引文

　　搬了屋，這個春節將會在新屋過新年，但感到窩心的還是舊人舊物。由於生活習慣簡單，能用的東西一般都不會隨便丟掉；加上年紀漸大，也就更加懷舊。

　　九十年代中到了長洲的教會事奉，那時近乎獨居，就添了一套音響，以音樂為伴。當時買了一台舊膽機，喇叭也是舊的，都是在旺角的二手店買的，但效果自己滿意。長洲的一些教友見我有這些舊東西，就送來一些「待棄」的黑膠唱片。只是當時並沒有唱盤，這些黑膠也只是換了地方擺著而已。

　　九九年離開長洲，轉到院牧聯會事奉，這些舊東西就隨我「回家」。那時就決心找一台唱盤，好試試這些「陳年老餅」是否真的能聽，於是又找來一台舊唱盤。

　　記得當時把唱盤調較好，找出唱片洗淨，放下唱針，音樂從喇叭出來的那種感覺，至今仍是印象深刻。原來這些被人遺棄，差不多發霉的舊唱片，竟是如此動聽。後來一些朋友更為我四處「執垃圾」，知道誰有黑膠不要就找來給我。結果人棄我取，不費分文，就有幾百張，其中一些更是難得的版本。

　　由九十年代中到如今，已經快二十年了，也搬過兩次屋。但那套舊膽機和唱盤仍是有如當日，雖然音效變化不大，但仍聽得舒服。但這次進了新房子，重新擺位之後，竟然好像「新」的一樣。原來音響和人一樣，地方不同，擺位有別，表現差異可以如此的大。聽著這些美妙「新」的旋律，就不由在想，這些被認為過期、無用，甚至要拋棄的舊東西，原來只要有「機」，並且能夠就「位」，它們不一定會輸給新事物。

　　朋友來訪，他是黑膠唱片的「發燒友」。他告訴我，八十至九十年代，最多人拋棄黑膠，但到了二千年，開始有人要找黑膠。如今聽黑膠唱片是「潮」的，並且因為內地人也開始「搶」黑膠，好的舊黑膠甚至「有錢難求」，而唱片公司更「復古」再印黑膠。

　　望著那旋轉的黑膠唱片，聽著那悅耳的音樂。我想，古老新潮，人生和黑膠，可有相似之處？如果能聽一聽黑膠的聲音，想一想黑膠的命運，也許我們就會更加珍惜自己。

對於小孩子，家，就是安全港，就是樂園。但九歲那年，我被拖出了安全港，也逐出了樂園。因為父親欠債而被人封屋，他更逃避照顧家庭的責任，母親在一怒之下也撇下了這個家。從此我們六兄弟姊妹就成了「無家者」，只能過著流離失所的生活，最後終於在一間豬欄旁邊的鐵皮屋棲身。

期待的是一個家

　　由於我排行第二，算是家姐，雖然只是唸到小學二年級，也得要停學照顧弟妹。十二歲那年，我有「資格」當童工了，就到工廠賺錢「養家」。小小的年紀，心裡沒有世界，也不會為自己打算，只希望「一家人」的生活好一點。後來經人介紹更入了賭場負責派牌，當起「荷官」。其實那時我只是一個十四歲的黃毛丫頭。

　　在品流複雜的賭場，我很快就學懂怎樣討人歡喜和保護自己。所以常常做出古靈精怪的樣子，又裝凶作勢的扮惡。賭場的人就給我兩個「花名」（外號）— 辣椒仔和小妖怪。在賭場工作的日子，我體會到人性的貪婪，更看到人性的醜陋，特別是那些賭徒輸了錢的時候，他們的表現實在可怕得難以形容。所以雖然在賭場工作，但我一直也不賭錢，並非因為我不想贏錢，而是接受不了那可怕的賭相在自己身上出現。

　　在賭場工作，收入不單穩定，甚至是可觀，那時月薪有千多元，比一個大學生還要高。只是我並不喜歡這份工作，唱歌才是我的所好，所以工作之餘，就花上不少時間和金錢去學唱歌。七十年代娛樂事業開始興起，甚至不少台灣歌手也來香港賺錢。我的歌唱老師也介紹我去「登台」，最初只是到啟德遊樂場當「牛奶咀」，就是那些最先出場的「配角」，漸漸有機會到夜總會演唱。74年無線電視需要歌手參與《歡樂今宵》，我就這樣加入了電視台，後來更拍起電視劇來。

　　我在九歲的時候經歷了「家變」，沒想到79年演出的第一部劇集就是《家變》。其實我是個內向的人，但在娛樂圈卻必須面面俱圓。由於一早出來工作，更在賭場混過，所以也能夠適應這個圈子，並且頗得人緣。只是彼此之間的交往只是流於表面，投其所好、吃喝玩樂，大家都是各自將自己收藏起來，更不會分享心事。在多姿多采的背後，心裡其實感到十分孤單。所以那只是一個「圈」，不是「家」。對於我，始終期待的，是一個家。

