分類: 打開心窗

　　接二連三的飛機墜落事件，大樹倒塌等無常的意外，都使我們感到生命多麼的脆弱。每個人能夠活到今天，活到這刻，是沒有理所當然的。沒有人能預測自己能活到多久，也不知道將來是從哪一個方式離開世界，到底，是否有需要深入想想，餘下的人生如何計劃呢？

　　我不是教大家要杞人憂天的帶著恐懼面對將來，而是希望大家思想，如何活在當下，想想生命的價值，把人生的圖畫畫得更美麗。

　　不知道大家有沒有被朋友發問一個問題︰「假如你剩下三個月的生命，會怎樣過？」或許我們都聽過不只一次了，但曾經細心思考又有多少次呢？這是一個似近還遠的問題，所以，一般是較難想像箇中的情景和心情。從前，筆者對於死亡，總是感覺實在太遙遠，也抱著死亡並不可怕的態度與別人談論。

　　我們會為人生的上半場刻畫很多目標和夢想，希望能為未來作好預備，也許目標和夢想難以估計成功率，但在財產上的準備，例如購買人壽保險和基金、置業投資等等，卻有滿滿的把握。因此， 對很多人而言，身外的財產保障是人生的首位，至於心靈的財產反而會被忽視了。例如︰人際關係、個人情感，深化生命的意義等等，由於這些沒有受時間的約束，也就沒有具體的推動。

　　直到筆者知道身體上的變化，切切實實地去面對生命的時限，才真的感到非常難過和迷茫。自此之後，不敢再說死亡並不害怕，因發現自己是極度的害怕。那不是害怕身體的痛苦，而是內心對身邊每一個人和眼前所擁有的事情懷著無比的不捨。由那一刻開始我問自己︰「我可以為誰多做一點呢？怎樣才可以活得更喜樂？到底有甚麼未了的事情？」頓然之間，喚醒了人生的動力。生命加速的同時，也啟動了人生下半場的步伐。

　　雖然筆者不知道自己最後能做到多少，但明白了生命在倒數之時，應該找緊每個時刻和機會。因為壽數是無法預算，即使在沒有病沒有痛的情況下，人生也可以隨時落幕。因此，每天能張開眼睛，能面向著太陽，一個簡單到也不以為意的畫面，已經是多麼的珍貴了。光陰似箭，歲月流逝，我們應學習多感恩、少抱怨，多預留一點空間，好好思想人生的下一步！

　　清涼的秋風，吹不散社會的政治熱浪！執筆時，抗爭還是激烈，刋出日，是打開民主之門，還是打破民主的窗？正是此刻的懸念！這次街頭運動，表面上是政制之爭，其實是對「選擇」的堅持。

　　選擇！其實並不只是政治的問題，也是關乎生活，甚至是生命的問題。人，一旦有了自主意識，也就是「選擇的能力」；選擇，就是他一生中最大的祝福、責任和挑戰。因為人之所以為「人」，人之所以高貴，人之所以幸福（或痛苦），都是因為人能選擇，人必需選擇，並且人要為選擇付出代價。

　　聖經的創世記，不只啟示了人的始源，還啟示了上帝賦予人有選擇的能力和責任。不幸、災難，甚至死亡，其實是人作出了錯誤選擇的結果。因此，如何選擇，實在關係生死禍福！政治如是，生活如是，生命更如是。

　　此時此刻，想起民初時期，五四運動的那大時代。那一代人在新社會舊文化的夾縫中，開拓自己的理想世界，尋找自己的情歸之處。多年前，曾有一套電視劇《人間四月天》，也就是今日的紅星周迅的成名之作。當時她色演中國第一才女林徽音。

