引文

　　1871年的春天，一位醫學生正在為自己期末考試的成績擔憂。但在偶然之間，書上的一句話改變了他的一生，使這個原來只會擔心將來的生活，歎息命運的年輕醫學生，成為了一位有名氣的醫學家。他不但被聘為牛津大學醫學院的欽定講座教授和冊封為爵士，甚至創建了約翰．霍普金斯學院 。

　　他就是威廉．奧斯勒爵士，而他所看到的那句話是由湯馮士．卡萊里所寫的：「人的一生，最重要的不是期望模糊的未來，而是重視清楚的現在。 」

　　1913年，在一個鬱金香盛開的溫暖春夜，耶魯大學請了威廉．奧斯勒爵士到來演講。當時已經耆耆老已的威廉爵士告訴學生們，在很多人眼裡，他是曾經當過大學教授，寫過暢銷書，建立過醫學院，因此他應該是擁有一個特殊的頭腦。可是知道他的人卻不會這樣認為，因為他和所有的普通人其實都是一樣。

　　他又說：在很久以前，曾經有一個人對前來聽他教訓的人說了一句流傳千古的話：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處，一天當就夠了。 」這句話收錄在聖經馬太福音第6章34節，說這話的人就是耶穌。或許大多數人會覺得耶穌這句話很難實行，因為大家都認為，為了保障明天的生活，家庭和事業，一切都必須做好準備。

　　威廉爵士繼續說：我們有必要為明天製定計劃，但完全沒有必要去擔心。我認識的一位著名美軍海軍指揮官，他曾經說：「在戰爭中，唯一可以做的，就是提供最好的武器裝備，選擇最合適的作戰計劃，僅此而已。」這位將軍又說：「如果一艘軍艦被擊沉，我們不會去做無謂的挽救和悔恨，我們的時間只會用來做還有希望的事情。 」

　　積極的思考和態度，會帶我們走向明天；消極的觀念，只能讓我們一直留在沮喪的昨天。但一個不幸的現實，就是在我們的醫院裡，有越來越多的病床被憂慮的、抑鬱的病人佔據著，這些病人大多數是因為不堪忍受生活的重負而精神崩潰的。如果我們接受耶穌的教訓，「不要為明天憂慮」，任何的難處也不要延後到明天，我們就有能力活好今天了。

　　這是一位成功的學者，在最著名的學府，對最聰明和最有希望的年輕人的老生常談，也是智者之言。

「圓如驪珠，赤若金丸，肉似玻璃，核如黑漆。」這首古詩把龍眼形容得維妙維肖，於其形似龍之目，故稱龍眼。又因龍眼能益智，令人聰明，也叫「益智」。龍眼是南方特產果品，形狀渾圓，以果肉鮮嫩，色澤晶瑩，汁液甜美而聞名於世。龍眼生產於廣東、福建廣西、四川、台灣等地，為無患子科植物。

龍眼樹的壽命一般約八十至一百年。晉江縣磁灶鄉有四株明代萬曆年間種植的龍眼樹，已是四百多年的「老壽星」，目前仍然枝葉繁茂，子孫滿堂，每年結果達一千多公斤，堪稱中國已發現的最古老的龍眼樹。

龍眼除了鮮食之外，加工龍眼肉的又稱桂圓。加工方法有生曬、熟曬兩種。生曬的龍肉為琥珀色，明淨油亮，味道也好；熟曬的顏色發黑，質地不及生曬者佳。龍眼肉（桂圓）可泡茶、作甜食、浸酒等，尚可製成龍眼膏、罐頭糖水、冷凍龍眼等等。

龍眼營養豐富，內含糖類、蛋白質、膳食纖維、維他命A、B、C、磷、鉀、菸鹼酸等，肉性味甘、溫，無毒，能入心、脾經。許多古典醫籍都有記述它的作用。《本經》認為龍眼「主五臟邪氣，安志、厭食、久服強魂魄、聰明。」《本草綱目》中說：「食品以荔枝為貴，而滋益則龍眼為良。」中醫認為，龍眼肉有滋補強壯、補養心脾、補血安神、健腦益智之功效。凡因思慮過度引起失眠、驚悸，或神經衰弱、健忘、記憶力减退、貧血、年老氣血不足及病後、產後身體虛弱等症服之有較好的療效。

龍眼美味甜膩，一般用量為一至三錢，不能多食，多食會引起胃滯、消化不良，故凡舌苔厚膩、內有痰火或陰虛火旺、濕滯、腸滑泄瀉、感冒或肺受風熱、痰中帶血者，均不宜服用。

1. 龍眼殼：為龍眼的果皮，性溫、味甘、無毒，入肺經。煎服治心虛頭暈， 研末敷燙火傷。
2. 龍眼核：為龍眼的種子。味澀， 能止血、定痛、理氣、化濕。主治一切疥癬瘡毒、創傷出血、濕瘡、疝氣。
3. 龍眼根：性味苦、澀，用治白帶，近來試治絲蟲病，有其療效。

食療介紹

1. 血虛失眠：
   龍眼肉三錢、蓮子肉三錢、雞蛋一隻，煎水飲用。
2. 貧血、血小板減少：
   龍眼肉三錢、紅棗三錢、花生連衣五錢，水煎服。
3. 神經衰弱屬於血虛心悸者：
   龍眼肉、松子、白米各適量，煮粥食。
4. 頭髮早白、貧血萎黃：
   龍眼肉三錢、何首烏三錢，水煎服。

