標籤: 吳芳芬

　　有誰知時間去了哪？在愛爾蘭肯瓦拉小鎮，時間似乎被偷走，每個人都覺得時間越來越不夠用。吉吉問媽媽要甚麼生日禮物，媽媽說她甚麼也不想要，只想要多些時間。十五歲的吉吉怎樣才能找到時間？他從鄰居口中得知有個密室可通往永恆之地，在那裡有用不完的時間。吉吉決定要為媽媽買點時間。這是愛爾蘭小說家凱特、湯普森(Kate Thompson)的《尋找時間的人》(原文是The New Policeman)的情節。

　　有人竭盡全力要去尋找時間，時間究竟有何吸引力？有人說：只要活著，自然就有時間。只要有時間，遲早會等到機會，時間是最大的機會。「日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得貨財；靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的只在乎時間和機會。」(傳道書9:11)時間是最珍貴的資源，但時間卻是最易被人浪費的資源，多少時候我們讓時間白白溜走。

　　時間屬於誰？誰是時間的真正主人？誰掌時間？人往往以為自己在掌控時間，事實上不是！有人會將時間分為兩份，一份屬於雇主，一份屬於自己。其實，所有時間也屬於上主。神是時間的主宰，時間是神所賜的禮物。猶大王希西家病危時求告神，神用兆頭 — 使亞哈斯日晷的日影往後退十度 — 指示必會使他完全康復，然後神又多賜他十五年壽命，只可惜他沒有按神的旨意走完生命列車最後一程，浪費神多給他的生命。

　　從一個人管理時間的能力，可見其所具備的智慧。耶穌對時間很重視，也很敏感。耶穌說：「趁著白日(有生命)，我們必須作那差我來者的工，黑夜(死亡)將到，就沒有人能作工了。」耶穌何所指？正因為人一生要做的事多不勝數，人的欲望無窮，時間永遠不夠用。要抓住時間，不是擠時間做更多事情，而是好好決定甚麼是人生的重要課題。

　　若那人時日無多，他會想著工作還是他的家人？當然是他心愛的人和家人，從來關係是無可取替的。同事自知離世日子越近，她最想尋回離家的兒子，和兒子吃一頓飯。好友面對爸爸彌留之際，她選擇晚上守在他床邊，隨時候命照顧他。何解要如此選擇？正因為她很珍惜這段只有她和爸爸在一起的時間，把握機會去表達愛。有一位伯伯最想在離世前跟太太道歉，說句「對不起！多謝你！我愛你！」我就充當中間人，將他太太帶來，當時的場面很感人，到現在還歷歷在目。

　　時間之珍貴在於其無可替代。乏人力，可以招募；乏物力，可以外借；乏技術，可以培訓；乏財力，可以募捐；乏時間，則無法增加。人人一天只有廿四小時。時間比金錢更珍貴，世上有價值的東西都是用時間去換，就如要得智慧，就得用時間去觀察、閱讀和思考。為免時間輕易被偷走，我們需要好好地數算日子，把握轉瞬即逝的光陰，今天就想好我要分配多少時間做該做的事。

　　後現代是個多變的年代，同時也是個否定一切的年代！
想起惹人爭議的作家David Shields的名句：「關於人生，就是每個人都必死無疑！」看似廢話，但的確道出了人生無法否定的真相。

　　小時候，筆者的左鄰右里關係非常密切。我們煮了糖水，會彼此分享。大家有事要辦，可以將孩子暫托鄰居。反觀今天鄰舍間的關係，只流於點頭之交，大家碰面，就打個招呼而已，甚或漠不關心。究竟問題出在哪裡？怎樣可以跟鄰舍建立親密的關係？

　　或者我們可以從耶穌所說的一個故事，得到一點點啟發：

　　有一個人要從耶路撒冷下耶利哥去，聽說這條路有很多賊人匿藏，伺機搶劫。想不到賊人從後跳出來，用刀刺他，剝去他的衣服，把他打得半死，搶去他的錢，他奄奄一息躺在地上，受了重傷，不能動彈，希望有人經過可以幫助他。