　　《人間四月天》表面上是一套愛情劇，其實它在探討時代和生命中最嚴肅的主題：選擇。沒有選擇的選擇，是這電視劇的畫外音，不斷的重複。故事裡的幾個主角，徐志摩、張幼儀、林徽音、陸小曼，個個才情橫溢，願作敢為。徐志摩一生逐情，卻因墮入情網而身不由己。劇中他對原配張幼儀說：「我已經選擇了愛情，因此我沒有選擇！」是堂皇的藉口，還是真實的理由！

　　至於張幼儀，她只能在沒有選擇之下「選擇」了離婚、獨立。在簽下離婚協議的時候，她說：「就是這個選擇，也不是自己的選擇。 」至於陸小曼，該是最自由的，她受寵、任性、不羈、濫交、吸毒，敢作敢為。但編劇寫她卻是一個最苦和最不自由的人。她說：「我不想這樣，但我的身體不讓我選擇！」

　　回說林徽音，故事寫她深愛徐志摩，他們也可以成為佳偶。但她卻選擇放棄那糾糾纏纏的愛情，而且放棄得肝腸寸斷。劇中，她選擇和梁思成建築自己的人生。在寓意航行和風浪的船上，梁思成問林徽音：「為甚麼你選擇我？」（而不是徐志摩）她回答：「這答案太長，我會用一生來告訴你！」

　　選擇，不是剎那的決定，是生命的舵擺，是一生的航向。懂得中國當代史的，都會為梁思成和林徽音而感動。

　　中學畢業多年，因著母校的特別安排，畢業了的同學都可定時再返母校重聚。在這數年難得一次的日子，那些平日公私兩忙的、或是身處異地的，都很願意在母校的鼓勵下，回來重聚。

　　老同學相聚，從當日愛吃、喝、玩樂、講理想、覓夢想、思考人生意義、尋根的黃毛小子，到今日立足政界、鼎足商界、為人師表、專業人士、家庭主婦、公司文員的，都已是白髮中年了。如今有仍是努力工作、尋求理想的，也有已退下來、平淡過活的，更有另覓精彩人生的，還有身體健康不佳的。

　　大家聚首之時、卻仍愛說過去的同窗生活：老師的認真、用心、有趣的小動作、不能張揚卻全校皆知的老師別號；學習的種種遭遇、成敗得失的後果、老師懲處的方法、校方獎勵的特色；同學的有趣軼事、小動作、花名；校園的每個角落、下課後的課室、課後的操場、小食部、美味的小吃；佻皮同學如何在課堂中「倒蛋」，令老師無法教學，乖巧的同學也傳紙仔、戲弄同學…大家你一句、我一句，彼此互補不足，務求集各人的追憶令當日的情景重現眼前，邊說、邊笑，這些已經在社會打滾多年，被模塑得圓滑、言行小心的每一位，在談笑中都放下了那冷硬的外框，回復當日的純真、可愛、重情、重義。

　　也因著資訊科技發達，這些相識多年的同學更追上潮流，不讓自己的電腦、電話只停留在工作的層面，並以此來調劑緊張的生活，大家相繼加入面書群組，智能電話群組，保持在線，時刻在時空中相遇。結果，無論身在何處，就算身處那有很大時差的地區，無論何時，只要「開機」，盡看到各老同學的過去、現在，都可找到舊日的片段，經常活在回憶中，一天二十四小時，那怕是晚上失眠，仍有遠方的同窗與你細說當年。

　　愛回憶嗎？有人害怕回憶，因一走進過去，可能都是不快、失望、愧疚、失敗、憤怒，回憶是冰雪，令人瑟縮，不願前行；有人不願回憶，因為從小就被教導，做人要向前望，過去了就不要回頭看；回憶是冰水，冰水對健康不好，回憶對人生不好；卻有人愛回憶，因回憶令他脫離現實，感到自己仍有價值、仍有可掌控的地方；回憶像暖水，在冷漠的當下給人溫暖；有人熱愛回憶，因為當中有快樂、夢想、理想、友誼；回憶像熱水，溶解、浸泡、散發熱氣、蒸氣，引領前望，是向前的推動力。