　　近期電視有一句宣傳語句：「現在沒有，將來一定會有。 」打趣地想到：「是指『肚腩』嗎？」這似乎是個事實。不少人成就愈大，聚積財富愈多，身體的重量也愈見增多。中年人士體重日漸增長，正是都市人極常見的現象。

　　若遇見一位很久不見的中年朋友變得瘦了，我們可能會擔憂他是否患上重病，甚至是生Cancer（癌症）；相反，當發現朋友長胖了，卻會笑稱他是「發福」，說起來似乎是件好事。但可有細想，發福真的是「福」嗎？

　　不少人對自己發福的情況不大理會，或者故意視而不見，事實上過份關注或完全忽視體重問題的大有人在。那體重是否有客觀的標準呢？其中最常用的就是以「體重指標」來計算。計算很簡單，就是以體重除以身高的平方。【體重指標＝體重（公斤）／身高2（米）】亞洲人的理想指數為18.5至23；23至25為超重；高於25已屬肥胖。這是個相當嚴格的標準，當你一經計算，可能會驚覺自己已到達了超重／肥胖的類別。

　　另一個較為簡單的指標，便是量度「腰圍」。腰間是指腰中間最闊的「水泡」位。男性腰圍達90厘米（約36吋）、女性腰圍達80厘米（約32吋），便是「中央肥胖」。請注意，腰圍並非褲子的「褲頭」。因為當閣下仍能努力地將34吋的褲頭扣上時，你的「腰圍」可能已經達到38吋的中央肥胖了。更簡單的說，若腰間出現了「士啤軚」，極可能已經是超重／肥胖了。

　　說來說去，就是希望大家及早發現，並努力改善超重／肥胖這個都市人的重要隱疾。現今有一個奇怪現象，就是社會和個人在愈來愈重視健康的同時，大眾對肥胖的問題卻像視而不見，容許它持續下去。若我們屬超重肥胖，可真的要問問自己，到底有正視過它嗎？

　　理想體重的人，患病的風險為最低；超重／肥胖的人，患上各類疾病的風險則明顯上升。肥胖者患上二型糖尿病、血脂異常、睡覺窒息症的相對風險，比起體重理想的人，高出超過三倍。冠心病、高血壓、膝關節退化病的相對風險則高出兩至三倍。某些癌症如大腸癌、乳癌，肥胖人士的風險亦高出一至兩倍。相反，在改善肥胖問題之後，各種病患的風險亦會減低，就連已有的病情也能改善。

導致肥胖的原因，其實大家都知。都市生活物資豐富，飲食從來不缺；但正因為隨手可得，就更不懂珍惜，無論在家裡吃飯或出外用膳，預備的食物總是比所需的多。多有多吃，吃進肚子的便已會超出所需。若有食物餘下，卻又想到不要浪費，便在吃飽後繼續將食物掃光。而且人到中年，生活壓力可能太大，應酬又多，對飲食享樂便額外寬容。好好享受美食，不時更會到自助餐廳「食餐勁」，已是不少都市人習以為常的事，卻也是日漸長胖的原因。

　　也許空餘時間實在太少，也許做運動實在太辛苦，不少人怎樣也提不起勁去開始運動。由於都市的交通便利，辛勞一天之後已經太疲倦，於是就連步行這最基本的運動也少得很。最終在「入口過多、出口過少」的不平衡情況下，體重便日漸增加。也許改變現實太艱難，接受現實便是個最佳選擇。於是對於中年人士的超重肥胖，大家喜歡以「發福」、「成熟」、「穩重」等形容詞去美化它。但如此自欺欺人，最終受苦的恐怕還是自己。

　　曾經問過不只一位中年發福的朋友，有否想過要去改善體重，他們都可以說出無數個做不到的理由。若問他們在二十年前的身型體重是否如現在一樣，則大部份都會回答說：「可不是，那時fit得多呢！只不過這些年來……」要改變這個狀況，真是一件難事。正因為肥胖是後天習慣所做成，要重新改正回轉它，就必須糾正習慣，只要有意志和恆心，一定有機會做到！

　　真正有效的方法，不是甚麼減肥藥物或甚麼速效減肥餐單，而是切實地控制飲食，和恆常充足的運動量。更先決的，是要為自己找個坐言起行的原因。或許是為了幼小兒女著想、或許是不想中風以後要別人照顧、或許是不希望要服用各種慢性疾病的藥物、又或者是希望可以再次穿起那件不合身的衫褲…… 立定決心去減肥的原因，每個人都可以不同，但一定不是家人或醫生強加給你的。我們必定要找到屬於自己的原因，才能有切實行動的可能。

　　控制好體重，反映出自制、節約、珍惜、積極、自重等素質，而最終也就是自己的健康得益，得到真的福份。

　　朋友對我訴苦，說見了一位私人執業的心理學家一年，每一次見完也只覺被她罵了一頓，不知道有甚麼得著，覺得是貼錢買難受，自己的驚恐症不但沒有好轉，連自信也越來越差。

　　聽後，除了替朋友可憐之餘，也奇怪她為甚麼要忍受這「不滿意」的治療整整一年，而不轉換治療師。於是我們便開始討論那位心理學家的來歷。原來，朋友根本不清楚那位心理學家的背景，只相信她是一位博士，應該不會太差吧。而博士的收費竟然比坊間的治療師還要便宜，於是便沒想到要更換治療師。 況且，那位博士每次也說，罵她是為了她好。

　　朋友給我看那位博士的名片，一看之下更覺奇怪。第一，博士的名片上並沒有註明是哪裡畢業。第二，她的名片上只寫上XXX心理學博士，並沒有註明是哪一專科的心理學博士。於是我告訴朋友下次再見那位心理學家，一定要問清她的來歷，才再考慮應否繼續治療。因為如果那位博士是和我一樣受臨床心理學訓練的話，我會知道甚麼是相關的資歷，而我們的訓練是不會用責罵的方式來治療驚恐症。