　　接著他聽到腳步聲，心想：「有人來了！原來是祭司，他教人認識神，一定會幫我。」但祭司沒有停下來，他繞路急急走開。可憐傷者孤單一個躺在那裡。

　　他再聽到腳步聲，心想：「有人來了！原來是個利未人，他教人認識神的律法，一定會幫我。」但利未人沒有停下來，他同樣繞路急急走開。

　　那傷者很憂愁，還沒有人來幫助他。

　　今次他聽到驢子身上的啷啷聲，心想：「有人來了！這人或者會幫我。」那人停下，從驢子身上下來，彎腰在傷者旁邊，原來是個撒瑪利亞人。他看見傷者，就動了憐憫的心，上前將油和酒倒在他的傷處，包裹後扶上驢子，帶到客店照顧。第二天他拿出兩個銀幣交給店主，叮囑店主照顧傷者。

　　故事中的傷者好比社會上身心受創、需要別人關愛及支持的人。祭司和利未人，代表看見而沒有行動、有能力卻不願顧惜。相反，撒瑪利亞人的一連串行動：倒油、包裹、扶上驢子等正是愛的流露。至於要付出多少的油、酒、布、驢子、銀幣、時間、陪伴和擔保等，他沒有計較，慷慨地按他能力所及的照顧傷者，只因他見到這個受傷的人而動了憐憫的心。

　　今天，當你見到別人落在水深火熱中，你會否踏前一步，向對方伸出援手？多年前，我從報章得悉一位在大雨中因救人而溺斃的工人，住在我工作地方的屋邨內，想到有人在如此突然的情況下痛失親人，一定非常難受。於是，我嘗試訪尋，之後看見那位工人的遺孀及年幼的兒子，就請教會弟兄姊妹按心中的感動作出愛心奉獻，並在卡紙上寫上慰問的說話，然後我就代表教會送去，讓他們感覺鄰舍間的情。

　　2003年SARS肆虐，全城人心惶惶，我在工作地方附近，發現新建了一幢長者屋。我想為獨居長者送上一份慰問，於是請教會弟兄姊妹預備了一些口罩及日常生活物資送給長者，表達關心。之後更有多次探訪，有些街坊竟成了朋友。

　　其實，這不足為怪，筆者的兄嫂因工作關係，需要將女兒交鄰居暫托，想不到鄰居卻成了我侄女的契媽。

　　總的來說，鄰舍間親密關係的建立，乃始於先看見、後動心，而動心自會帶來一連串愛的行動，正如上帝的兒子來到人間，親自將那份無私的大愛向我們展現出來。

　　記憶是人類最貴重的珍寶，但其重要性卻容易被人遺忘。一個人若無記性，就連其日常生活都不能好好運作。例如：我剛用過的手提電話在哪？我下周約了誰吃飯？剛才上司吩咐我回覆客人，客人的電話號碼是甚麼？

　　諾貝爾文學獎得主石黑一雄的《被埋葬的記憶》，講述古英格蘭大陸的人們離奇染上了失憶的症狀，在日復一日的遺忘下，一對夫婦憑藉微弱的記憶線索，展開一段尋找兒子的奇異旅程。在模糊的記憶邊緣，他們相互提醒記得走過的路，以及他們在尋找甚麼。

　　現實中，為何我們會記得某些事？有些事卻忘記了？是不想記起、拒絕記住或是往事不堪回首？故事中的老婦人說：「我們願意記起不愉快的回憶，即使會讓我們流淚或氣得發抖。」為甚麼？當彼此失去共同回憶，是否代表「愛」不再存在？如果你和丈夫不記得彼此共同擁有的過去，又如何證明你們曾經相愛？

　　記憶是神賜的禮物，我們記得的事，會影響我們的行為。有人說記憶型塑一個人的自我認知，以及他如何看待和回應這個世界的方式，甚至成為個人行事法則，所謂「前車可鑑」，就是這個意思。昔日以色列人面對迦南地的巨人及其堅固的城牆，他們就害怕起來，忘記神可以幫助他們，於是開始埋怨：「我們會死在這裡，不如選個領袖帶我們回埃及去！」只有迦勒和約書亞二人鼓勵說：「不要怕！神愛我們，祂會帶領我們進入那地！」但他們不肯聽，還要拿石頭打二人，神立刻制止，對他們說：「你們看見我行的一切神蹟，但仍不信我，所以我不許你們進去迦南地，這一代的人要在沙漠飄流四十年，只有迦勒和約書亞二人可以進去，因為他們專一跟從我。」可見忘記神恩非同小可。

