關心健康:煎煮中藥的方法

  煎劑是中醫治病最常用的劑型,中藥煎煮方法的正確與否,會直接影響療效,因此要掌握煎煮方法。

  煎中藥最好用砂鍋(俗稱藥煲),因為砂鍋性質穩定,受熱均勻,而且不會使中藥的有效成分起化學變化。煎藥用的水量多少看藥量而定,一般情況下,一両藥用一碗水,如果藥物的體積大,則宜添多些水。煎藥的目的是提取藥物的有效成分,最佳方法是在煎煮前先將藥物用冷水浸潤十五分鐘,使藥物軟化,然後加熱煎煮,不可直接用沸水,否則藥物裡的蛋白質很快凝固,影響有效成分煎出。

  煎煮時應注意火候,未沸前可用「武火」(大火),已沸後宜用「文火」(小火),同時要加蓋煎煮,防止揮發成分逸出。

  煎藥次數,一般認為外感藥一次即可,補益藥可以煎兩次,第二次用水量可減半。若果不慎,煎焦了中藥,就不宜服用,需另煎一劑。

  一般情況下服中藥,只需每天一劑,病情嚴重的,如急性病發高熱等,可以一天兩劑,此外,一般宜溫服,易嘔吐者宜小量頻服。

  服藥時間也必須根據病情和藥性而定。一般來說,滋補藥宜在飯前服,其他藥性宜在飯後服;而安眠藥物則應在睡前服。無論飯前或飯後服藥,都應略有間距,如飯餐前後一至個半小時左右,以免影響療效。

  煎完後要趁熱過濾,一劑藥每次煎取藥液二百至二百五十毫升左右,即所謂「八分」,小孩可酌減。

  一般藥物可合煎,有些藥物性質比較特殊,可用特殊煎藥方法,常見的有如下幾種:

1 . 先煎

  • 用於礦物藥及貝殼藥質堅不容易煎出氣味,如石決明、牡蠣等,都要搗碎先煎十五分鐘。

2 . 後下

  • 用於氣味芳香、容易揮發的芳香類藥物,如薄荷、藿香等,宜最後投入同煎五至十分鐘即可,以免煎久藥效散失。

3 . 包煎

  • 用於粉末類或小粒的種子類藥物,如青黛、車前子,以及直接刺激咽喉胃腸的藥物,如旋覆花、赤石脂等。它們均需用紗布袋包好再和其他藥物同煎。

4 . 沖服

  • 散劑、丹劑、小丸、自然汁以及某些貴重而劑量又小的藥物,需用煎好的藥液沖服,或用溫開水沖服。如牛黃、珍珠末、薑汁等。

5 . 另煎

  • 對貴重的藥物,如人參、燕窩等,宜另煎或另燉,取汁服,或兌入湯劑中服。

6 . 烊化

  • 對於易溶解而不宜入煎的藥物,如阿膠、龜板膠等,宜用煎好的藥液烊化後服用。

7 . 焗服

  • 對於揮發性較強的藥物,如肉桂、茄楠香等,宜用煎好的藥液焗約三至五分鐘即可。

  另外某些毒性藥物,經慢火久煎後,能減低或消除毒性,如附子等。

  以上幾種不同的煎藥法,中醫在處方時,也會加入註明。有時因為病情或藥性關係,醫師會另有囑咐,記緊聽從為要。

關心健康:外遊健康風險評估

  香港人喜歡外遊,近年的旅遊熱點已不再局限於鄰近地區或歐美等先進國家,非洲、南美洲、甚至北極南極亦成為熱門目的地,連電視的旅遊節目都以沙漠及極地來做主題。但到這些衛生情況較落後、環境不熟悉的地方旅遊,可能存在相當的健康風險,所以出發前應做足準備,就可以玩得安心又放心。

有預計,無閉翳

  李先生將與拍拖多年的女朋友拉埋天窗,蜜月旅行打算到東非肯尼亞觀看動物大遷徙。執教鞭三十多年的張先生下月榮休,打算退休後一嘗到西藏拉薩布達拉宮遊覽的心願。究竟他們出門有甚麼需要特別注意或準備呢?

  要評估外遊的健康風險,首先要考慮該地的傳染病風險,擬好目的地後要計劃好行程。例如到海拔高於2500米,要考慮高山反應;如潛水、滑雪,要考慮體能和受傷的風險。以李先生的蜜月旅行為例,東非肯尼亞有黃熱病、瘧疾等傳染病流行,而瘧疾及黃熱病主要透過帶病菌的蚊子傳播,所以防止蚊叮蟲咬有助減低受感染的風險。

小處的風險更高

  要預防被蚊叮,外出時應穿著淺色長袖衫褲,佩戴帽子;同時應使用含DEET的驅蚊劑,注意DEET含量至少達20%以上方有效用。所有外露的皮膚都需要塗上驅蚊劑,留意要包括耳背位置。如果需同時使用防曬產品,應先塗上防曬,最後才塗上驅蚊劑。