　　一星期後，朋友來電說她恍然大悟了，也不會再去見那位心理學家。因為她詢問那位心理學家的學歷詳情，那位博士支吾以對地說是外國大學的心理學課程，主修情緒病。朋友再問是否臨床心理學專科時，博士說不是，但仍是說主修情緒病。

　　我告訴朋友，現時很多心理學課程都可以遙距修讀，但是修臨床心理學課程就必須有足夠的實習和督導作訓練基礎。香港現時並沒有政策和法例去監管心理治療服務，坊間便存有不少沒有相關訓練資格的心理治療師，情況就如行醫不被監管。

　　這位朋友的例子只是冰山一角，我遇過的病人不少也曾有過不愉快的心理治療經驗。 例如：感到病情被延誤、治療師和他們爭吵、令他們情緒和自信更差、甚至令他們的病情變得更重等。曾有傳媒揭發，有難辨真偽的「臨床心理學家」以平價為小朋友做智力測驗(IQ test)，但測驗報告竟然每份都幾乎一樣。林林總總的例子告訴我們，作為求助人一定要懂得保護自己，嚴選一個合乎資格，具備專業與愛心的心理治療師，免卻不必要的金錢損失和心靈上的傷害。

以下提供一些建議，希望有助選擇合適的心理治療師：

1. 首先要知道心理學家是有很多種類的。臨床心理學家這專科的專業是做心理評估、 治療和輔導的工作。臨床心理學家是需要接受一系列全面的臨床實習訓練，並且要學習以科學的方法進行實證心理治療。現時香港的臨床心理學家是由專業學會監管。香港心理學會臨床心理學組(Hong Kong Psychological Society, Division of Clinical Psychology) （簡稱：DCP）成立於1982年，是香港臨床心理學界的專業團體。它負責監管行內的學術水平、專業操守和訓練質素，為業界服務品質把關，以確保大眾接受的臨床心理服務達致國際專業水平。DCP 一直持守著一套嚴謹客觀的入會準則，詳情請參http://www.dcp.hkps.org.hk/members_criteria.php。DCP成員需嚴格遵守學會的治療守則(Code of Ethics)，否則會被取消會員資格。 DCP也設投訴機制，讓大眾一同監察臨床心理學家的質素。DCP會提供會員名單讓大眾選擇臨床心理學家時有保障。 (http://www.dcp.hkps.org.hk/members_directory.php)
2. 不要盲目的相信學歷。要看清楚治療師的學歷與心理治療是否有直接關係。 例如：如果治療師的博士學位是從教育學系來的，他的心理學知識對心理治療的幫助未必有用。有一些很好的治療師，面對不同病人的經驗很豐富，對病人很有同理心，治療方法科學化得來也很有創意，但他們卻未必有博士學位。
3. 重視自己的感覺。作為求助人，我們絕對有權選擇一位可以明白自己，尊重自己，支持自己，可幫助自己的心理治療師。「人夾人緣」是有一定的道理和現實性的。要選擇一個和自己相處溝通得來的治療師，否則事倍功半，甚至徒勞無功。
4. 應該先了解（包括詢問他）治療師的專業是甚麼、他有否接受相關治療方法的訓練、他計劃是用甚麼方法來幫助你，他主要幫助你的方法有否科學實證證明有效。
5. 由於香港現時並未有法例規管心理治療師的名涵，因此要小心識別坊間治療師的不同名涵。這些名涵款式甚多，例如：兒童心理學家、行為心理學家、 臨床行為學家、情緒治療師、心性治療師等等都有。因此我們必須知道名涵背後那心理治療師的相關背景、 經驗和訓練，才不會遇上不合適的治療師，接受了不適當的治療。

　　希望大家好好保護自己的身心靈，嚴選合資格的治療師。

　　我在醫院任職已有20年，雖然不是前線的醫護人員，但每天的工作節奏都相當緊湊。難得同事十分合拍，所以縱然忙碌卻不會感到太大壓力。而且大家共事多年，不少更成了好朋友。

　　家中兩個兒子已長大了，我也不用太操心。先生工作雖忙，但很有家庭觀念，更是十分愛錫我。一直以來，我的生活規律十分正常，身體甚少生病。我喜歡旅遊，所以每年都會外出。 2011年暑假，我和小姑旅行盡興回港，還回味著很多難忘的旅行片段之際，想起又是時候做定期的婦科檢查，也就懷著輕鬆的心情去見醫生。怎料醫生發現我的左乳房有點問題，還即時給我寫了轉介信。

　　我回自己工作的醫院，請乳科醫生為我作詳細檢查。幾天後醫生安排我進行抽針，結果發現有癌細胞，需要切除部份乳房。當下我實在消化不了這個噩耗，更多番掙扎是否要把這個壞消息告訴家人；最後我邊哭邊告訴丈夫，他知道後十分難過，卻同時安慰和鼓勵我做手術。

　　我鼓起勇氣接受手術，還以為如醫生所說，只是部份切除。怎料化驗報告顯示腫瘤比預期的影響範圍大，建議我整個切除。換句話說，我要做第二次手術，身體要再承受多一次痛苦。還未來得及適應外觀的改變，兩星期後更是晴天霹靂，因為醫生說乳腺內有一粒淋巴，這是很罕有的情況。我卻竟然這麼不幸，個半月內，先後要做三次手術，肉體固然痛苦，但心靈更是有說不出的苦來。

