分類: 關心 第49期

　　在美國西部的一個小鎮，有一位老人，他每天坐在加油站外面的椅子上，向開車經過鎮上的人打招呼。

　　這天，他的孫女兒從外地回來探望爺爺，就在他身旁，陪他慢慢地共度光陰。

　　他們倆爺孫坐在那裡看著人們經過，一位身材高大看來像個遊客的男人（他們認識鎮上每個人）前來打聽，想要找地方住下來。

　　這陌生人向老人問：「這是個怎樣的城鎮？」

　　老人慢慢轉過來回答：「你來的城鎮是怎樣的？」

　　遊客說：「在我原來住的地方，人人都很喜歡批評別人。鄰居之間常說別人的閒話，總之那地方很不好住。我真高興能夠離開，那不是個令人愉快的地方。」

　　搖椅上的老人對陌生人說：「那我得告訴你，其實這裡也差不多。我想，你還是到別處去吧！」

　　又過了一些時間，一輛載著一家人的大車在這裡停下來加油。車子慢慢轉進加油站，停在老先生和他孫女兒坐的地方。母親帶著兩個小孩子下來問哪裡有洗手間？老人指著一扇門，上面有根釘子懸著扭歪了的牌子。

　　父親也下了車，問老人說：「住在這市鎮不錯吧？」

　　坐在椅子上的老人又問：「你原來住的地方怎樣？」

　　父親看著他說：「我原來住的城鎮每個人都很親切，人人都願幫助鄰居。無論去哪裡，總會有人跟你打招呼，說謝謝。我真捨不得離開！」

　　老先生轉過來看著這位父親，臉上露出和藹的微笑，「其實這裡也一樣，真歡迎你們到來。」

　　那家人回到車上，說了謝謝，揮手再見，驅車駛進小鎮。

　　等到那家人走遠，孩子女兒問祖父：「爺爺，為甚麼你告訴第一個人這裡很可怕，卻告訴第二個人這裡很好呢？」

　　祖父慈祥地看著孫女兒美麗湛藍的雙眼說：「不管你搬到哪裡，你都會帶著自己的態度；那地方可怕或可愛，全在乎你自己！」

　　古今中外，大家都知道人參是「大補元氣」、「起死回生」、「延年益壽」的名貴補品，但誤服人參可能引致的問題卻必須小心。現在讓我們理解一下怎樣正確使用 ，及濫用人參的弊處。

　　人參味甘、微苦、性微溫。有滋補強壯作用，能大補元氣、補肺益脾、生津安神。有興奮神經系統、興奮垂體腎上腺皮質系統、增強性機能、強心、降血糖、抗過敏、抗利尿、改善消化吸收和代謝功能。

　　臨床主要用於治療急性脫症和慢性虛弱病症，例如：氣虛欲脫、肢冷、脈微細等症，脾胃虛弱而致倦怠乏力、食慾不振、胸腹脹滿、以及久瀉脫肛等症，肺腎不足的虛喘、消渴病熱引致的津液耗傷等症，神志不安、心悸怔忡、失眠等神經衰弱病症，以及性機能衰弱等。

　　不同種類的人參適合不同體質的人服食。吉林參藥性較高麗參和緩，高麗參振陽之力較猛，用於氣脫亡陽而急需進補者。邊條參、石柱參、 紅參屬吉林參一類，性能效力亦相同，治病後體弱津虧。參尾、參鬚補氣功效不及人參，但性緩而價廉，可依病情選擇使用，若非危重病證及久虛不復者，一般都可用黨參代替。另有一種產於北美洲的西洋參，味苦、甘、性微涼，適用於溫熱病後、體弱津虧、氣陰不足者。