　　人生在世，偶有過不去的人、事、物，迴盪在心。有人說他已忘記了或原諒了，我相信他也許是不想重提，未必真是忘記了。約瑟可以說是世上最倒楣的人，他無端被兄長賣到埃及，無辜被主母陷害入獄，又無情地被人遺忘，如此坎坷的處境叫人無法理解。但他卻認出神的恩典，在困苦中逐步帶領他成為埃及宰相，因此人生每一步原來都是有用意的。我們不是姑息罪惡，否定人的過犯；而是能從神的角度看整件事，體會神利用人的過失，成就極重要的事情。約瑟向他兄長重申一切說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人性命，成就今日的光景。」(創50:20)

　　約瑟為長子改名「瑪拿西」，意思是神使他忘掉一切困苦，他要以恩典替代過去痛苦的經歷。當他認出神的恩典，他給次子改名「以法蓮」，意思是神不單以恩典取代了他的苦，而是以恩典壓倒了他的苦。今天，即使你落到糟透的地步，嘗試像約瑟那樣，從一個不同的角度審視過去。說不定也能看見神仍然能夠將原來的壞事變為好事，神的恩惠實在奇妙！

　　今天的旅遊形式相當多元化，但我認為是時候還原基本步。為甚麼你想去旅行？是想休息，暫時放下個人的身分角色，忘憂地玩個痛快，然後更有動力去打拼嗎？生活的快樂是所有人都可享受的特權。

　　很多時候，筆者所見，人們來到一個景點，鮮有留心聽導遊講解，反而是忙於拍照留念，證明自己到此一遊。有旅行團還標榜你可以跟野生動物拍照，有否想過為甚麼動物會在景點出現，給你抱著拍照？我們很少去深思考究，原來有人將動物捕捉給你拍照。我們甚至沒意識到我們的歡樂是建築在動物的痛苦上。有人提供，因為有市場，要滿足我們喜歡操控炫耀的內心世界。

　　動物寶寶不曉得反抗發聲，不代表牠喜歡你抱著牠拍照。筆者記得小姨甥孫一歲時，有一晚他哭著只可媽媽抱，原來當天教會有大旅行，媽媽無暇抱他，人們爭相抱他，他一直強忍著淚水，大家也不察覺。

　　有沒有想過為甚麼有國家要限制某些景點每天的參觀人數？難道他們不知道越多人去參觀，他們的收入越可觀？因為保護文物比賺錢重要。導遊提大家去石灘，不可拿走那裡的石頭、貝殼等，但見人們偷偷拿走。因為沒意識到我們此舉是在破壞生態環境，若人人如是，不出五年，這地方就被淘空，後來的人只可望門興嘆。

　　一對情侶喜歡問對方，你眼中除了自己還有沒有我？你試過跟一個目空一切的人相處過嗎？不容易呀！聖經說：「只要謙卑，各人看別人比自己強。」每個人的心裡都有一個小國王，國王代表的是至高無上的權威，所以「傲慢得起」，放在旅遊一事上，作為消費者的我，就要獲得無與倫比的尊榮，認為所有人都要聽我。一旦事情不合我意，就發脾氣，或以為我是來「帶旺」別國經濟，予對方好處，一副看不起人家的嘴臉。

　　事實上，我無意貶抑這個「自我」，這個「自我」尊貴無比，若運用得好，可叫人擁有無遠弗屆的想像力，亦叫人有去實現夢想的能力。不過，若由得這個「自我」自我膨脹，是相當可怕的。誰能成為誰的國王？人越大，越體會大海、天空、太陽才是國王，明白自己的界線。大自然有自己的意志，雲、星星、天空都不是我們能夠管轄的範圍。每個個體都有自己的生活節奏和規則，我們必須尊重。

　　面對大海，你要脫下皇冠，大海還是大海，它必須留在哪裡，魚網不會幫我們捕捉大海，試問有誰家裡能容得下大海？我們只是大自然的一部分。是上天賦予我們管理大地的權柄。既然每個人都是自己的國王，因此要好好管理自己的心。

　　有誰想到去旅行會破壞環境，會不環保？因此，當我們有機會去旅行，要感恩，記住不是單單索取，想著自己的益處，有機會也可以付出，例如為環保出一分力。我認識一位朋友，暑假不是去遊玩，而是去幫助日本熊本市的居民，清理災後現場。這樣去旅行不是更有意思嗎？