　　那天早上換了手術袍，等待著被推去手術室，心情極度徬徨之際，院牧又再次來探望我。其實之前兩次的手術她都有來關心和為我祈禱，只是今次見到她，我就禁不住抱著她嚎哭起來。她不斷安慰我，又為我祈禱，那份適時的鼓勵和支持給了我力量，並讓我感受到一份很真實的平安！

　　除了院牧的愛心，還有一些基督徒同事，她們都在我接受化療和電療的日子給我身體的照顧和心靈的慰藉。當然還有很多愛錫我的家人和朋友，尤其是我的丈夫，縱然我的情緒常有起伏，但他依然體貼。每當我完成一針化療，他就送我一份小禮物，這個行動成了我堅持的動力。在漫長的治療之中，肉體的折騰令我有過輕生的意念，但想到丈夫和兩個兒子都不想失去我，我便積極面對。還有我的小姑，她不單常常陪伴我，更帶我返敎會，讓我更清楚明白基督敎信仰。原來病人真的很需要身邊人的同行與支持，感恩上帝放置了很多天使，在我這個軟弱的人身邊守護著我。

　　經歷了這個病，我終於明白平淡是福的道理，更認同聖經所說，要與哀哭的人同哭。所以我加入了醫院乳科組的義工，希望自己能以過來人的身份幫助在徬徨中的病友。現在我每天如常的出入醫院工作，不同的是對生命多了一份珍惜和承擔！

　　「全人醫治」是一個知易行難的事情，特別是香港現有的體制下，醫療、社會福利、康樂、體育等等是完全分割。其實「全人醫治」並不是醫生一人可以完成的，而是要透過團隊的配搭，社會資源的妥善運用才能達成的。

　　相信不少醫生，無論是私人執業家庭醫生或是醫院急症室醫生，最怕遇上的一類病人，就是疑病症的病人。這類病人長期處於焦慮狀態，他們的思想過份集中於自己身體的狀況，不斷懷疑自己身體會不會有甚麼危疾。這病難以處理的原因，是沒有有效的藥物可以治療。

　　疑病症的人會動不動就看醫生，但簡單的安撫往往並不能消除他們的疑慮。疑病症屬於身心症的一種，所謂心病還需心藥醫，要改善這類病人的症狀，就必需要由心開始。感恩上帝讓我可以在工作的地方如此實踐。

　　我印象最深刻的一個病人，是一位約六十歲的女士，她是我醫院門診的常客，病歷紀錄超過一吋厚。她經常覺得自己的心臟有事，甚至覺得自己隨時會死。即使心電圖顯示她心臟正常，但她總是不肯相信。處理疑病症，是不能和病人糾纏他是否有病，而是引導病人將焦點帶往生命的其他領域，而不是只關心自己的身體是否有病。

　　我的一位前輩說得好，要引導病人怎樣去活得更健康，而不是告訴他現在是否不健康，所以我努力嘗試轉移她的焦點。對於這病人，約覆診的時間亦十分重要，沒有覆診的時間他們會頻密地回來。因此，我主動安排她回來覆診，由起初三數天，慢慢延長覆診的時間，覆診時更跟她多談生活，我感到她漸有好轉。但讓她最大改變的，卻不是我。第一，是她的兒女鼓勵她返教會；第二，是她參加了長者大學課程。可以擴大生活圈子，建立學習目標，我當然給她肯定和鼓勵。

　　因為靈性的生活和人際關係的建立，對「全人健康」十分重要，當中涉及：「生命意義和目的」、「自我限制的超越」和「內在平安」等等。

　　有一次，她與教會的姊妹在一個慈善賣物會裡擺檔賣東西，結果十分成功，對於離開職場多年，這是很新鮮的體驗。因為兒女都已婚離巢，她實在需要為自己重尋生活的意義和自我價值。加上長者大學的課程也帶給她很大的成功感，藉著信仰她減少對死亡的恐懼。自從成為祖母，她的情況改善更多了。現在兩三個月才會見她一次，對身體的焦慮也大大減少了。治療疑病症的人，除了醫生，家人的支持、教會的關心、學習的機會，都可以是康復的關鍵。作為醫生，我只是擔當一個同行者的角色而已。

相信很多人在兒時都有玩過砌積木的玩意，這絕對是一個考驗智力和耐性的遊戲。有些人會很重視製成後的結果，但我卻享受製作時的過程。或許，在中途會遇上一些困難。

「到底那一塊才是正確的？」
「究竟圖紙上所寫的是怎麼樣的呢？」
「怎麼來來回回也找不合適的啊！」

砌積木是一個漫長而且要花上心思的歷程，有時甚至會令人感到懊惱，在茫無頭緒的時候，選擇繼續堅持或是放棄，又是一個考驗。

在人生中，其實經常也會出現不同的機會，讓我們作出選擇，例如進入了一家精品店，在林林總總的積木裡，選購最喜歡的一款。當把它帶回家，卻不能肯定是否有把握能夠完成，但卻一定渴望看見製成品的誕生，所以必定會滿懷希望地開始。