　　這些多年才一聚的老同學，其實不盡是有成就的，當中也有事業失敗、婚姻觸礁、失去健康，甚至站在人生十字路口，卻仍要作出前路抉擇，希望圓未完的夢，育未成的理想。他們都選擇了像熱水的回憶，溶解「過去」，浸泡「現在」，使「過去」上升的熱氣，帶動「現在」，朝向「將來」。

　　曾聽說：沒有過去，那有現在；沒有現在，那有將來。過去、現在、將來在人生的輪軸上，互為關連；因此，回憶要取態，好讓過去成為動力。

　　在新界，仍見古老的磚屋。老磚屋都是用木架成金字頂，然後鋪上瓦片，接縫處就用水泥合好，看上去瓦片就像陷了下去，所以叫「坑」。量度老磚屋的大小，不是用呎，而是數算它有多少坑。坑越多，代表房子越大。

　　最初認識「坑」，是指地面排水的溝，又叫坑渠，作排污之用，不是好名聲。後來知道屋頂上防水的瓦片也是坑，又叫瓦坑，負責遮光擋雨，蔭護一屋子的人，高高在上，風光得很呢！如果明白坑無貴賤，識處高低，就不必對「坑」有所介懷了。

　　炙熱的七月到了四川的涼山，那裡海拔1500公呎，就是夏天也感涼快。公務完了，抽空遊覽佔地32平方公里的邛海生態公園，踏著木造的小橋板路，磚鋪石砌和用瓦片排成的步徑，享受樸實的環境，自然的風光。

　　木石鋪成的小路，以前都見過走過，但瓦片排成的步徑，卻是初遇。這些瓦片不是一片片鋪在地上，因為這樣一踏就會碎了；而是一片片的叠好，排成正方，垂直地藏入地裡，橫豎的擺放。一紋一紋，一方一方的瓦片平在路上，成了方格圖案，很好看；踏著又不滑腳，感覺很穩實。

　　別過邛海公園簡樸的自然，再見成都的繁華熱鬧。現代化的成都像中國其他的大城市一樣，總要保留一些舊街老巷作旅遊的點子。成都的寬巷子和窄巷子就是賣老舊，看新奇的地方。但我是過來人看舊東西，所以沒啥新奇。只是穿梭舊街老巷，仍是有點感觸。這些舊屋老巷，一直被視為是過時無用，但是拆得了八八九九之後，才發覺當中有寶貝，於是又再興土木，將復古作新潮。

　　從寬窄巷子回到酒店，窗外仍見一些矮矮的老舊屋，它們已經破落，卻佔在繁榮的地段，相信不久它們都會被拆卸，再建新型的大樓。想到這些老房子的命運，目光戀戀的盯著那些老瓦片，思緒回到涼山邛海生態公園的步徑和寬窄巷子的舊街老巷。

　　中國的舊東西拆得太多了，如今應該懂得珍惜吧！我想：這些老房子的青磚舊木，說不定會被保留起來，用作修補舊建築，或是用來建新的「老屋」。寬窄巷子不也是用舊材料修修補補加加改改的弄出來嗎？至於那些瓦片，長年的日曬雨打，應該已經脆化，新建築恐怕不會再用了，或許還可以成為步徑的材料。

　　瓦片本該在屋頂，高高在上，頂住陽光和雨水，蔭護一屋子的人。但房子老了，屋裡的人都遷走了，自己也脆化了，就是繼續高高在上也沒多大的意義了。不如放下身段，成為步徑，讓人踏得穩實，走得愉快，豈不更有意思！