信仰追求的開始

　　由於童年「家變」的陰影實在太大，又看見身邊的朋友、藝人，總是離離合合，所以每一次談戀愛，都是既投入，又抽離；心裡很想，卻又害怕。在幾次失敗的「戀愛」之後，我就更加認定不會有真正的愛情。從組織家庭的夢想中醒了，感到是更加的迷糊和無奈。人生該向哪個方向走呢！

　　也許是越沒有安全感，就越想去掌握自己的未來。身邊不少的藝人都喜歡求神問卜，我也跟著他們四處去拜神、睇掌相、擺風水，希望能夠逢凶化吉，事事好運。另一方面，又趁著自己有點知名度，拍劇集之外就四處登台、出唱片，還搞時裝批發的生意，總之把握每個機會去賺錢。表面上，那時我算是既充實，又風光的；但實際上，心裡的虛空感反而越來越大。

　　在85年，有一次又到星加坡處理時裝生意。在咖啡店裡聽到朋友跟人「講耶穌」。朋友說： 「聖經很奇妙，這幾千年來，神不斷的實現聖經的應許。 」奇怪的是我當時心裡不但沒有駁斥，反而想：「咦！我拜的神並不是這樣的。 」朋友又繼續的說：「神是愛！」並且舉了不少的例子。我的心又想，我拜的神從來不講愛，只講靈不靈。它靈，我就繼續拜它；它不靈，我就去拜其它。

　　翌日在回香港的飛機上，我望著窗外的雲海，層層叠叠的一直舖到天邊，舖到無限遠。心裡忽然感到原來人是那麼渺小，更出現了一個從來未曾有過的想法，就是「這世界必定有神！」於是我暗暗的祈禱：「神啊！祢是否就是那一位，如果祢是，而我的生命又和祢有關，請祢告訴我。 」我不知道這是一時的感觸，還是一個信仰追求的開始。

　　想不到回到香港的第二天，有兩位曾經一起拍過劇集的女藝人一起來找我。原來她們都信了耶穌，並且參加了「藝人之家」。她們向我傳福音，又邀請我返「藝人之家」。我當時心裡有點震驚，並且暗忖：「真的是神叫我！」更用藉口拒絕了她們的邀請。

　　也許是神聽了我在飛機上的禱告。隔了一天，她們又再來找我，並且直接和我讀聖經，當她們指給我看聖經上寫著「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，我有如一個犯了錯誤被當場捉著的小孩子，以前的很多錯誤行為，內心的怨恨，都一一顯露出來，我強烈的感到自己實在是一個罪人。之後我再在聖經裡讀到「若有人在基督 （耶穌）裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」才知道原來不論我犯過多少錯，神都會寬恕，並且完全的接納我，那一刻我實在不能自控地哭起來。但哭過之後，整個人感到很釋放，心靈更像清洗過一樣。信了耶穌之後，姊妹們告訴我，信主的都是一家人。從那時開始，我加入了「藝人之家」。

享受家的甜蜜

　　在「藝人之家」大家都像家人般的相聚相交，但更重視的卻是學習做神兒女的本份，就是要敬畏神，遵行神的旨意，明白神的教導，並且要寬恕人，愛人和傳福音。但對於我，第一個難題就是要寬恕我的父母。由於過去受的傷害太大了，我竟然連寬恕他們的能力也沒有，只能求神幫助我。當我心靈的創傷慢慢的被神醫治了，我終於可以再次接納爸爸和媽媽。

　　雖然他們都各有自己的家，但我始終是他們的骨肉，我們永遠都是家人。有一次我到美國佈道，特意與已經移居美國的媽媽共住三天，也是我第一次聆聽她生命的故事，對她有了更多的了解。分別時，我特意送她一件心愛的棉襖，媽媽感動得不敢相信！因為有愛和接納，我終於享受了家的甜蜜。

　　有「藝人之家」的弟兄姊妹相伴，而且又和父母和好了，我其實已經心滿意足了。但神的恩典真的是超過人的所想所求，三年之後，我更有了自己的家。最初遇上我的丈夫戚劍豪，其實是在76年。那時我們還未有信主，我在夜總會唱歌，他是負責音樂的，大家趣味相投，還發展過一段閃電的戀情，但只有一個月就結束了。因為當時他有一段未了的感情，我們根本沒有發展的可能。

　　我們再見，已經相隔十年。那時我已經信了主，而他更準備接受洗禮。劍豪知道我信了主，約我見面，並且將曾經結婚，又離了婚，而且還有一個七歲大的兒子的事告訴我。我明白他的意思，也願意接納他的過往，更重要的是我們都願意學習尊重對方，聆聽對方，在主裡彼此相愛。經過兩年多，88年12月，劍豪和我步入教堂，我們終於有家了！而且還有一個已經九歲的「兒子」。