將這小小的玩意兒套用於我們的人生上，我們會發現：

為了追求更快的得到成果，我們會容易忙亂。甚至會只憑自己的小聰明，不願按照程序一步一步而行。只是有不久之後，便會發現錯了位置，不但無法繼續下去，還得要推倒再來。

　　即使按部就班而行，但漫長的過程中，因為常常會遇上不明白的地方，困難也會一次又一次的出現，挫敗感、信心不足就會取代了耐性。

　　砌積木，能夠完成當然重要，但砌的過程卻更有價值，並且應該好好享受。因為箇中是操練耐性、思考、變通、堅持的好功課，能夠欣賞當中的樂趣，也就能把握成功之道。

　　我們有人生積木嗎？這積木就是我們人生的目標。如果有的話，是否也正在經歷當中的難處，不知如何是好而因此猶豫不決，甚至想放棄！其實放棄很容易，但真實的人生不是模型積木和拼圖，可以隨意擱置、轉送或丟棄。

　　每個人的人生，都必須作出很多個不同的選擇和決定，我們要立志，並且定下目標，然後朝著這個方向而努力。我們不能沒有方向、動力和意志。因為沒有方向、動力和意志，人生就像一盒沒有完成的積木，只是散亂的木塊。

　　砌積木雖然是玩意，但卻有生命的智慧，也能鍛煉我們的耐性和毅力。如果我們發現自己連砌積木的智慧和耐性都缺乏，也許應該想想，怎樣砌人生的「積木」！

　　萬事起頭難，中途更會辛苦，但艱難卻必會有所收穫。由今天開始，打開我們的人生籃圖，提起勇氣，堅持信念，開始「砌」吧！

　　感冒本來是小病，即使是強壯的人，偶然也會染上。但自從發現禽鳥的流感可以傳人之後，感冒這個小病，成了大麻煩。春節將臨的年廿九，因為在內地供港的雞隻中驗出有H7N9禽流感，導致過年也沒有活雞供應。在這些日子，真是打過噴嚏也令人驚怕，自己擔心。

　　雖然禽流感似乎嚇人，其實亦不必過份擔心。因為禽流感的個案其實很少，人傳人的可能性甚低。謹慎當然是需要的，但沒必要太過緊張，況且感冒難以完全避免，如果太過緊張，心理的壓力和關係的張力太大，倒過來反而會使免疫力降低，因而易病難好，就更不化算了。

　　感冒這病，如今可說是得到充份重視，個別的人甚至過份緊張。無論如何，如果感冒能夠提醒我們注意健康，保養身體，卻是壞事得了好結果。其實，除了身體會患感冒之外，人與人之間的關係，也會患感冒的。因為關係和我們的身體一樣，也是有機體，需要時常給它照顧，供應養份，提升免疫力，才能健康強壯。

　　夫妻、兄弟姊妹、朋友之間的關係，並不是必然「健康」的。爭執、賭氣、冷戰就是感冒。一旦有了感冒，彼此避免接觸是自然的反應，頭痛發燒（煩惱與憤怒）往往隨之發生。但在正常的情況下（關係的基礎穩固），「感冒」在三幾天之後就會好的。但如果長期不退消（煩惱與憤怒不能止息），就要詳細檢查，用心治療，否則一場感冒可以有「致命」（終止關係）的結果。

　　無論是身體的或是關係的感冒，其實都是小病，夫妻、兄弟姊妹、朋友之間，爭執、賭氣都是平常事，若是偶然發生，又能夠快速退消，就不必擔心。但若常常感冒，而且一病難好，就反映「健康」（關係）出現了問題，必需好好調理鍛煉。

　　身體的健康需要營養、運動、休息；關係的健康其實也是一樣。如果我們的心靈營養不良，除了生活瑣事、娛樂八卦、飲食消閒之外，就沒有別的關心。這樣的心靈，因為沒有角度和深度，對人對事都不能「扣」得緊緊的，即使是夫妻、兄弟姊妹、朋友之間的關係也只會是表面的。彼此之間，若不是疏離，就是容易爭執。

　　醫生和藥物不能使我們身體健康，娛樂八卦、飲食消閒對心靈的提升和人際關係的幫助也不大。若是多看書、多關心別人真實的需要、多留意社會、多思考、多點談論有意義的話題；開發生命的深度、闊度、力度，不但能令生活與工作更加良好，就是人際關係亦可以進步。因為談的話題可以更多、更深入，而且即使爭執起來，也有更多的「招式」和拆解方法。

　　感冒難以完全避免，健康卻可以鍛煉；身體如是，人際關係亦如是。但兩者都要由自己開始。

雖然我是在大學教書，而且經常在公開場合發言，又接受傳媒訪問，其實我曾經是膽怯及充滿自卑的人；雖然我是理科出身，並以法律作為專業，一直堅持證據邏輯，不鬧情緒，原來我是個內心深處擁著澎湃感情的人。

獨立刻苦是這樣走來的

　　人的處事態度往往關係成長的背景，我也不例外。父母經營士多，雖然辛苦勞碌，卻算得衣食無憂。我排行最小，有兩個哥哥和一個姐姐。因為人手不足，所以我們放學後及假日很多時都要在士多幫手，而且經營士多基本上是年終無休，每年只會在中秋節翌日休假一天。因此暑假未到就望穿秋水地期盼中秋的來臨，可以和父母享受郊遊之樂。

　　父母整天都在士多辛勞工作，沒有時間監管我們的學業或課餘活動，從小我們便享有很多自由，但卻懂得向自己的學業負責，不用父母操心。我性格好動，參加了不少的課餘活動。小學是足球及童軍，中學在男校就讀，更愛上跑步、游水、足球、排球、籃球，甚至風帆等運動。學校的生活多姿多彩，所以我很喜歡上學，早上7點前就會回到學校參與體能訓練或越野跑。當時家住土瓜灣馬頭涌道，為了節省交通費，每天6時我就出門，急步10分鐘到九龍城碼頭，以月票坐船到北角，再花18分鐘急步到達皇仁書院。今天獨立和刻苦的個性，也許就是這樣走出來的。