　　我非常喜歡小孩子，他們的天真瀾漫，無論所想所說的，很直接了當；他們的喜怒哀樂，在不掩飾之下表露無遺。

　　對一般成年人，特別是現代的父母來說，零食、玩具等物質化的東西，小孩子難免會神暈顛倒，如此這樣，也認定了誘惑童心的最佳之物。

　　有沒有想過，要換來孩子一刻的歡喜，物慾上的需求實在來得輕易；相反，長久的快樂，在尋覓愛和付出愛，卻是非一般的容易，這點我們絕不能忽視。

　　就以小孩子作例子，千萬不要輕看那小小的內心世界，他們的思想會很明確地知道自己喜歡的是甚麼，不喜歡的是甚麼。他們反抗、哭鬧，不會無原無故的，所以千萬不要裁決孩子這樣就是等於不聽話。其實大人也是一樣，總是有原因之下才會引發情緒。如果因為出現情緒，因而失去關懷的話，這樣便會造成心靈很大的傷害。

　　愛，無時無刻都可以透過不同方式去表達。

　　例如從體外出發的，可以摸摸頭、拖拖手、擁擁抱，那默然的行動，確實是愛在不言中；從言語輸出和輸入的，慰問、安撫、溝通和聆聽，是不能離也不能棄的連繫；那形影不離的，無論在快樂與難過時「我總會在你身邊。」這不單是一句話，而是一份真摯的同在。

　　其實快樂就是可以很簡單，假如人與人之間，能夠放下自我中心的思想，靜下來想一想別人的處境和想法，慢慢便可以理解對方的感受。

　　要達到美好的果效，先不要著急，應多一些時間去領悟，畢竟要改變對別人的看法，也先要改變自己，但兩者之間，確實是一個漫長的課題。

　　論及改變自己，一般人，會盲目地利用物慾來填充心靈的不足，或以另一個面目來掩蓋底層的失落，那惡性循環的狀態，漸漸就連自己也不懂聽自己的心聲和需要。

　　愛，不單是學習如何付出，也要學習如何接受，除了接受別人的愛，同時也需要接受去愛自己。

　　要聽取自己的聲音，可以分享一個練習給大家。

　　首先，給予一個獨處時間和空間（建議晚上），放下一切生活上的人和事（把手機關掉或調較靜音）開場白可以先問一問自己：「今天你過得快樂嗎？原因？」，「從今天的生活中，怎樣可以感到快樂些？」，「愛自己、愛別人，明天會做甚麼行動？」就是簡單的三個問題，每天學習自我發問，從已過的事情中，重新揭示內心感受，同時也學習自我反思，最後學習如何付出愛和接受愛來作目標。

　　生命，就是從愛而來，沒有愛，生命便會枯乾；既不可獨愛和偏愛，因為愛，就是相對和互動的；心靈，是用愛來維護，身體，是用愛來保護；昔日就是愛的建立，今天，愛就是出路。

　　社會的紛擾，生活的忙亂，如果再加上家庭的爭吵，或者健康的問題，裡裡外外的矛盾，實在使人難以安穩。

　　在聖經中有一傳頌千秋的詩篇，曾經為無數人帶來安慰與盼望，更引領無數人走過幽谷，戰勝厄運。知名的記者程翔被困獄中，也因為這詩而從新得力，他在個人傳記《千日無悔》，程翔寫出這詩篇如何使他在絕望中感到上帝的同在，並得著力量走過幽谷。這就是聖經的詩篇第23篇。

1. 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
2. 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
3. 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
4. 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
5. 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
6. 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

　　研究聖經的學者指出，這篇詩是以色列的大衛王寫他在牧羊的日子所遇上的凶險，和他遭遇敵人追殺的經歷。無論在平常的日子，或是遇上急難的時候，大衛都倚靠這位牧者。

　　這詩能夠傳頌千古，是因為它簡單直接的描寫出對上帝的期盼與信賴，更道出了得力和平安的根據。第一至第四節，詩人藉著牧人與羊群的關係，寫蔭庇和引領，五至六節，寫戰爭的得勝與生命的歸屬。今日的社會充滿憂戚愁懷，甚至四處都是戾氣和暴力，這詩篇實在是一股清泉，不但能使人從新得力，也能讓我們的思想和感情得到帶領。

