作。由於我在檳城的身分是僱員家屬，不是公民，不能做任何受薪工作，更遑論敎學！那段日子，我便做個不折不扣的主婦，專心照顧家庭。人在異鄉才明白甚麼叫英雄無用武之地。由於敎會的通用語言是福建語，我完全不懂，其他的常用語是國語或英語，但我最靈光的只有廣東話。謙卑的功課，真是一生的學習。神要我明白自己的有限，回想結婚初期，我常對丈夫說：「這個我不懂，那個我不能……」，丈夫總鼓勵我說：「不要說『我不能！』要說『讓我試試看。』」這句話成了我們人生和事奉的金句。

真的是越搬越輕省

　　丈夫個性樂觀，凡事持開放態度，不怕迎難而上。我雖然內心充滿激情和夢想，卻缺乏勇氣和動力；丈夫讓我更認識自己，更有勇氣去發揮個人的潛能，我對他是由衷的佩服。聖經敎導妻子應當順服丈夫，讓他作自己的頭；但丈夫也得愛妻子，甚至到捨己的地步。就是說彼此也要學習為對方付出，不斷操練愛的功課。當我們年紀越大，就越體會互補不足，互相扶持的重要。丈夫因多年糖尿病影響，現在已完全失去視力，他甚麼也不能閱讀，我便成了他的「眼睛」，有時我會聽得不清楚，他就成了我的「耳朵」。院舍的老友記常說我們秤不離砣，心裡一再感恩我們仍然能夠彼此照顧。

　　我們在星馬事奉廿九年，退休後，從熱烘烘的東南亞搬到冷冰冰的多倫多，因為幼女移居加國多年，很想和我們一起生活。我倆明白女兒的孝順和心意，倒更想給他們自主和空間，最終因當地老人院舍的安排未能配合我倆彼此照顧的需要，我們決定離開，又再回歸香港老家。最後一次，是一人一個行李箱，真的是越搬越輕省！

　　我們入住頤養院這幾年，院舍生活都適應得很好，再次體會到神所預備的總是超過我們所想所求的。與老友記們一起生活，更明白長者需要學懂與後輩的相處之道，便把自己的觀察和一點心得寫成一本小書，希望與別人分享，也帶來祝福。