大學生活有如進入了另一世界

　　中七高考，慶幸在數理化4主科都考得A1的成績，並獲得獎學金到牛津大學修讀數學。但最後我卻突然「轉軚」，改為在香港大學修讀法律。原因是考慮到要與外國的尖子競爭有點怯場，沒有信心可以成為出色的數學家，覺得當律師前途較為有保障。故此牛津大學雖然非常吸引，最後我還是作了「理智」的選擇，但歸根究底卻是自己內心虛怯害怕失敗。但如今回看，卻看見神明白我的軟弱，並施行奇妙的拯救和帶領。

　　法律與數學都講求客觀和理據，但兩個學科的性質卻是截然不同，而且大學與中學的學習模式和要求亦有很大分別。大學生活令我有如進入了另一世界，三年間，我沒有埋首書中，而是享受充實的宿舍生活，並當了兩屆法律學會的幹事。我從自己的小天地，開始走進大社會。

　　83年入港大時，中英兩國正積極談判香港回歸問題，大學的學會都十分關注。大學二年級時，我擔任法律學會的外務副主席，亦是大學學生會其中一位評議員。84年中英聯合聲名頒布，作為法律學生，關注《基本法》這史無前例的構思，感到責無旁貸。那些年，我們經常通宵達旦的開會，甚至曾經帶隊去見港澳辦公室主任魯平先生，以法律系學生會的名義表達意見。

　　就是這樣孕育了我對社會、時事和政治的關注，並且明白到表達意見和訴求的重要性，但同時也學懂尊重別人同樣有表達意見的權利。當年的同窗，今天有的成為政府主要官員，如律政司長袁國強、廣播處處長鄧忍光，也有一起在港大的同事戴耀廷，《明報》前總編輯劉進圖等，他們的身份位置、觀點立場，各有不同，但我們仍是就事論事，彼此尊重。我覺得這是學法律和追求公義的人，必需要有的處事態度。我慶幸自己在大學裡能夠學會這些。

對信仰的追尋

　　三年充實的大學生活轉眼過去， 86年取得法律學士學位。但若要取得法律專業資格，卻必需要再讀一年的法學專業課程(PCLL) ，因此就繼續留在港大進修。那年暑假我選報了美國哈佛大學的一個暑期課程，希望提升英語能力，同時體驗外國生活，更可探望在麻省理工就讀博士的二哥。想不到這個暑期的學習，不單開濶了我的眼界，更啟發了我對信仰的追尋。

　　其實年輕人並不會有太多的時間和空間認識自己真實的一面。從小到大，兩餐不成問題、家庭又有溫暖、讀書成績理想，而且有不少朋友，人生算是相當美好。所以一直以來都不感到有需要尋找信仰或心靈的寄托。但在哈佛學習的日子，因為哥哥再三邀請，就勉強地跟他到敎會，但最初總是覺得這信仰是真是假與我無關。可是當我抽離了在香港繁囂緊張的生活，在夜闌人靜時反思生命，開始發覺自己並非沒有需要。

　　在別人眼中，我是個高才生和「有料」的人，不應該有自卑感，但這個假設並不正確。大學選科時突然「轉軚」，甚至寧願放棄獎學金到頂尖學府就讀，正是因為自己內心的自卑與虛怯。我更發現自卑和順境與成就並不是背道而馳的。原來自己暗地裡總是將自己的短處與別人的長處相比，自卑感隨之而生。於是我將生命價值建基於外在成就，但越是成功，內心就越是恐懼，因為擔心當順境不再或被人超越之後，自己的價值和被認同亦隨之失去。害怕失敗令我內心不安及不敢展示真我，於是把自己困在安全區內，限制了自己的發展。

　　敎會祥和的氣氛令我感動，使我能夠以開放的心靈去聽講道，於是明白到罪與赦免的道理，更感受到敎會裡弟兄姊妹的「真」和 神的愛。在查考聖經時，猛然發覺這位神不是因為我做得好或是要有任何成就貢獻才接納我，而是無條件地愛我。我生命的價值無需依靠外在成就，這令我如釋重負，欣然面對自己的軟弱與不足，願意真心坦誠的與人交往。這次暑期之旅讓我對基督敎的信仰改觀了，回港後，主動到敎會繼續查考聖經，更決定將生命交托給這慈愛真實的神，成為基督徒。

神教導我為誰而活的功課

 　　87年取得PCLL資格後，我隨即加入了著名的孖士打律師事務所工作，上工不久就被分派協助處理一宗頗大金額的財團借貸，更被安排獨自負責後期簽約的程序，當時戰戰兢兢地順利完成工作，事後也有點自豪。

　　沒多久因為要處理另一宗性質類似的個案，就翻查這個案的文件作為參考，豈料發現原來文件出了錯。這個發現立時把我嚇呆了，不敢再看下去，快快把文件夾合上，整個下午心裡一直忐忑不安，無法工作，好不容易捱到放工時間，便到海旁祈禱。當時我感到神要我真誠地面對兩個問題，第一，為甚麼我會這麼害怕？我清楚知道，我不是害怕客戶或公司蒙受損失，因為我知道有補救的方法。所以擔心的不是問題能否解決，而是害怕這個錯誤會影響自己的前途。

　　第二個問題是，我是否相信神的安排是最好的？若因這錯誤而被解僱，當不成律師，神仍會給引領安排？當我梳理了內心的不安，謙卑的向神承認自己的軟弱，並立志接受祂一切的安排，即時心內湧流出前所未有的平安與喜樂，經歷了聖經所應許「出人意外」的平安。