　　這詩篇像一幅圖畫，大衛以牧者的形象描畫耶和華（神），有青草地、溪水旁，也有死蔭幽谷、敵人。社會的現實，人生的場景，豈不是有順有逆、有苦有甜！這詩篇沒有逃避現實困難與危險，但因有牧者的引導和保護，所以必不至缺乏、也不怕遭害，甚至能奏響凱歌，在敵人（俘虜）面前，擺設筵席（戰勝歸來的慶祝）。

　　全篇詩沒有迴避現實的艱難危險，但卻又洋溢出寧靜平安，全部的原因就在於認信耶和華是我的牧者，並且跟隨他的引領。但願我們不把這詩篇當作古老的寓言，而是今日的期盼。

　　自小就喜歡樹木，從住處門前的木瓜樹，河邊的柳樹，街道上很多不知名的樹，到公園裡常見的樹木，每棵都有不同的形態，望著一棵樹，從它的形態、生長情況、顏色、功能…… 都帶來很多思想的空間，無論是根、莖、葉、枝、果，都發揮了蔭護和供應的功能，還有在樹蔭下發生的人生故事。

　　小時候，課本和電視節目中的一幅圖像仍深記在心。炎夏的黃昏、老樹蔭下坐著年老的伯伯，一手拿扇子在搧風，一手梳理著長長的鬍子，圍著伴坐的是一群小孩子。黃毛小子你一句、我一句，問這、問那，有時中斷對答，有時靜靜的聽、不發一言，為要聽聽老伯伯說他的人生，他的經歷，更有令小孩想也想不到的驚人事。老伯伯說不完，小孩子聽不厭。這景像實在令人嚮往，老的把人生故事傳給年青人，他們謙虛的聽著老伯伯的人生故事，認識世界、學習做人。

　　一代一代的黃毛小子長大了，都也成了老伯伯，但可以成蔭的樹木卻日漸少了，可以圍坐樹蔭下的機會也漸被舒適的冷氣間和忙碌的生活取代了，樹蔭下的故事，仍可以繼續嗎？

　　天氣回暖，盛放後的紅棉花，一天天的掉下。我拾了一朶到茶樓，給朋友的小兒子看，沒想到紅花一現，鄰桌那位不相識的老伯伯就告訴小孫兒，這紅花來自紅棉樹，紅棉樹每年先開花後長葉，紅棉可用作涼茶材料…紅棉樹身大而直，但木質疏鬆，不可用作木材…。老伯伯娓娓道來，小孫子留神的聽，茶樓中上演了一幕樹蔭下的故事。

　　一天，約了牧師午餐，本來相聚閒談，卻因我正面對人生重大抉擇而轉了話題，牧師說了他的故事，分享了他的人生體會，我這「黃毛小子」，時而插咀問個究竟，時而留心的聽，雖然牧師年紀不大，卻讓我感受到樹蔭下聽故事的情景再次出現。

　　又有一次，探訪一位行動不便而留在家中的老婆婆，談到她過去的生活，才知老婆婆一生所做的就是揍大兩代的兒孫，兒孫長大成人，服務社會了，老婆婆因健康不佳而退下來，但仍是那麼樂觀積極的說，有一天過一天。簡單的人生故事，卻隱藏著一個重要的人生道理，又一個樹蔭下的故事，但發生在家中。

　　一位教會的老姊妹，每次相遇，她都摸著我那曾因病禿了而後長回頭髮的頭。先是為我感恩，然後就從自己三歲開始一直說到自己今天八十多歲的人生經歷，最後總說：感謝主！或許你會覺得她很「長氣」，或許你會猜想，聽眾已經可背誦她所說的，但樹蔭下的老伯伯不也是重複又重複的嗎？但每次的重複都可能讓聽者有的新體會，最少，這位老姊妹，每次說她的人生故事，仍是充滿活潑和關心。