意外，意味著失控、日常的生活可被打亂。若說無軌電車是你每天上班不可缺少的交通工具；今天車子沒有按規定的線路開行，甚至駛離了街道，當下你或會感到驚慌，繼而憤怒斥責司機。司機試圖安撫你的情緒，並且澄清：他也不知道是怎麼回事，是電車自作主張，完全不聽指揮。原來一切不在我們的掌握之中。

我們可以有許多計劃，但作為受造之物，我們只可以在有限的時間與空間中生活。以色列第三位國王所羅門說得好：

「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。」((傳道書3:1-8)

原來一切都有個時間，究竟是誰去定奪日子時辰？經文有十四對相當兩極的人生圖畫，我們或多或少都曾經歷過。志耀願意花三個月心思去建造愛巢，因為那刻看為重要；怎知兩年後，人要搬走，他只得毫無保留地拆掉一切。這豈不是「白做」一場？既知有一天要拆毀，可能先前簡單一點，一張「碌架床」就夠，真是「拆毀有時，建造有時」。

我們如此努力，其實是為了甚麼？我們今天擁有的一切，包括健康、財產、所愛的人等，有一天會失去。現實是：努力未必有成果，有成果也存留不到，死了也是歸於塵土。那麼人生有何意義？原來神造我們的時候，將祂才有的特性(永恆)放在我們裡面。(傳道書3:11)然而，現實的東西卻不存到永恆，兩者構成一個落差，使我們感覺「白做」。

雖然如此，當甚麼都有時間，甚麼也有可能。24歲的維多利亞．阿倫(Victoria Alan) 是ESPN體育台有史以來最年輕的主持人，2012年她在特奧會女子100米自由泳取得金牌。年紀輕輕的她，原來曾有四年是植物人。2005年，11歲的她罹患了兩種罕見疾病：橫貫性脊髓炎和急性播散性腦脊髓炎，突然間她無法走路及說話，即使她意識完全清楚，卻無法與人溝通，醫生說她即使活下來，餘生也是植物人。她選擇不放棄，向上帝許諾：「如果你給我第二次機會，我會發聲去改變世界，我一刻也不會浪費。」2009年，她奇蹟地甦醒，慢慢康復。她說：「現在我要告訴人們：沒有甚麼事是不可能。」

　　現實環境縱使會有意外打亂我們的人生，但每當你細味人生，你往往會發現造物主給你的恩典與美好。正如主創造一年裡有四季，冬去春來，春天是萬象更新的日子，予人盼望與可能，我們可以尋找生機、創造機會。生命本是造物主給予人的禮物，縱然勞碌過活，還是值得的，今天就去做神說好的事，尋找與體會生命的意義。

         追求完美的人，往往有點英雄主義，他們想的是打一場完美漂亮的勝仗。

        聖經人物以利亞，正是這樣一位英雄主義者。他以為只要他一出手，以色列人就回轉，不再敬拜巴力（巴力是當時迦南地掌管風調雨順的神）。以利亞一整天與450個巴力先知對戰，並且勝了他們，他感覺自己好 “man”，好英雄！但以色列人並沒有因此改變，王后耶洗別還說要追殺他，他感覺很孤單，選擇逃走。昔日他瞧不起那匿藏在洞內的一百個先知，他們沒有勇氣站出來，和他一起向巴力開戰。今天他何嘗不是如此「龜縮」，躲在洞裡，倚靠天使供應糧水。可能我們也會覺得他這樣不濟，若他不退縮就完美。

        其實他打贏那些巴力先知，故事可以在此結束。但聖經不避諱說他在樹下求死，當時全國的先知或失蹤或被殺，他感覺孤立無援，很想放棄。最令我感動的是：上主不是責備他為何不撐下去，而是派天使安慰他，供應他餅和水，讓他好好休息。完美主義者往往是工作狂，不可能讓自己有時間休息放鬆。其實他與巴力先知對戰後，徒步走了很多路，先是在基順河誅殺巴力先知，再跑上迦密山頂跪下禱告，最後又跑到耶斯列和別是巴，再在曠野走了一天。上帝知道他疲倦和飢餓，他最需要的是休息、睡眠和進食。