加我一個可愛的家

　　我九歲的時候，失去了母親，當年只能無奈接受；恆仔九歲的時候，卻多了一個「母親」，他卻極力抗拒。當我以為結婚之後會有一個避風港，安樂窩，怎知道這個「兒子」卻常常在家裡刮起暴風。我只能盡力去忍，希望慢慢的建立他對我的信任，但他總是防避我，抗拒我，而且反叛的表現更隨著年紀而增加。

　　其實這個孩子並非不知道自己的行為是錯的，也知道劍豪和我都愛他，而且百般的對他忍耐，因此他也想改過。他裡面好像有一股不能約束的力量，發動的時候就是自己也控制不了。到他十六歲那年，我們得了一個移民美國的機會。最初是非常猶疑，因為移民一切都要從新開始，而且我們都沒有把握在美國找到工作。但為了要讓恆仔可以離開他的「朋友」，有一個新的開始，我們決定「搬家」。

　　不要以為我們是到美國「嘆世界」。其實結婚時，因為我的時裝生意虧了大本，更是欠了一身債，而劍豪亦沒有甚麼積蓄，一家人只是住在官塘的一間天台屋。經過幾年，才只是剛剛還清了債。

　　當我們決定移民，就聯絡在美國的喬宏叔。在對移民後的生活和工作都毫無頭緒的時候，神卻給我們開了路。由於劍豪曾經在中國神學研究院受過「基福」的訓練，西雅圖一間福音中心在唐人街開始了對新移民的事工，於是我們便成了福音中心的開荒者。就這樣，神為我們預備了工作和一個屬靈的家，而我們的家也成了這些新移民的家。

　　恆仔到了美國，有明顯的改變和健康的成長。現在他已三十出頭，而且也成了家。恆仔的改變使我深深明白，忍耐和愛是不會白費的；神的救恩足以補償任何的虧損。有一次，恆仔在我生日的時候，送我一條連著手套的白色圍巾，並且親手寫了一張咭「親愛的媽媽：多謝你多年來這樣愛護我，准我叫你一聲媽媽！媽媽我愛你，願神祝福你！恆仔」我能不感動嗎！我和恆仔雖然沒有血緣關係，但卻成為真真正正的家人。

　　當恆仔獨立生活之後，劍豪和我的家庭責任也完成了，07年我們就重回香港。因為「藝人之家」要我和劍豪牧養一些信主的藝人，也向藝人傳福音。當年我們都是由「藝人之家」成長的，所以也願意回來照顧今天的弟兄姊妹。直到去年，劍豪要退休了。今年的五月，我們將會返回美國。因為恆仔說：「你們年紀大了，要回家，讓我們可以照顧你們。」

　　當父母離棄我，感情一次又一次的失落，我以為自己永遠也不會有家。但當信了主，教會和「藝人之家」成為我屬靈的家，神又幫助我接納父母，使我們一家團聚。更因著神，我和劍豪能夠成家。今天，兒子更要我們回家。感謝神！加我一個又一個可愛的家。

　　上環半山有一所過百年的兩層高英式紅磚建築，由於位置不太明顯，途人可能也留意不到。論氣派，它不及對岸的舊廣華醫院大堂；論名氣，亦比不上同區的高街舊精神病院。過去它一直低調如石屎森林中的陶淵明，但實際上卻是香港醫療衛生史上的張飛，堪稱當關大將。當年應付鼠疫、天花、霍亂、瘋狗症、結核病、食物品質、水質、驗屍甚至法醫，哪可少了它的份兒！

萬事起頭難

　　十九世紀末，香港爆發鼠疫，第一年即奪去二千多條人命，而更可怕的是染病死亡率高逾九成！受到這麼恐怖的瘟疫襲擊，除了衛生當局面對沈重壓力，也嚴重打擊香港的轉口商業活動。疫症持續數年不退，令當時港督卜力爵士(Sir Henry Blake)非常頭痛，於是決定向英國政府提議聘請細菌學家來港協助，並設立細菌學檢驗所。在百多年前，這實在是一個開創先河的決定，因為即使在先進的歐洲國家，成立專責醫學研究的實驗室也不過在起步階段。

　　首位到港擔任政府細菌學家的是威廉亨特（William Hunter），他在1902年履新。但他出師不利，為此行而訂購的大批儀器設備遇上沈船意外，猶幸這批器材的費用是由政府支付，但亦擔誤了他在香港開展工作的進度。然而即使器材稍後運抵，原定設立的細菌學檢驗所仍只聞樓梯響，不能順利展開。他和他的助手們都只能穿梭在幾個簡陋的實驗室工作。這樣的工作環境難免令亨特感到失望。