　　服食人參進補，一般可選擇燉服、嚼服、磨為細末吞服、泡茶服或浸酒服。使用人參時應注意以下情況：

1. 陰虛火旺所致的心悸、頭暈、失眠、煩躁等，不宜服食人參，服後會加重症狀。
2. 濕熱壅滯所致的浮腫，服人參可使浮腫更甚。腎功能不全且尿少者亦應慎用。
3. 肝腸上亢的高血壓患者，服人參後往往使血壓升高，如果濫用，能引致腦充血，甚至發生腦血管意外。
4. 感冒發熱、咳嗽、濕阻胸悶、食滯、急性腹瀉等，一般不宜服人參，以免使病 情加重。
5. 有些患者長期服人參會產生頭痛、失眠、心悸、血壓升高易於激動等症狀，但停藥後症狀可逐漸消失。
6. 凡屬氣盛、身熱、大小便不利，或燥熱引起咽乾口乾、鼻衄等實熱證，均禁用人參。
7. 至於嚴重體弱，要人參調補者，可五至七天燉服一次，在秋冬季服用較好，夏 日炎熱，服後易助火，最好不要服用，在衰弱情況改善後亦應停用。
8. 服人參期間，不宜同時吃蘿蔔、濃茶、螃蟹、綠豆等物，但服後兩三天，便不必忌口了。
9. 人參忌鐵器，不可用鐵鍋、鋁鍋煎煮。

其實，服食人參，亦需要辨證論治，最好先請教中醫師，以策安全。

　　王老伯七十多歲，三個月前小便有血，醫生轉介泌尿科進行膀胱內窺鏡檢查，發現有個一公分大的腫瘤。王老伯的兒子想起自己的家庭醫生，希望可以從他得到意見。

　　癌症！是健康的主要殺手，令人聞癌色變。由醫生表示有癌症可能，需要再作檢查開始，病人和家人震驚是最常見的情緒反應。無論那一樣的癌症，都能令人方寸大亂。不少病者得聞診斷，都會希望聽到的不是事實，甚至需要醫生重複再講。面對癌症，大部份人都不能理性處理，不少人更會感到悲傷失落。人生總有值得留戀的地方，忽然之間有個大限，自然令人震驚不安。

 震驚過後，如何是好？

　　震驚之後，病人和家人都要冷靜的面對治療癌症和生活的問題。癌症其實是有醫治方法的，但我們該問專科醫生甚麼問題呢？無論如何，希望都是最重要的正能量，因為合理的希望令病人可以有具體享受生命的機會。

　　癌症一旦出現，將會陪伴病人和他的家庭一生。年輕患者，生兒育女或教育置業的各種計劃都會受影響。問題的複雜化，不能三言兩語，數小時內可以重新部署。有人將癌症治療過程比喻為打仗，癌症入侵，我們抵抗，這就是抗癌的過程。既然如此，「知己知彼」，治療癌症應由認識自己患的癌症開始。

1. 要知道自己的癌症：有一些病友患了癌症，甚至已擴散至其他器官，細問之下，卻連自己患甚麼癌，是原發或擴散，嚴重到甚麼地步都不知道。
2. 照顧自己，照顧至親家人：第一步是把要關心的問題組織起來，找一個文件冊，記錄每一個問題，每一個對策。要將文件冊一遍又一遍的看， 重複思考同類問題，方可作出每一次決定。

　　香港政府衛生署、醫管局和香港防癌會，都有不少癌症資訊，可以幫助我們認識癌症，明白治療的過程，知道每一項檢查程序和對日後治療的影響。病者由知識得到參與決定自己治療的能力，才能打一場有把握的仗。

要問自己和醫生

　　所謂「知己知彼」，面對癌症，其實最終都是病人自己的問題。我想知道甚麼呢？我想參與決定自己治療嗎？我可以做甚麼呢？我想做甚麼呢？治療的方法有多少呢？是手術、是化療？ 是電療？是先手術，後化療；還是先化療，後手術呢？為甚麼醫生和朋友說的不一樣呢？

　　治療過程會令我喪失甚麼功能呢？大小便會失禁嗎？要休息多久？可以下床活動嗎？住院的日子多少？需要安排日常照顧嗎？工作如何安排？…

　　財政方面，費用多少，是每項收費還是套餐形式？藥費是自費或是資助？有甚麼方法可以申請資助呢？如果是大學醫院，會不會有新藥或新的試驗治療計劃呢？我會不會考慮作為白老鼠呢？我決定後，會後悔嗎？

　　見醫生時盡可能要有家人陪同，因病人可能神不守舍，不能集中精神。而且病人可能接受不了治療詳情（例如不想知道生存率是多少）。病人或家人當然可以尋求第二意見，很多時候，重要是比較公營、私營的治療計劃。至於另類療法，病人和親友千萬小心，在心靈脆弱時，往往作出不理智決定，要信任你的家庭醫生，在沒有利益衝突之下，專業意見十分重要。

癌症不是絕症 !