　　翌日回到辦公室，把之前不敢面對的文件又重看一遍，準備向上司請罪。這才發現原來有錯的文件，都是沒有給客人簽署的備用副本，客人所簽的版本都沒有出錯。除了感謝神的保守之外，我更感到這是神敎導我信心與誠實，謙卑和順服的功課，令我日後面對種種難關及工作壓力時能處之泰然，笑看成敗得失。因為知道神只要我做一個忠心的管家，在神喜悅的事上盡力而為。以後工作除了加倍小心之外，誠實盡忠是我最大的堅持。

人生不單單為事業打拼

　　89年，正式成為律師，專門處理民事訴訟。律師行的工作十分充實，也有一定的滿足感和算是豐厚的收入，但承擔的責任和工作量卻不斷增加。93年，我和寶英結婚了；94年，30歲剛出頭便被委任為法律改革委員會成員，律師行亦晉升我為合夥人，事業可謂一帆風順。

　　但神卻讓我清楚知道人生的追求不在於為事業打拼。我寶貴的時間及有限的青春不應該單單放在工作上，而要有時間陪伴家人和追求生命的成長。於是禱告求神安排另一份的工作，當時考慮過不同的選擇，但卻從未有認真考慮到大學敎法律。因為一想到要站在講臺前，對著學生以英語講解複雜的法律概念，便感到害怕。在一次偶然的機會，與在港大敎書的同窗好友戴耀廷聊天，得悉他正在享受一年多的悠長「安息年假期」，實在令我非常羨慕。於是我再重新思想禱告，想到敎學可以有的「自由」，感到神既然讓我累積了多年的法律實戰經驗，應可補足較為偏重純學術理論的敎學模式。

　　在96年知道港大法律學院有講師空缺，就立刻去信應徵，滿以為憑著自己豐富的執業經驗及事業成就，再加上得到數位有份量的資深大律師及敎授的鼎力推薦，獲取錄應不成問題。但最後學院卻決定聘用另一位應徵者，神藉此再次提醒我要心存謙卑。事情很快又峰迴路轉，港大突然又多了一個講師空缺，在後補錄用名單上的我便得到聘任。相信是神要我不單學習謙卑的功課，更要我清楚知道，是祂放我這個崗位上。轉眼在港大敎學已愈17年，雖然也經歷不少困難壓力，有時甚至比當律師時更為忙碌，亦沒有放過多少次長假，但我卻是常常充滿喜樂平安，最難得的是讓我有機會服務社會，參與法律改革、監警會、特首選舉委員會、主持房屋及建築物條例上訴等，讓我實踐公義、關懷社會，捍衛法治。

超越了理性的交托

　　寶英和我成長背景與經驗很不相同，彼此性格有很大差異。我是個理性漢子，結婚多年，即使心裡愛她，卻欠一份她所嚮往的濃情和浪漫；而寶英為人感性，對人對事比較執著和容易受傷，亦缺乏安全感。但我們有同一的信仰，願意互相委身，真誠面對矛盾衝突，彼此努力建立基督化的家庭。

　　婚後三年，子女分別出生，寶英就辭去小學老師一職，專心照顧一對子女。她是一位稱職的妻子和母親，敏銳家人的需要，並會給我們適時和合宜的幫助和鼓勵。2000年寶英發現乳房有疑似腫瘤，檢查後，只是一場虛驚，但過程卻讓寶英大大經歷神的愛，令一直缺乏安全感的她充滿平安。02年，同樣的異常情況又發生，醫生最初認為多和上次一樣，但結果卻證實是乳癌，而且必須立即做切除手術。原來2000年的虛驚是一次演習。

　　從瑪麗醫院出來，我們最初出奇的平靜，即時安排一連串的事情，把握時間商量和部署。但回家後寶英的情緒開始浮現出來，不斷打電話告知相熟的敎會姊妹，哭著請求她們代禱；而我就不停瀏覽網頁，希望掌握更多的診斷和治療資料。直至晚上我們才安靜的跪下禱告。

　　當我正為寶英的手術祈禱時，一個前所未有的經歷臨到我，使我超越了以往只有理性的交托，而是情感澎湃的呼求。神又讓我看到自己作為丈夫的不足，我向神認罪，並且祈求祂賜下愛和力量。那一夜的禱告，不但更新了我的信仰經驗，也改變了我和寶英的關係，我們之間的鴻溝被填平了。原來苦難不是只帶來傷害和破壞，它也逼使我們面對自己，當晚深深體會到是神敎曉我們愛的功課。

終於可以用心對話

　　寶英抗癌的日子經歷不少起伏，04年她癌症復發，癌細胞轉移至肝臟。之後3年，是無間斷的化療、標靶治療和手術，但她仍充滿平安地堅強面對，並且維持有質素的生活，05年我們一家4口到新西蘭自助旅遊12天，我倆享受珍惜眼前人，為賺回來的每一天感恩。07年初，寶英的病情開始轉壞，情人節的前夕，醫生更給我一個噩耗：寶英可能只能多活兩個星期。雖然我們一直都沒有迴避談論死亡，甚至作了最壞打算。但當知道她快將要離開時，心裡仍是抑壓不了難捨的情緒，獨自痛哭了一場。

　　情人節那天，我將醫生的話告訴寶英。豈料她平靜得令我出奇：「其實我早已預備好！」結果我們都沒有哭，反而深情對話，她更柔情的說：「理性的你，終於可以用心和我對話了。 」「我曾不斷追求浪漫的愛情，但神和你給予我不離不棄的愛，才令我得到真正的滿足。 」我們談到她未了的心願和離世後的安排，這真是一個最難忘的情人節。