　　當年鼠疫重災區位於港島太平山區，由於衛生環境實在太惡劣，因為改善不果，這裡最終被移平。部分地方被批准按1903年公共衛生及建築條例重建樓房，另一大片地方則改為公園，那就是開放至今的卜公花園；而靠近堅道和樓梯街的位置，則用作興建了這所細菌學檢驗所，於1906年落成啟用。那時，亨特已經來港工作了四年。

　　整間檢驗所分為主樓、職員宿舍和動物樓三大部分，當中的主樓和職員宿舍至今仍完好保留，但動物樓則已拆掉，現為堅巷花園。原來的動物樓有兩層高，當年飼養了大小牛隻、綿羊、猴子、家禽、老鼠、白老鼠、葵鼠和兔子等，你可以想像飼養牠們的用途嗎？

五臟萬能的檢驗所

　　源於鼠疫而成立的細菌學檢驗所，主要的工作當然是檢驗老鼠以監察疫情，聯同在檢驗所成立前已肩負此重任的公眾殮房，他們每年檢驗數以萬計的老鼠。然而，檢驗所負責檢驗的東西還有很多，例如檢驗來自水塘、水井、街喉、水泉甚至住宅等食水樣本，以監測水質；又檢驗牛奶及奶類製品，除了測試病菌量，還負責監控其品質。此外，調查食物中毒，提供法醫服務，為醫院病人化驗病理樣本，皆屬其職能範圍，就好比今天的衛生防護中心，因此檢驗所的名稱亦於二次大戰後改為「病理檢驗所」。

　　但當年更換新名稱時卻鬧出笑話，中文名稱改得好，但其英文名Pathological Institute (PI)卻可以理解為「病態的檢驗所」。不知是否因為這名稱太有趣，很快已被慣用，改也改不來，唯有委屈檢驗所內「正常的」工作人員了！

　　檢驗所的工作實際上還不止於檢驗，在它運作長達六十七年的時間裡，同時也稱得上是一所疫苗製造廠，而且不單止供應本港所需，當鄰近地區出現疫情時，還會出口疫苗。檢驗所曾經製造的疫苗包括牛痘疫苗、鼠疫疫苗、霍亂疫苗、傷寒疫苗、腦膜炎免疫血清、牛瘟疫苗、瘋狗症疫苗、淋病病菌疫苗等等。 1961年本港爆發霍亂，全港數以百萬計市民爭相注射疫苗，多得檢驗所日以繼夜趕製。

退而不休，整裝再上路

　　雖然檢驗所經過風災戰火仍舊屹立，但運作了大半個世紀之後，它的設備已見陳舊，地方也嫌太狹小了。從今天各大醫院都設有臨床化驗部門可見，病理檢驗與病人護理難以分割。而且戰後香港人口急速上升，大型醫院相繼落成，病理檢驗服務逐漸分散到各大醫院乃大勢所趨。至於政府病理檢驗總部，亦於1960年遷往西營盤政府診所內新設計的實驗室，留下製造疫苗的部門繼續使用舊病理檢驗所。隨著1973年，製造疫苗的工序亦搬往薄扶林新址，為香港把關六十七年的病理檢驗所，終於完成使命。但它退而不休，繼續為病理檢驗部門存放物資，一直維持了十多年。

　　80年代，政府一位病理學顧問醫生有緣造訪，得聞這幢「貨倉」原來別有來頭，便游說將之保留成為古蹟。 1990年，政府終於將舊病理檢驗所列為法定古蹟，及後由香港病理專科學院牽頭為它梳洗沐浴，於1996年化身為一所民辦的香港醫學博物館至今，訴說香港醫療發展的故事。

　　雙方有糾紛不能解決，一方可能會發「律師信」給另一方。究竟甚麼是「律師信」？收到「律師信」後應該怎樣做？

甚麼是「律師信」？

　　所謂「律師信」其實是指向法庭正式提出訴訟前給予對方通知的信件。申索人會在信件中列出他的要求，並指出如果對方不能在信中指定時間內滿足申索人的要求，申索人可能會正式向法庭提出訴訟。舉例說，因工受傷的僱員可向僱主發出律師信要求僱主支付工傷賠償，否則便會向法庭提出申請。

發「律師信」是必要的嗎？

　　香港法院規則並無規定申索人必須發出律師信通知對方，才可在法庭提出訴訟。不過，假如法庭認為申索人應該在正式提出訴訟前發信給被告，可能被告會願意和解，因而可以節省不必要的訟費。法庭甚至可能拒絕申索人因過早提出訴訟所招致的訟費。因此，為了節省訟費，申索人應該在向法庭提出訴訟前發信通知對方。

「律師信」是否一定要由律師撰寫？

　　如前所述，「律師信」其實是在正式向法庭提出訴訟前給予對方的申索信。 申索人當然可以聘用律師替他發出申索信，但亦可以自行撰寫申索信給予對方。

　　舉一個例，一些簡單而金額不高的錢債糾紛，申索人可自行寫信給欠債人追討債項，信內可簡單說明欠債數目、欠款原因、曾如何追收欠款及警告欠款人如不依時還款，申索人便會向法庭展開訴訟。