  除了防止被帶病菌的蚊叮,疫苗和藥物都有助預防感染黃熱病和瘧疾等傳染病。黃熱病、甲型肝炎、傷寒、日本腦炎都有預防疫苗,但須注意,大部份疫苗均需要於出發前至少兩星期接種,才可以提供有效保護。至於瘧疾,雖然沒有預防疫苗,但有口服預防藥物。預防瘧疾的藥物需於出發前開始服用,旅途中持續服藥,回程後仍需依照醫生指示完成療程,方可達致預防的功效。

  由於鄰近赤道,肯尼亞陽光普照,紫外線極高,所以防曬措施亦要做足。每年七、八月份,即每年動物大遷徙的高峰期,更要留意。一般建議採用可阻隔UVA及UVB的防曬產品,應選用防曬值SPF (Sun Protection Factor) 15或以上,最好有防水、防出汗的產品,需於外出前最少二十分鐘前塗於所有外露皮膚上,尤其注意耳朵、頸背、腳背及手背位置,而且需要隔一至兩小時再補上防曬產品。由於嘴唇都有可能被曬傷,所以應採用SPF15或以上的唇膏作保護。注意避免使用同時含DEET驅蚊功能的防曬產品,因為DEET會減低防曬功能,而防曬產品亦可能增加皮膚吸收DEET。外出時亦應佩戴闊邊帽及可阻隔UVA及UVB的太陽眼鏡,而且避免於上午十時至下午四時之間長期留於戶外,並要補充足夠水份,預防曬及中暑。當然飲食衛生亦不可忽視,盡量避免食用未經煮熟的食物,例如沙律,食水則以樽裝水為主。

保險並不保你不受傷

  至於打算前往西藏旅遊的張先生,應慎防「高山症」。如果外遊目的地位處海拔2500米以上,前往該處都有可能出現高山反應。高山症的早期症狀包括倦怠、全身無力,嚴重者會有頭痛、失眠、持續心悸、噁心、嘔吐;更嚴重者可能會有肺水腫與腦水腫的致命併發症。現今醫學上並無有效測試去評估可能出現高山反應的風險,而且這個風險跟個人體格或運動量並無直接關係,意味著即使一向健康、一直有運動習慣的朋友也同樣可能有高山症。

  登山的朋友會否出現高山反應,完全取決於目的地的海拔、爬升的速度和在高地逗留的時間。要預防出現高山反應,可考慮服用預防藥物。預防藥物需於登高前一天開始服用,並於高地上持續服用兩天;如需前往更高海拔的地方,應持續服更長時間。另外,身處高海拔地方最初的四十八小時內應避免喝酒或從事劇烈運動。

  出發前購買旅遊保險,固然有助出現事故時加強保障。但防患未然,旅行最重要是愉快平安。所以長期病患者,出發前應先徵詢家庭醫生的意見,評估旅遊的風險及作相關的預防措施。市民亦可致電衛生署健康中心預約會診和接受預防疫苗及藥物,或登入衛生署旅遊健康服務網址www.travelhealth.gov.hk瀏覽更多相關資料。

解開心結:寬恕 – 給自己的禮物

  耀財、啟智和永剛是情如兄弟的好朋友。「自己當老闆」一直是他們的夢想,各自辛勤工作多年後,他們終於如願以償,合資開了一間茶餐廳。可是,耀財十分好賭,竟然偷偷地將茶餐廳的資金當賭本輸掉。茶餐廳被迫結業,耀財更因虧空公款而入獄。他在獄中懊悔不已,決心接受戒賭治療。出獄後,耀財致電約啟智和永剛見面。啟智對耀財說:「雖然我想起你曾虧空公款的事仍感心痛,但我很高興聽到你說戒賭了,也想和你見面,了解你的近況。茶餐廳結業後,我再次打工,剛儲夠錢跟朋友合資經營一間很小的茶水檔,一切重新起步中。」當永剛接到耀財來電時,卻咬牙切齒說:「茶餐廳結業後,我日夜想起你害我當不成老闆,令我不但無心機再找工作,更在憤怒、失眠和四處向人吐苦水中痛苦度日。是你毀了我的前途,我永遠不會原諒你,也不想再見你!」」

  聽耀財虧空公款令啟智和永剛同樣受害,但他們對耀財和自己受挫後的生活卻有不同反應。是甚麼令永剛痛苦度日,又是甚麼令啟智能重新起步呢?

甚麼是寬恕

  寬恕是當我們在人際衝突中受到傷害後,放下恨意,放棄報復的念頭和行動,原諒傷害我們的人(冒犯者),並且對冒犯者以仁慈甚至以愛對待。寬恕不僅是消除我們對冒犯者負面的態度,還應包括個人心路歷程的蛻變,以致能夠對冒犯者作出正面的想法、情感和行為反應。

我不願意寬恕

  就如耀財虧空公款令永剛拒絕原諒一樣,冒犯者的行為往往使我們有不肯寬恕的理由。可是,心理學研究發現,愈不肯寬恕的人,身體健康愈容易出問題。懷恨和負面的情緒往往會轉變成生理的症狀(例如:高血壓、心臟病和痛症等)或情緒失調(例如:抑鬱、憤怒和焦慮等)。永剛多年來為不肯饒恕耀財付出了很大的身心代價,包括無心工作、經常憤怒、失眠和終日要找人吐苦水。相反,寬恕除了能讓我們減少出現這些疾病,更幫助我們驅除會削弱免疫系統的疏離和孤單感覺,使我們覺得與他人更親密。眾多心理學研究均指出良好的人際關係能促進身心健康。