　　再過5天是年初三，也是寶英的生日，她希望能夠舉行「生日．感恩．歡送會」，於是我就通知親友。結果那原本只能容納二百多人的醫院演講廳，擠滿了三百多位親友。寶英和我再次宣讀婚姻盟誓，又再感謝雙親，許多的親友們都給我們祝福；最感動的是一對子女獻給媽媽心意咭，將他們的真情都表白出來。寶英的臉上，流露了無憾的笑容！她以柔弱的聲線滿有平安地說：「神是很真實，雖然要走，但我一生沒有遺憾！」年初六，寶英安詳在我的懷中睡著，輕盈的步上天堂。

實踐「公義」與「憐憫」的平衡

　　寶英離開後，在照顧一對子女和敎學之外，我就更多利用自己的法律專業關心社會。對於社會公義的追求，雖然我沒有走在最前線，但一直參與其中，並總是提醒自己要以聖經「行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行」為原則。

　　我深信謙卑和與神同行是最重要的，「公義」與「憐憫」必須同樣得到重視，社會才有和平幸福。因此我常常鼓勵敎會和信徒對於社會議題不應該置身事外，要有適度的參與（如政改），但必須尊重不同的意見。

　　我願意是身體力行地支持發展民主，雖然民主並不能解決所有問題，但卻是最能體現人人平等及最有效防止專政濫權的制度。但我認為現在的香港發展民主的同時，更需要愛與包容。因為太多對立，太少對話，並不能促進民主；真實的民主，必須尊重別人同樣有表達意見的權利。這是我的堅持。

　　近年我主力在香港大學開設了一個「臨床法律敎育課程」，除了讓同學有實戰體驗，更重要是希望培育一群不只著眼「賺錢」，而是有使命感的律師，並且願意用專業去幫助有需要的人，讓弱勢社群也得到法律的保障，實踐「公義」與「憐憫」的平衡。過去4年，我們為400多人免費提供法律諮詢服務，並在資源許可下選取一些個案幫助被告人成功進行上訴。

　　當年背著書包，今天站在敎室。雖然已變得頭髮稀疏，但回望我的成長路，心中充滿感恩。我對公義的追求和憐憫的擁抱，依然嚮往。

　　陳小姐打扮入時，愛穿短裙。一日，她乘坐地鐵，在站內往上方向的扶手電梯離開車站時，聽到身後傳來相機拍照的“咔嚓”聲。她轉身時，看到後面的男子急急收起電話，而且神色慌張。她懷疑該男子偷拍了她，卻又不敢肯定，不知如何是好。

　　隨著科技進步，電子產品越來越普及而且越來越精密、輕巧，引申而來「偷拍」亦變得容易，人多擠逼的鐵路範圍更成為偷拍犯案黑點。

刑事檢控

　　現行法例並沒有針對偷拍行為明確訂立一條罪行。因偷拍裙底罪行而被捕的人士，警方主要以「公眾地方內擾亂秩序行為」提出檢控。根據《公安條例》第17B(2)條，任何人在公眾地方作出喧嘩或擾亂秩序的行為，或其上述行為相當可能會導致社會安寧破壞，即屬犯罪，一經定罪，最高罰款5000元及監禁12個月。就以上陳小姐的個案，如果該男子只是拍攝她的背影，原則上她並無權提出阻止，該男子亦沒有干犯任何刑事罪行。但如果該男子正在偷拍或企圖偷拍她的裙底，則很可能已干犯《公安條例》第17B(2)條。

　　法庭在一般刑事案件會根據案件嚴重性，被告重犯的機會，並考慮各減刑因素作出判刑。但面對偷拍案件，案件嚴重性一項曾被法官批評是否適用。高等法院法官就一宗偷拍裙底上訴案時指出，如果以偷拍是否成功（如拍得的影像是裙外或裙內）、受害人是否知情、相片的數目多少、錄影片段的長短、影像是否已被清洗等因素來決定個別事件的嚴重性，便是太過隨機，因為這是視乎被告的犯案手法是否純熟和其他各種各樣事情的偶合率。雖然有案例考慮犯案人士認罪及為初犯者可判處社會服務令，但一般量刑起點為監禁14天至數月不等。

　　由於以上條例只在公眾地方適用，如果偷拍行為發生在私人地方，上述罪行便不適用，要以另一條法例提出起訴。有案例指一名男子在公司女廁偷拍女同事，被控以不誠實使用電腦。根據《刑事罪行條例》第161(1)(c)條，任何人有目的在於使其本人或他人不誠實地獲益而取用電腦即屬犯罪，一經循公訴程序定罪，可處監禁5年。根據以往案例，法庭在詮釋電腦一詞時會給予廣闊的定義，所以電腦也可以包括其他種類的裝置及器材，例如手提電話。

法律改革委員會諮詢文件

　　由於現有的性罪行，不足以涵蓋各種在未經同意下作出而應該受到刑事制裁的行為（例如：裙底攝影），所以法律改革委員會轄下的性罪行檢討小組委員會於2012年9月17日發表諮詢文件，就改革《刑事罪行條例》中的性罪行提出初步建議。諮詢文件有特別指出裙底攝影為某些故意作出而本質又涉及性的行為，所以應該修例納入為「性侵犯」的一種，而且將被定罪的偷拍人士列入現已實行的「性罪行名冊」中。如果條例獲通過，將有助遏止近年不斷增加的裙底偷拍案。有關改革諮詢期已於2013年2月28日結束，諮詢結果有待公佈。