　　治療癌症真不容易。可是，最重要的是明白癌症不是絕症！「癌症不是絕症！」這話從何說起？

　　事實上有不少病友可以和癌症共存，直至「自然」生命終結，與「常人」無異。癌症的療程以年計，近年有名詞「抗癌勇士」（積極可敬），有癌症倖存者「Cancer Survivor」（似乎消極一點），也有「與癌共舞」（不卑不亢）；也有如：「慢性」癌症病人，癌症康復者…，依筆者理解，中文詞匯仍有不足，不足以形容對等的醫療經驗和文化概念。或許較接近的比喻，癌症就如：糖尿、肝炎等慢性病人。因此，癌症不等於絕症。

　　癌症是生老病死的人生「流程」之一種，如果可以預防，自是上策。若是不幸遇上，震驚過後，亦可重新整理，迎難而上，活出得來不易的寶貴新章。

　　「沉溺行為」這概念並不容易清楚界定。例如，酗酒是沉溺行為，經常在宴會中喝至酩酊大醉是否也算是沉溺行為呢？吸食毒品或濫藥是沉溺行為，但受朋友影響下，「偶然」的嚐試軟性毒品，那麼是否沉溺行為呢？就算初次嚐試不算是沉溺行為，為何一次的濫用毒品往往會令人上癮沉溺呢？沉溺行為除了物質的濫用及依賴，如煙、酒、藥物和毒品等，是否還包括一些活動方面的沉溺呢？(如賭博及性刺激)

　　要解答上述的問題，我們得先清楚認識沉溺行為的定義。沉溺行為這概念過去在醫學界一直是含糊不清的，直至近年才有較為一致的定義。美國哈佛大學醫學院沙發教授(Prof. Shaffer)認為所有沉溺行為可以精要地以下列三個的特徵（或稱三個C）作為界定：

沉溺行為的三個特徵

1. 該行為是由當事人強烈渴望所驅使(craving)；
2. 該行為儘管引致嚴重負面後果，如身體或精神健康、社交或家庭關係、工作或刑事責任等，當事人仍然繼續進行(continued acts)；
3. 當事人發現雖然自己嚐試停止，但卻不能停止該行為，並出現失控感覺(loss of control)。

　　沙發教授對沉溺行為的界定十分重要，因此界定泛指與物質相關(substance-related）；如煙、酒、藥物和毒品等及活動相關(activity-related）；如賭博、性快感、上網、飲食、購物、甚至工作等的沉溺行為。換言之，只要當事人的任何行為若有上述三個的特徵，他/她就是有沉溺行為。例如，若某人喜歡在公園與別人下棋，後來他的下棋興趣越來越強烈，每天甚至會花多個小時在此活動上，不能自拔，最終更因身體及精神變差令工作都失去，那麽這本來健康的嗜好亦可算是沉溺行為了。

　　事實上，米納(Miller)指出沉溺行為的問題在人類生活中是頗為普遍的。當人們誤以食物、工作、香煙、或鎮靜劑能夠「鬆弛神經」時，他們不但讓自己沉溺在這些物質或行為中，也逼使自己對生活產生憂慮不安和否認逃避。事實上，過量的鎮靜劑、安眠藥、吸煙、飲食、工作、賭搏、上網、性行為或權力的追求等，都能漸漸地侵蝕人，令「正常」人變得「不正常」。

沉溺行為對當事人直接的影響結果

　　美氏(May)在《上癮與恩典》(Addiction and Grace)一書中，描繪了沉溺行為的一些共同特徵，這些特徵亦是沉溺行為對當事人直接的影響結果，現總結如下：