　　然而有些申索信是有指定的格式及需要符合法庭的要求，因此申索人想自行撰寫也不容易。 例如人身傷亡賠償案件的申索信，便要符合法庭發出的實務指引內規定的格式及具備有關資料。此外，發出申索信的目的是希望使對方接受申索人的要求，從而避免向法庭提出訴訟及節省訟費。由律師撰寫及發出的申索信有助更清楚列出申索的法律基礎。因此，由律師撰寫會比由申索人自行發出的申索信，更有力及更能使到收信一方認真處理。如果案情複雜或涉及金額龐大，申索人更應該聘用律師替他撰寫及發出申索信，避免信件內容出錯。

收到「律師信」後應怎樣做？

　　收信人應仔細閱讀「律師信」及認真考慮是否接受申索人的條件或要求，以和解雙方的糾紛。如果收信人認為申索人的要求不合理或錯誤，他應回覆對方指出其不合理或錯誤之處。 如有需要，收信人應諮詢律師意見及委託律師撰寫回信。

　　值得一提的是，如果收信人有就申索信內的申索事件購買保險（例如已購買勞工保險的僱主或汽車第三保保險的車主），他在收信後應立即把信件轉交保險公司，並由保險公司代他處理案件。收信人不應在沒有保險公司的同意情況下自行承認責任及和解案件， 否則他可能會失去向保險公司索賠的權利。

　　「律師信」是正式向法庭提出訴訟前申索人發出的最後通牒，忽視它就要面對在法庭訴訟的後果。為了節省訟費，也為免不利訴訟，收到「律師信」後應該認真處理。

　　腎，位於腰部，左右各一，所以稱「腰為腎之府」。腎的生理功能是藏精、主水、主納氣、主骨、生髓、通腦、其華在髮、開竅於耳及二陰。腎主人體的生長、發育、生殖。

1. 主藏精：精是構成人體和維持生命活動的基本物質。腎藏精的含義有二：一是藏生殖之精，是生殖的基本物質，功能繁衍後代；二是藏五臟六腑之精，是由不斷攝入的飲食所化生，是維持生命活動和機體代謝所必不可少的，故腎是精的總儲藏器官。因此，精不宜過度消耗，以免影響全身的各種機能運作。
2. 主水：腎是調節體內水液的輸佈和調節的主要器官，故有「腎為水臟」之稱，腎臟有病能引起水的輸布失常，可見的有：小便不利、水液滯留、全身水腫或小便失禁、飲多尿多、遺尿、夜尿等。
3. 主納氣：呼吸雖由肺所主，但需要腎的協調，腎有幫肋肺吸氣和降氣的作用，稱為「納氣」。如腎不納氣就會表現虛喘，即呼多吸少，動則氣喘。
4. 主骨、生髓、通腦：腎藏精，精生髓，髓藏骨中，髓有骨髓和脊髓之分，脊髓上通於腦，腦為髓海（即腦髓）。腎精充足，則骨、髓、腦三者充實健壯，四肢輕勁有力，行動靈敏，精力充沛，耳聰目明。腎精不足，則動作緩慢，骨弱無力，貧血，健忘，小兒則會發育不良。
5. 其華在髮：頭髮的生長與光澤，有賴於精與血的滋養，故有「髮為血之餘」、「腎之外候」之說。故腎氣旺盛，則毛髮茂密烏黑有光澤；腎氣虛衰，則毛髮稀疏脫落或變白無光澤。
6. 腎開竅於耳及二陰：耳與腎有關，為腎之上竅。腎精充足，則聽覺正常；腎精不足，則耳鳴耳聾，聽力减退。二陰指前陰和後陰，前陰包括尿道和生殖區，有排尿和生殖的作用，後陰即肛門，有排泄糞便的作用。如腎氣虛則小便失禁或淋瀝不盡、生殖能力减退，腎陰不足可致便秘，腎陽不足可致五更泄瀉。

　　具有補腎作用的食物有多種，常見的有淮山、芡實、蓮子、杞子、腰果、核桃、黑芝麻、花生、冬蟲草、靈芝、海參、瑤柱、鮑魚、烏龜、葡萄、小麥杯芽等。經過適當配搭，可製造出不同食療方。玆介紹如下：

淮山芡實核桃瘦肉湯

功效：健脾補腎。

材料：淮山六錢、芡實六錢、核桃仁一両、瘦肉半斤

　　　（出水）、蜜棗三粒。

製法：將以上材料用八碗水煎存四碗，溫服。

淮山杞子紅棗水

功效：健脾養血補腎。

材料：淮山六錢、枸杞子六錢、紅棗十粒（去核）

製法：將以上材料用四碗水煎存二碗，溫服。

　　今早第一個到診的病人，是一個患有高血壓的紀律部隊督察陳先生。檢查完畢，正想開藥及預約覆診時，發覺他好像有點憂慮。「怎麼呀！好像心事重重的？」我問。沒想到陳先生被我一問，眼淚竟然奪眶而出。