       完美可以是一個束縛。因為對自己要求太高，以利亞覺得自己一定要成功，必須負責完成所有事情，取得所有成果；其實這都是不必要的期望。反而失敗叫人醒覺：我們可以不完美。因為完美的耶穌基督道成肉身來到世間，就算我們不完美，祂仍然愛我們，這才是完美的愛。完美的上帝願意接納人，正正告訴我們：我們不必完美；面對他人犯錯，我們可以原諒他人，正如上主原諒我們一樣，這樣我們每天可以越來越像上主。

        何謂完美？標準不是由人決定，而是由神決定。神看著祂所創造的一切都甚好。但是以利亞卻覺得自己的工作徒然努力，達不到完美的標準。他遭受的壓力不少：長期與朝廷作對，深受三年飢荒之苦，經歷被人接濟……這些苦況正是他所預言會發生的。最後仗著上主供給他的飲食，他走了四十晝夜前往最少在320公里外的何烈山。上帝問他「點解搞成咁？」（為何弄成這個樣子？）他向上主抱怨只剩下他一人。然而，事實不是這樣，除了那一百個先知外，還有七千人與他站在同一陣線，只是他不知道。以利亞抱怨上帝不施援手，所以他又失望又氣憤。無怪乎完美主義者比較容易抑鬱焦慮，有社交焦慮、飲食失調、慢性疲勞綜合症、失眠等症狀，因而有英年早逝的風險。

        當時，神吩咐以利亞走出洞穴，站在他面前，祂會從那裡經過，狂風隨即刮起，之後有地震、烈火，但上主不在其中。以利亞以為神的顯現應該是這麼轟動的，但是神卻讓他知道他可以用另一種很不同的方式做事。

        朋友，讓我們嘗試放下完美，好讓人生更美。

         過去半年我們經歷彷彿完不了的疫情，很多常規的事情都暫停了。誰會想到一個病毒就可以改變世界，以前的不可能全部變為可能，以前的可能全部變為不可能。以往人際關係講求和諧共融，今日頒令要保持社交距離；以往匪徒戴口罩去打劫搶錢，今日我們帶錢去搶購口罩；以往凡事追求做足100分，現在確診個案持續出現，0宗才是最高目標。

        有人說疫魔作祟，我們可倚仗的不是權力、財力，而是免疫力，要好好照顧自己的身體，方為上策。但事實上人靠自己的話，甚麼都不能把握，疫情叫我們在工作上的計劃要暫停，等候它的過去才能繼續。衝擊過後，我相信生活一旦改換成新，就難回復舊觀。畢竟人總要向前看，調適改變，人若過於偏執，容易患上情緒病，與其埋怨，不如感恩，接受現實。生命無常，面對突如其來的災禍打擊，人如何確信神的掌管、預備和看顧？

        聖經人物約瑟際遇坎坷，年幼時被兄長出賣，離鄉別井，做人奴隸，辛辛苦苦做到管家高位，又被女主人陷害無辜入獄。許多人遇到同樣的事會心生不忿，埋怨神為何容許這事發生，繼而自暴自棄。但約瑟由始至終堅守本分，做他應做的事，所以聖經說：他無論做甚麼，神都幫助他。(創世記39:2-5, 21-23)他在牢獄中表現出色，替酒政解夢，怎知對方出獄後卻把他忘記得一乾二淨。

        對約瑟來說，他無端被賣，無辜入獄，又無情地被人過橋抽板，如此坎坷的經歷是他無法理解的。身處逆境，人往往看不見整幅圖畫，或圖畫背後的真相。原來這些經歷對約瑟是有幫助的，若非如此，他後來也當不成異地的宰相，不單拯救國家，甚至救活了整個以色列民族。

        兩年後，約瑟為法老王解夢，王喜悅約瑟和他充滿智慧的建議，派他負責埃及全地的事。約瑟作奴隸的時候或在監牢裡，已曉得倚靠神作工，這次他也倚靠神開始他重要的任務。他巡視埃及全國，在各個城市中下令興建大型倉庫以儲存穀物。不久，同樣受到荒旱影響的鄰國人民聽聞埃及有穀物出售，紛紛來到埃及，請求約瑟把穀物賣給他們，約瑟的哥哥也在其中。