1. 耐受性(tolerance)：為了得到在沉溺行為過程進行中所帶來相同的滿足，當事人的沉溺行為會越來越多及嚴重。例如，一些嚴重性罪犯(如強姦犯)起初可能只是由車廂非禮開始，而一些非禮行為亦可能只是由偷窺開始，但因為輕微的性罪行不能再滿足到個人，所以當事人會尋求更刺激的方法得到滿足。
2. 戒斷徵狀(withdrawal symptoms)：因沉溺者在生理上及心理上都依賴了某些不健康的行為模式，所以若停止這些沉溺行為時，他們會出現戒斷徵狀。這些徵狀就是身體不適、心情煩燥、失眠、忐忑不安、及有強烈的衝動及渴望。差不多所有的沉溺行為，都會有這些類似而不同程度強弱的戒斷徵狀，而物質相關的戒斷徵狀通常是會較活動相關的為強烈及頻密，如煙、酒、藥物和毒品。
3. 自我欺騙(self-deception)：沉溺者往往會淡化或否認問題的嚴重性。例如，酗酒者及吸毒者在上癮初期常會自誇能控制酒或毒的濫用，常聽到的「理由」是「我可以隨時戒的，別人不能，我卻能」。但在自知不能自控後，亦會經常找藉口「我不是不能戒，我只是未想」或「我不覺有任何問題」。
4. 失去自信心(loss of self-efficacy)：當清醒時，沉溺者也希望能夠控制甚至擺脫沉溺行為，然而，慣性的沉溺行為及衝動令他們難以抗拒這股內在強烈力量，他們的信心及自我形象也會越來越低。
5. 扭曲的注意力(distorted attention)：沉溺者依賴了沉溺行為帶來的快感，他的心思及注意會經常有意或無意間集中在沉溺行為及刺激上，沉溺者甚至會對成癮的行為產生一種「偶像」崇拜的傾向。

沉溺行為的類別

　　按上述對沉溺行為的定義及特徵，理論上每種活動或物質都有機會令人成癮，但現時較社會大眾所關注的有以下幾類：

1. 毒品/ 藥物沉溺
2. 賭博沉溺
3. 酒沉溺
4. 性沉溺
5. 上網沉溺
6. 煙(或尼古丁)沉溺

　　這些沉溺行為較為被關注是因為這些問題影響的人比較多，亦較明顯及嚴重。

　　最後，值得一提的是，大部份人在上癮初期都不承認自己是沉溺者，他們還以為自己是「自由人」，但到發現自己不能掙脫沉溺行為，沉溺者最經常的自我描述是「奴隸」及「囚犯」，他們很多時都不能自我控制，被沉溺衝動及行為驅使，做出違背自己意願的行為，有些更因為傷害人而入獄，例如，有些毒沉溺者會藥後駕駛，有些性沉溺者會犯上風化案，有些酗酒者會在酒醉後傷人。因此，我們必需正視沉溺行為可能造成的危害，為己為人，不能掉以輕心。

　　2009年6月下旬，我確診患上了第三期鼻咽癌。由於本身有家族病歷（家父於97年因鼻咽癌離世），見識過鼻咽癌電療副作用的厲害。因此當家庭醫生表示有此懷疑時，心中已即時湧現前所未有的恐懼——害怕癌病！害怕治療！害怕死亡！

　　感恩有基督信仰，靠著祈禱，並得著家人、教會弟兄姊妹和朋友的愛和支持，讓我戰勝了對治療的恐懼，熬過了6 星期的療程，共接受了36次電療和6次化療。記得在最後一星期的電療時，治療員對我說：「你是很少數做了超過30次電療後仍然有笑容的病人！」我知道這不是我的力量，而是有主的恩典與我同在，真實經歷了聖經所說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。 」（林後12:9）

　　人生總有順逆，我慶幸在順境時認識耶穌，更感恩在逆境中經歷到上帝的真實。癌症病人面對着沉重的身心靈壓力 — 從懷疑期的擔憂到確診後的懼怕，還有治療期間出現的各種身體不適和情緒困擾；完成療程後仍要面對各種後遺症、身體機能下降，以及復發的陰霾。若不是親身經歷，很難明白當中的複雜感受。然而，患病的經歷卻讓我體會到上帝是苦難人生的真正出路。雖然環境沒有改變，療程依然艱苦，但我確實經歷了主所應許出人意外的平安。現在翻看治療期間自己所寫的代禱信，每篇都是在數算主恩，誠如約伯所言：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」

　　感恩可以在一間基督教醫院接受治療，這也是上帝的恩典。期間我認識了兩位院牧，她們每次的探望和禱告，都讓我在患病中得著安慰和鼓勵，深刻體會到心靈關懷對病人是何等重要和有價值。其後，院牧邀請我參加鼻咽癌同路人心靈關顧小組，認識了一班同路人和家屬。因著「癌病相連」，我們成了抗癌路上的親密戰友。在小組內也有機會接觸到一些新症病人，透過我們這些「過來人」的經驗，給他們在面對療程時送上一點支持和祝福。期間也曾遇到院友不幸復發、轉移，甚至離世，雖然內心感到哀傷難過，但也讓我學習面對生命的功課，「與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭」實在是聖經寶貴的教導。