　　春寒已遠，初夏的和風吹落開透了的紅棉，看著白絮如雪紛揚，綠葉還枝，往日的情懷浮心上來，即興寫了一首詩。

　　　　不捨紅棉又白哉 

　　　　只是春風已杳來 

　　　　喜見枝頭新綠現 

　　　　蔭我驕陽樹下呆

　　我愛紅棉是由於童年的經驗。那年代，新界還是一片郊原，樹木都長得高大茂密。孩子的身軀輕盈，膽子卻大，高大的樹三兩下就能攀到頂，甚至還能從樹過樹，好像猴子一般。今日無拘與大膽的個性，該是從樹上練來的。

　　那些年，和小同學們甚麼樹都敢爬，就是不敢爬木棉樹，因為木棉的樹幹筆直，而且有刺，所以沒有人敢挑戰它。聽人說這樹能長很高，只要附近有樹，它必會比其他的樹長得更高，所以又叫英雄樹。少年時崇拜英雄，從始對木棉就佩服起來。

　　除了這原因，更因為當年教會的花園有一株高大的木棉，樹下有一個水泥造的石圈圍著作保護，我們都喜歡在那裡閒坐聊天。這株木棉就蔭護了我們的成長，我們心中的秘密和朋友間的私語，它也知道最多。

　　木棉對季節的變化十分敏感，春夏秋冬都有不同形態。夏天時綠葉茂密，冬天卻是一樹枯枝。但到了春天，滿樹就掛遍紅花，然後白絮隨風飛舞，枝頭又再長新綠。春秋寒暑，木棉都是盡顯顏色。它的多姿多變，無聲無息地感染我，也教育我，讓我知道生命有規律和變化。

　　去年的冬天，太太從別處撿來一株細葉榕，樹根被截了不少，但葉還綠。我們把它栽上花盆，看看能否救活。怎料它反而落葉，沒多久一樹都是枯枝。心想：這樹還是救不了！但懂得種樹的朋友卻說：榕樹的生命力很強，待到春天這樹就會再生。我們半信半疑，卻盼可以看見生命的奇蹟。

　　前幾天太太告訴我，在枯樹最頂的枝頭發現了新綠，幼幼的，像一粒芝麻。我馬上去看，找了好一會才發現這芝麻似的新綠。它在樹頂上豎起了生命的旌旗。

相信很多人在兒時都有玩過砌積木的玩意，這絕對是一個考驗智力和耐性的遊戲。有些人會很重視製成後的結果，但我卻享受製作時的過程。或許，在中途會遇上一些困難。

「到底那一塊才是正確的？」
「究竟圖紙上所寫的是怎麼樣的呢？」
「怎麼來來回回也找不合適的啊！」

砌積木是一個漫長而且要花上心思的歷程，有時甚至會令人感到懊惱，在茫無頭緒的時候，選擇繼續堅持或是放棄，又是一個考驗。

在人生中，其實經常也會出現不同的機會，讓我們作出選擇，例如進入了一家精品店，在林林總總的積木裡，選購最喜歡的一款。當把它帶回家，卻不能肯定是否有把握能夠完成，但卻一定渴望看見製成品的誕生，所以必定會滿懷希望地開始。

將這小小的玩意兒套用於我們的人生上，我們會發現：

為了追求更快的得到成果，我們會容易忙亂。甚至會只憑自己的小聰明，不願按照程序一步一步而行。只是有不久之後，便會發現錯了位置，不但無法繼續下去，還得要推倒再來。

　　即使按部就班而行，但漫長的過程中，因為常常會遇上不明白的地方，困難也會一次又一次的出現，挫敗感、信心不足就會取代了耐性。

　　砌積木，能夠完成當然重要，但砌的過程卻更有價值，並且應該好好享受。因為箇中是操練耐性、思考、變通、堅持的好功課，能夠欣賞當中的樂趣，也就能把握成功之道。

　　我們有人生積木嗎？這積木就是我們人生的目標。如果有的話，是否也正在經歷當中的難處，不知如何是好而因此猶豫不決，甚至想放棄！其實放棄很容易，但真實的人生不是模型積木和拼圖，可以隨意擱置、轉送或丟棄。