　　原來他的兒子最近到英國升學，可能是忙於參加迎新活動的關係，陳先生屢次致電宿舍仍找不到他，而他回電時又匆匆掛線，令他很擔憂。其實不久之前，陳先生陪太太到診所覆診，當太太談到孩子剛往海外升學時，心裡有不捨和擔憂。陳先生就向太太指出孩子已長大，要學習獨立生活，並叫太太不用過份擔心。豈料隔著剛強的外表，內裡原來那麼脆弱。有時真的不容易猜透男士的心事。

男士拒做弱者

　　像陳先生的情況，一方面擔心兒子在外地的生活，又要擔當安慰妻子的角色，更不容易找到可以傾吐心事的途徑，往往只好把情緒抑壓。這一次，陳先生有機會把鬱結說出來，情緒才能得以紓解。其實不少受困者需要的，只是一個安全的環境及一雙願意聆聽的耳朵。

　　壓力、情緒人人都會有，但表達的方法，男女卻各有不同。根據衛生署的行為風險監測統計，最多男士選擇的減壓方法是做運動，而不是找人傾訴。而女性選擇找人傾訴的比例，就遠比男士高。要男士主動吐露感受、壓力，實在極不容易。所以，要關心一個心理受困的男士家人或朋友，要明白及尊重他們的需要，盡量要預留多點時間和安靜空間。過度的追問及「關心」，可能會適得其反，徒添壓力。在傾談的過程中，更要多點表示肯定、讚賞及接納。若有需尋，亦應鼓勵尋求專業的恊助，社工、輔導員當然適當。但是由於尊嚴的關係，男士往往不容易接受做一個「求助者」的角色。因此，有時我們要借用身體的不適，例如失眠、頭痛等，鼓勵他約見相熟的家庭醫生，亦是一個不錯的切入點。家庭醫生一方面對病者的家庭和生活的情況比較了解，如果能夠建立了一個長遠信任的關係，就容易成為一個讓男士傾吐心事的對象。

　　由於一般的男士多數著重於「問題的解決」，因此，如果可以及早一齊訂定解決問題的方法，會有助男士面對和解決困擾他們的問題。

男士為何比女性短壽

　　相信不少人都知道，香港女性的平均壽命比男士長。現在女性的平均壽命是八十四歲；而男士的平均壽命是七十八歲。為甚麼雄糾糾的男士，會比女性短壽？其實，除了身體結構、生理變化不同之外；男士可能會因為把情緒及健康問題隱藏，以及較多不良的生活模式（如煙酒），因而影響健康和壽命。

　　一向以來，男士吸煙的人數都比女性多。每天有吸煙習慣的男士，大概是25%，即是接近四份一。而女性有每天吸煙習慣的，只有5%。飲酒方面，男士酗酒的人數，亦比女性為高。近年流行瘦身、減磅。但各纖體公司，似乎大多只針對女性的顧客。其實有接近一半的香港男士，是屬於超重及肥胖，而女性超重及肥胖的比率，大概只是男士的三成。因此對於體重的控制，男士可能要比女性多加注意。另一方面，男士感染性病的數字，大大多於女性，因為男士參與高風險的性活動明顯高多於女性。也許這些都是男士為何比女性短壽的部分原因。

及早發現疾病 男不如女

　　至於疾病的預防，女性接受檢查血壓及血糖的數字都比男士為高，似乎女性對及早發現疾病的意識比男士強。至於面對身體的健康問題，很多男士都不會主動求助，特別是一些隱性的健康問題，例如：高血壓、糖尿、膽固醇、前列腺發大，甚至不舉等等。不少男士都會諱疾忌醫，往往不願尋求協助。其實，隨著醫學的進步，不少疾病已經有多樣化的有效治療，甚至可以幫助我們重拾健康生活。

　　總括而言，男士要學習紓解自己的情緒壓力，避免有礙健康的嗜好，並且要控制體重，還要適時接受健康檢查。一旦發現健康出現警號，就不可諱疾忌醫。如果男士多關注自己的健康，也許比女士更長壽亦有可能！

　　身體健康可以定期檢查，情緒健康又可否定期評估？保持心靈健康有甚麼秘訣？

正向心理學

　　有一天，一位住院的病人問我：「身體病了，我找醫生幫忙。病醫好了， 醫生也會提醒我日後要好好保持身體健康，要定期作身體檢查，病向淺中醫。 那情緒呢？我如何得知自己的情緒是否健康呢？我又該怎樣保持心靈健康， 預防情緒病呢？」 對於身體健康的問題，我們自小就聽說：「一日一蘋果，醫生遠離我。 」那保持心靈健康的蘋果又是甚麼呢？