　　經歷重病讓我真正學會以感恩的心活好每一天。我深信自己與鼻咽癌的「相遇」當中有上帝美好的旨意，盼望未來可繼續透過關顧院友來祝福有需要的人。

　　「劉姑娘，快來看一看！」一位同事叫著我，我立即走到電腦前，看見一位病人的臨床記錄，但是他的名字背後卻托著黑色，表示這位病人已經死亡。同事的驚訝是因為這位病人在一星期前才參加了全日的糖尿病講座。他是一位中年男士，當日身穿筆挺的西裝，因為下午還要上班，在午膳的時候便怱怱離開了，離開前還約好了下次補課的日期，然後禮貌地道別。

　　我在護士診所與這位病人會面過兩次，他患上了糖尿病十多年，近日被轉介到這裡，他一直很努力控制病情，無奈十多年來血糖長期偏高，並已出現了早期的併發症徵狀。現在他積極參加糖尿病講座，又開始改變生活方式，只是始料不到心臟併發症突襲而來！

　　當天晚上，我確實睡得不好，想起這位病人，內心感到生命的脆弱和短速。並且腦海中又浮現了另一個面孔，一位相識多年的病人，他也是發病後多年才轉到醫院求診。幾年來，他雖然努力投入糖尿病的治療，但血管的併發症卻相繼出現，現時仍臥病在床，飽受疾病的煎熬。我反覆思想自己十多年來從事糖尿病工作的意義，雖然每天都努力勸導病人遵守治療原則，亦見醫療科技和藥物不斷進步，服務水平得以提升。可惜的是，部份病人卻因為工作、生活和性格的緣故，往往未能在生活中實踐治療的方法，致令病情每況愈下。我不禁懷疑自己工作的果效，心情也不期然沉重起來。

　　雖然我信主多年，並且一直勉勵自己要帶著使命感進入病房，無論遇到甚麼困難都不要輕言放棄，但原來單靠自己的力量是不足夠的，所以我也有乏力的時候。感恩的是，神透過聖經的說話給了我鼓勵。「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 」經文就像一支提神劑，打進我的內心，神彷彿在我的身旁為我打氣說：「努力，加油，不要放棄！」

　　當我被提醒之後，腦海裡多了正向的思想，開始從另一個角度出發。細想一下，現時糖尿病人急劇增加，我實在要加把勁，努力面前的工作。而且在我身邊，每天與我一同工作的同事們，豈不都是盡忠職守，互相合作，為的只有一個目標，就是幫助病人，讓市民重過健康的生活嗎？

　　後來遇到一位年青人，原來他大部份家人都患有糖尿病，因此他不貪食，而且熱愛打羽毛球，因此血糖一直都能達到理想指標。靈機一觸，我向他提出了一個請求，邀請他協助「勿糖組」（糖尿病人的自助小組）做羽毛球教練。經過了一天的考慮，這位年青人答應成為了我們的義務教練！

　　雖然這已經是幾年前的事，而這位年青義工後來也因為工作忙碌請辭了。但如今我仍然不斷鼓勵病友自己組合練波，並且留意其他可行的運動幫助病友。我深信神把我放在護理的崗位上，是要我盡心盡力的獻上每一天，只要用心和病友同行；不足的，神會為我填補。

　　接二連三的飛機墜落事件，大樹倒塌等無常的意外，都使我們感到生命多麼的脆弱。每個人能夠活到今天，活到這刻，是沒有理所當然的。沒有人能預測自己能活到多久，也不知道將來是從哪一個方式離開世界，到底，是否有需要深入想想，餘下的人生如何計劃呢？

　　我不是教大家要杞人憂天的帶著恐懼面對將來，而是希望大家思想，如何活在當下，想想生命的價值，把人生的圖畫畫得更美麗。

　　不知道大家有沒有被朋友發問一個問題︰「假如你剩下三個月的生命，會怎樣過？」或許我們都聽過不只一次了，但曾經細心思考又有多少次呢？這是一個似近還遠的問題，所以，一般是較難想像箇中的情景和心情。從前，筆者對於死亡，總是感覺實在太遙遠，也抱著死亡並不可怕的態度與別人談論。