　　每個人的人生，都必須作出很多個不同的選擇和決定，我們要立志，並且定下目標，然後朝著這個方向而努力。我們不能沒有方向、動力和意志。因為沒有方向、動力和意志，人生就像一盒沒有完成的積木，只是散亂的木塊。

　　砌積木雖然是玩意，但卻有生命的智慧，也能鍛煉我們的耐性和毅力。如果我們發現自己連砌積木的智慧和耐性都缺乏，也許應該想想，怎樣砌人生的「積木」！

　　萬事起頭難，中途更會辛苦，但艱難卻必會有所收穫。由今天開始，打開我們的人生籃圖，提起勇氣，堅持信念，開始「砌」吧！

　　感冒本來是小病，即使是強壯的人，偶然也會染上。但自從發現禽鳥的流感可以傳人之後，感冒這個小病，成了大麻煩。春節將臨的年廿九，因為在內地供港的雞隻中驗出有H7N9禽流感，導致過年也沒有活雞供應。在這些日子，真是打過噴嚏也令人驚怕，自己擔心。

　　雖然禽流感似乎嚇人，其實亦不必過份擔心。因為禽流感的個案其實很少，人傳人的可能性甚低。謹慎當然是需要的，但沒必要太過緊張，況且感冒難以完全避免，如果太過緊張，心理的壓力和關係的張力太大，倒過來反而會使免疫力降低，因而易病難好，就更不化算了。

　　感冒這病，如今可說是得到充份重視，個別的人甚至過份緊張。無論如何，如果感冒能夠提醒我們注意健康，保養身體，卻是壞事得了好結果。其實，除了身體會患感冒之外，人與人之間的關係，也會患感冒的。因為關係和我們的身體一樣，也是有機體，需要時常給它照顧，供應養份，提升免疫力，才能健康強壯。

　　夫妻、兄弟姊妹、朋友之間的關係，並不是必然「健康」的。爭執、賭氣、冷戰就是感冒。一旦有了感冒，彼此避免接觸是自然的反應，頭痛發燒（煩惱與憤怒）往往隨之發生。但在正常的情況下（關係的基礎穩固），「感冒」在三幾天之後就會好的。但如果長期不退消（煩惱與憤怒不能止息），就要詳細檢查，用心治療，否則一場感冒可以有「致命」（終止關係）的結果。

　　無論是身體的或是關係的感冒，其實都是小病，夫妻、兄弟姊妹、朋友之間，爭執、賭氣都是平常事，若是偶然發生，又能夠快速退消，就不必擔心。但若常常感冒，而且一病難好，就反映「健康」（關係）出現了問題，必需好好調理鍛煉。

　　身體的健康需要營養、運動、休息；關係的健康其實也是一樣。如果我們的心靈營養不良，除了生活瑣事、娛樂八卦、飲食消閒之外，就沒有別的關心。這樣的心靈，因為沒有角度和深度，對人對事都不能「扣」得緊緊的，即使是夫妻、兄弟姊妹、朋友之間的關係也只會是表面的。彼此之間，若不是疏離，就是容易爭執。

　　醫生和藥物不能使我們身體健康，娛樂八卦、飲食消閒對心靈的提升和人際關係的幫助也不大。若是多看書、多關心別人真實的需要、多留意社會、多思考、多點談論有意義的話題；開發生命的深度、闊度、力度，不但能令生活與工作更加良好，就是人際關係亦可以進步。因為談的話題可以更多、更深入，而且即使爭執起來，也有更多的「招式」和拆解方法。

　　感冒難以完全避免，健康卻可以鍛煉；身體如是，人際關係亦如是。但兩者都要由自己開始。