　　以往我們談到心理學，少不免讓人聯想到各種情緒病，例如焦慮症、抑鬱症等等。心理學家也會在不同場合談到各種心理治療的成效，例如：認知行為治療法，敘事治療法等等。如果心靈真的生病了，我們或會知道怎樣尋醫，但預防往往勝於治療，我們怎樣才能保持心情開朗，心靈健康呢！

　　談到心靈健康，不得不提到「正向心理學」。當年馬丁．沙利文博士提出，傳統的心理學太著重對「病態心理學」的研究和發展，忽略了對一般情緒健康的研究。沙利文博士因此推動「正向心理學」的發展，對快樂人生作多方面的探討，使心理學也朝著「正向」發展。

　　要保持心靈健康，培養快樂的情緒，我們可以參考「正向心理學」的理論， 由三個問題著手：

　　第一：我們對過去感到滿足嗎？對將來有希望嗎？我們有否停下來細味現在種種生活的滋味呢？

　　第二：我們對自己的工作或日常做的事有滿足感嗎？

　　第三：我們覺得自己的人生有意義嗎？

小芬的故事

　　如果你對以上三個問題都答「是」。恭喜你，因為你已經在「心靈健康」方面作了好好的準備。如果你還不太清楚自己的答案，不要馬上擔心，請看看以下小芬的故事，或許會對你有所啟發。

　　小芬自小很疼她的家人，每個星期天也會和家人茶敘。 小芬也樂於助人， 讀書的時候常常參加義工團到老人院探訪。她成績優異，小時候作文「我的志願」就說要當醫生幫助病人，並且還和幾個好朋友約好了將來要考進醫科。怎料到了大學入學試期間，小芬的爸爸不幸癌病離世。小芬很傷心難過，影響了她的成績，因此考不上醫科而最後只能選上商科。畢業後，當上了會計工作。但小芬對她的工作並不喜歡，覺得一大堆數字很沉悶。當她和大多數的香港人一樣，每天營營役役的超時工作到晚上的時候，幾個好朋友卻都當了醫生，每天在醫院做著他們志願的工作。

　　如果你是小芬，你會覺得不好意思，漸漸的減少了和這些朋友見面嗎？你會抱怨過去的不幸讓自己當不了醫生嗎？你還能對將來有期盼嗎？你能夠從煩厭的工作中找到滿足感嗎？你會覺得你的人生有意義嗎？相信這正是許許多多的「小芬」所面對的問題。

發現讓我們感恩的人和事

　　對於爸爸在她入大學前離世，小芬沒有抱怨。她感恩那段時間自己能每天陪伴爸爸和媽媽，也感恩她的爸爸走得安詳。對於將來，她依然滿肚子大計。她沒有忘記自己希望幫助病人的志願，但她知道自己當不了醫生。但小芬卻經常跟當了醫生的朋友聯絡，並和她們計劃籌辦義工團到落後地區探訪。她知道自己的工作壓力大，所以每天花上30分鐘練習在公司課程學到的腹腔式呼吸，好讓自己停一停，鬆一鬆。

　　雖然小芬的工作沒有給她帶來滿足感，但她喜歡幫助他人，所以她在工作中，仍然常常教導後來的同事，從扶助他人的過程中得到滿足感。工餘的時間，小芬更會運用她的專業知識替她的義工團籌務經費。由始至終，小芬都沒有放棄她幫助病人的理想。她運用自己樂於助人的性格，加上她商科的專業知識，從另一個途徑向著自己的理想出發。你說她的人生有意義嗎？

　　如果你曾經對過去抱怨，對將來感到不安；如果你覺得你的工作沒有滿足感，人生也沒甚意義，你不妨細心再想想小芬的故事。如果你對自己的現況很滿意，也請你定期從忙碌的生活中停下來，細心想一想以上的三個問題，替自己的心靈健康作好預備。

　　最後，請你試試每晚睡覺前，記下至少一件讓你感恩的事情。久而久之，你會發現，讓我們感恩的人和事，原來就在我們的身邊。

　　當我執筆寫這篇見證文章時，我以平安和喜樂的心情去寫。還有一星期就要接受一個高風險的婦科手術，但我已作好準備去面對生命中的第三個大手術。因為對神滿有信心，無論手術結果如何，我都會以平安的心去接受神的安排。

　　去年9月初，我接受超聲波檢查。因為已經兩個半月沒有月經來，好朋友怕我患上婦科病，所以勸我去做檢查。報告結果是左面子宮旁長了一個5.2cm直徑大的水瘤，女西醫寫了轉介信給瑪嘉烈醫院，安排我看婦科。10月中，第一次見婦產科醫生，她說水瘤大，需要做手術切除，於是替我排期。2012年1月中，安排再照超聲波檢查，水瘤已經是7.6cm大。到了3月再覆診時，婦產科醫生仍未安排到做手術日期，只說如果有日期就會通知我。她說：「一般排期做手術需要等九個月至一年時間。」