　　我們會為人生的上半場刻畫很多目標和夢想，希望能為未來作好預備，也許目標和夢想難以估計成功率，但在財產上的準備，例如購買人壽保險和基金、置業投資等等，卻有滿滿的把握。因此， 對很多人而言，身外的財產保障是人生的首位，至於心靈的財產反而會被忽視了。例如︰人際關係、個人情感，深化生命的意義等等，由於這些沒有受時間的約束，也就沒有具體的推動。

　　直到筆者知道身體上的變化，切切實實地去面對生命的時限，才真的感到非常難過和迷茫。自此之後，不敢再說死亡並不害怕，因發現自己是極度的害怕。那不是害怕身體的痛苦，而是內心對身邊每一個人和眼前所擁有的事情懷著無比的不捨。由那一刻開始我問自己︰「我可以為誰多做一點呢？怎樣才可以活得更喜樂？到底有甚麼未了的事情？」頓然之間，喚醒了人生的動力。生命加速的同時，也啟動了人生下半場的步伐。

　　雖然筆者不知道自己最後能做到多少，但明白了生命在倒數之時，應該找緊每個時刻和機會。因為壽數是無法預算，即使在沒有病沒有痛的情況下，人生也可以隨時落幕。因此，每天能張開眼睛，能面向著太陽，一個簡單到也不以為意的畫面，已經是多麼的珍貴了。光陰似箭，歲月流逝，我們應學習多感恩、少抱怨，多預留一點空間，好好思想人生的下一步！

　　清涼的秋風，吹不散社會的政治熱浪！執筆時，抗爭還是激烈，刋出日，是打開民主之門，還是打破民主的窗？正是此刻的懸念！這次街頭運動，表面上是政制之爭，其實是對「選擇」的堅持。

　　選擇！其實並不只是政治的問題，也是關乎生活，甚至是生命的問題。人，一旦有了自主意識，也就是「選擇的能力」；選擇，就是他一生中最大的祝福、責任和挑戰。因為人之所以為「人」，人之所以高貴，人之所以幸福（或痛苦），都是因為人能選擇，人必需選擇，並且人要為選擇付出代價。

　　聖經的創世記，不只啟示了人的始源，還啟示了上帝賦予人有選擇的能力和責任。不幸、災難，甚至死亡，其實是人作出了錯誤選擇的結果。因此，如何選擇，實在關係生死禍福！政治如是，生活如是，生命更如是。

　　此時此刻，想起民初時期，五四運動的那大時代。那一代人在新社會舊文化的夾縫中，開拓自己的理想世界，尋找自己的情歸之處。多年前，曾有一套電視劇《人間四月天》，也就是今日的紅星周迅的成名之作。當時她色演中國第一才女林徽音。

　　《人間四月天》表面上是一套愛情劇，其實它在探討時代和生命中最嚴肅的主題：選擇。沒有選擇的選擇，是這電視劇的畫外音，不斷的重複。故事裡的幾個主角，徐志摩、張幼儀、林徽音、陸小曼，個個才情橫溢，願作敢為。徐志摩一生逐情，卻因墮入情網而身不由己。劇中他對原配張幼儀說：「我已經選擇了愛情，因此我沒有選擇！」是堂皇的藉口，還是真實的理由！

　　至於張幼儀，她只能在沒有選擇之下「選擇」了離婚、獨立。在簽下離婚協議的時候，她說：「就是這個選擇，也不是自己的選擇。 」至於陸小曼，該是最自由的，她受寵、任性、不羈、濫交、吸毒，敢作敢為。但編劇寫她卻是一個最苦和最不自由的人。她說：「我不想這樣，但我的身體不讓我選擇！」

　　回說林徽音，故事寫她深愛徐志摩，他們也可以成為佳偶。但她卻選擇放棄那糾糾纏纏的愛情，而且放棄得肝腸寸斷。劇中，她選擇和梁思成建築自己的人生。在寓意航行和風浪的船上，梁思成問林徽音：「為甚麼你選擇我？」（而不是徐志摩）她回答：「這答案太長，我會用一生來告訴你！」

　　選擇，不是剎那的決定，是生命的舵擺，是一生的航向。懂得中國當代史的，都會為梁思成和林徽音而感動。