        且看約瑟與兄弟相認的一番說話：現在，不要因為把我賣到這裡而憂傷，對自己生氣，因為神差我在你們以先來，為要保全性命。（創世記45:5，和修版)約瑟重新詮釋自己的生命，過去由於人為錯失而加在他身上的種種痛苦，如今都變成從神而來的祝福。他清楚知道不是自己的兄弟把他弄成這樣，而是神一路帶領，一直預備、保守及賜福。約瑟沒有把負面經歷看為壞事，或莫大的遺憾，反而慢慢轉化，領悟到它們原來都是恩典。

        一個人的人生縱然坎坷，但只要他站立得穩，仍可以一無所懼。怎樣的人生路，不由人選擇，我們可以怨天尤人，消極放棄；亦可以緊緊抓著神，安然度過一切危難。逆境中，學習靠神作出合適的改變，努力活出美好的見證，要知道神對人的生命自有安排，困難中仍有神的眷顧。

　　花園，給人美麗、休閒舒適的印象。如果人生是一個小花園，內中植物一旦遇上狂風暴雨，黑暗無光的日子，是否就不能生長？可能我們會說：要看它是甚麼植物或是由誰栽種。聖經哥林多前書三章6至7節指出：生命成長的原理是出於神的設計，惟有神叫他生長。栽種的人本身不能將生命賦予種子，他只能將種子置於土裡，種子需要被灌溉，但成長的奧秘是存在於種子本身。

　　有小孩記得出生前的事，即所謂「胎內記憶」。原來胎兒在母腹中已有學習和記憶能力。曾聽過一個傳說：寶寶出生前，住在粉紅色、軟綿綿的雲上，和親切的天神及其他寶寶一起生活。有一天，天神叫寶寶來選擇自己最喜歡的媽媽，以及選一份禮物，帶到媽媽身邊。寶寶選了會讓自己生病的禮物，因此出生時可能會有先天性疾病，這個決定看似為父母帶來負面影響，但當一個家庭迎來一個有先天疾病的寶寶，也可能會因此變得更團結，也更懂得關心彼此。曾認識一個患上先天性成骨不全的寶寶，父母依然看這個寶寶是珍貴的禮物，大家沒有看為不幸，還慶幸寶寶生在他們家中。他們視孩子到來，會為大家帶來一段特殊的人生經歷。

　　有人說：生病本身是痛苦的事，為甚麼要美化它？且聽玲玲如何解讀生病對她的影響。「首先，生病是我人生的加速器，我再沒有時間去考慮其他出路。剛生病的幾個午夜夢回，我常想到很多夢想還沒有實現。生病讓我懂得專注在自己想要，而非別人想要的事情上。化療那年，我做了很多獨自體驗人生的事情：學油畫、寫作出書都是我人生清單中一直想做但沒有做的。之後，我去過土耳其坐熱氣球，在印度學瑜珈呼吸法，又學潛水。我學會找到可以一個人做的事。獨處是人人必學的重要功課，最終人們要素面以對的，只有那個心底的自己。我因病而經營的網站創立至今兩年，發表的無數文章也累積了七萬粉絲。生病更是修復關係的好時機，是重新替關係『斷捨離』的時候；和家人的關係要怎樣修復，都是考驗。因此，生病是上天給我的禮物。」

　　人人有一個內在的生命花園，它是隱藏在人心裡的密室。在那裡我們可以和內在的自己相遇，認識自己更多，甚至是尋索自我的生命、價值和意義的重要地方；那裡更是我們與上主相遇之所，叫我們覓得人生召命的地方。

　　話說孩子在母腹中看見這個世界，感受現實的殘酷凶險：戰爭、飢荒、憂傷、權貴欺人、海洋垃圾、人的功利短視，甚至人生種種困境和眼淚，但是他仍決定出生。他認定縱使世界不是全然美好，生命依然有它生存的方式和能力，並且他已經準備好面對生命和社會議題，就是用一種關懷的心情去對待。

　　你的人生有過不去的時候嗎？倘若讓你重回母腹，你會決定出生嗎？你會猶豫嗎？畢竟人面對世界不幸的事情太多，慢慢就會變得麻木。當我們曉得與人分享，就知道自己是豐足的。學習每天轉化心情。不要怕接觸到人生的陰暗面，只有了解生命的不美好，才會珍惜所擁有，並且對世界持有寬容的心。