　　我等了超過半年仍未有通知做手術日期，恐怕病況已惡化，決定去看一位基督徒女婦產科醫生，再照超聲波檢查。發現病情已嚴重惡化，水瘤已有8.8cm大，而右面卵巢角上長多了一個4.8cm大的纖維瘤。本想找這私家女婦產科醫生替我在私家醫院做手術，不想再無了期的等政府醫院。但這女醫生說她考慮過，不敢替我做手術，原因是我腹部曾經做過兩次大手術，體內的器官可能容易混在一起，手術需要外科醫生處理。她立刻寫了醫生信給醫院，請醫院盡快安排手術。

　　我交了最新病況資料給醫院後，又等了一個月，終於被安排見婦產科醫生，這時已經是7月中了，見我的高級婦產科醫生對我說：「你手術的風險很高！」原因是我腹部做過兩次手術，這個手術都是要剖腹做的，有一定的危險性。醫生將我這特別的個案轉交給婦產科最高的部門主管跟進。一星期後就收到護士的電話通知，主管醫生已看了我的個案，安排我入院做手術。

　　我很感謝神！讓我能夠接受手術，雖然這手術的風險很高，但瑪嘉烈醫院已作好一切的安排為我做手術。我一生經歷很多病患，既有一個情緒病，今次是第三次的大手術，現在醫治六個專科。但知道生命在神手中，我可以放心了！「如果神留住我的生命，沒有人能夠取去；如果神要取回我的生命，沒有人能夠留得住。 」我要一生經歷信心和順服的功課，學習以信心擺上自己，生命總有神的美意，我願意為榮耀神而活！

　　因為院牧的轉介，我接手跟進一位濫用K仔（氯胺酮）的年青人。他因為兩年前喪母的打擊，染上了K仔毒癮。一直以來，他如常生活，並協助打理家族的生意，沒有人發現他是個隱蔽的濫藥者。後來家人終於知道他染上毒癮。父親難以接受，雖然他是家中獨子，仍狠下心腸，宣告若兒子再食K仔，便馬上脫離父子關係。

　　因此，院牧介紹了這位年青人到「危機轉向計劃」，接受為期五天的住院戒藥評估。幸好他的情況未算嚴重，而且他亦警覺到K仔對身體的禍害。五天的住院時間令他有空間反思現狀，加上家人的鼓勵，最終決定進入一個基督教的戒毒中心，接受為期九個月的戒毒復康療程。

　　最近從他的家人口中得知，他已經適應了戒毒村的生活，只是兩個多月便肥了十磅。村裡的學習加強他戒毒的意志，讓他有信心出村後能重新生活。實在使我感恩！

　　做了十多年的泌尿科醫生，最近五年間接觸到越來越多這類濫藥的青少年。當中不少都是透過濫藥來處理壓力和情緒，他們不知道濫藥對身體的禍害，及至身體出現嚴重警號才去求助，但很多時已經為時已晚。

　　我所服務的北區醫院，一直都留意青少年濫藥問題。早於三年前，我們已經開展了「夜展醫道」（UROK）結集了一群有心服務濫藥青少年的醫護人員，於深夜時分與外展社工一起尋找流連街頭的青少年，了解他們有沒有濫藥的習慣。若有，便勸籲他們接受超聲波、尿流速檢查以及詳細問卷調查，讓他們了解自己的健康狀況。雖然「夜展醫道」能成功讓青少年得知濫藥對身體的殘害，無奈他們的意志力不夠，加上朋輩的影響，往往未能幫助他們成功戒除毒癮。

　　有見及此，我們又成立了「危機轉向計劃」，為這些青少年提供為期五天的短期住院戒藥評估，透過泌尿科詳細的泌尿系統檢查，職業治療的認知及協調能力評估，以及院牧的心靈意向評估，讓他們得知毒品對身心靈的影響；另外，五天的住院時間能讓他們完全與毒品隔絕，在個案社工的協助下，重新為自己定位及訂立人生目標，並教導他們如何正面紓緩壓力以及處理情緒問題，讓他們明白自己是可以做得到。

　　出院前，醫生、職業治療師、院牧、個案社工聯同住院的青年人以及家人舉行個案會議，詳細解釋他們身心靈的狀況，以加強他們的戒毒動機，往後他們也可繼續參與較長期的戒毒復康療程。

　　雖然計劃只在起步的階段，但上述那位青少年能從危機中回轉，實在為這計劃打了一支強心針。能得著一個就是一個。作為醫生，我應該盡可能利用醫學方面的知識，讓濫藥的青少年及家人朋友知道對身心的禍害，並加強他們戒毒的動機。因為青少年是明天的希望，但他們需要有人扶他們一把。只在乎我們是否願意？