我如何能寬恕

  寬恕不止是作一個決定(例如:「我決定饒恕你」),而是一個主動與怨恨搏鬥的歷程,通常需要時間,但並非被動地等時間去沖淡怨恨。由感覺被傷害到真正能夠寬恕的心路歷程包括:

  了解過去所遭受的人際傷害對自己心理狀況的影響:包括當中產生的負面情緒(例如:憎恨、沮喪等),負面想法(例如:認為世界是不公平的、有仇一定要報仇、認同以牙還牙),和負面行為反應(例如:冷漠對待他人、向冒犯者報復)。這個過程很可能令人感覺傷痛,但同時也令人察覺到解決人際傷害的痛苦是重要的。

  反思寬恕的意義:我們常對寬恕有種種疑惑(例如:「寬恕等於認同冒犯者的行為是對的?」、「寬恕冒犯我的人,等於他/她欠我一份人情?」、「寬恕等於縱容不公平的作為?」)。這類想法容易令我們抓住憤怒和痛苦情緒而不肯寬恕。一旦我們能對寬恕作出確切和更深入的了解,以致肯定寬恕對促進自己的心理健康和與人親密相處有莫大價值時,我們便能突破不肯寬恕的心理框框,積極邁進寬恕之路。

  積極蛻變:以同理心,加上用新角度新觀點、易地而處等方法去重新思考冒犯者的行為。例如自己被同事以辛辣言語揶揄,惱怒對方攻擊自己,但當知道該同事因「壓力爆煲」導致情緒失控,便對同事產生新的看法:一個壓力爆煲情緒失控的同事還是一個值得體諒和寬恕的人。

  重建個人價值觀和發展新的生命意義:回想自己也曾因壓力太大而亂發脾氣,令他人受冤但獲對方包容和寬恕,便體會到「人難免會做錯事」、「我並非總是個受害人,有時我也是個冒犯者」,並產生「當我得罪別人時,對方的原諒令我很感動」的感恩想法。這些想法幫助我們舒解對冒犯者的惱怒情緒,從人際傷害的痛苦中走出來,甚至進一步反思「何謂公平」(例如:「我得罪人時,別人原諒了我;別人得罪我時,我卻不肯饒恕,這樣公平嗎?」)和「受苦的積極意義」(例如:「人際傷害的痛苦加強了我追求仁慈的心」、「痛苦提醒我要珍惜幸福時刻」)。

  並非每一個人都會經驗相同的寬恕歷程。有些人可能花長時間跟怨恨搏鬥;有些人則對寬恕的意義感到疑惑而停滯不前;亦有些人需要別人幫忙才能學會以不同角度重新思考問題。不過,就如所有路線一樣,寬恕歷程亦會「越走越知怎麼走」。經常寬恕的人,會較一般人更願意選擇用寬恕來解決人際傷害的痛苦,並會較快和容易通過寬恕歷程而達到情緒釋放,給自己的生活注入幸福感。

  有人形容寬恕是「給冒犯者的道德禮物」。事實上,寬恕也是「被冒犯者送給自己的禮物」。在家庭中,寬恕能增進家人間的感情;在婚姻裡,寬恕是維繫親密關係不可或缺的要素;在個人成長上,寬恕的過程使人有機會重新整理自己的價值觀,走向樂觀的人生。啟智選擇寬恕耀財,除了將怨恨情緒釋放,也令自己的精力能投放於重建新生活上。寬恕實在是一份有多重益處的禮物,你願意送給自己嗎?

病癒隨心:親情已足夠溫暖我的心

  今年才35歲的我,應該仍然滿有活力,為自己的事業和家庭打拼。對一般人來說,這些都是順利成章的人生階段,但我所走過的路卻並不一樣。

  故事由17歲那年說起…

  自小就愛好運動的我,中一起已是學校體育學會的成員,每逢星期六都去運動場,跑步、田徑、推鉛球等等都是我的強項。中五那年,腳步肌肉持續出現疼痛,起初以為自己長年累月運動,拉傷肌肉靭帶所致,於是看了幾次跌打,只是敷了藥不但沒有進展,而且痛楚加劇,最後到政府醫院求診。

  在醫院裡足足有一個月的時間,各樣大大小小的檢查都做過了,只是仍然找不到病因,我更是持續的發燒。肉體固然折騰,但內心更覺無奈的苦。家人十分擔心,祖母甚至以為我「撞邪」,到處求神拜佛,還求了符水給我喝。結果當然是沒有任何幫助,家人於是要求出院,另覓良醫。

  內地的親友叫我上廣州求醫。於是我去了一所中醫學院,留院一個月期間,醫生為我抽血和進行檢查,最後斷症我患的是「強直性脊柱炎」。但這並不是先天引起的,而是自身免疫系統出問題所引致。他還說這個病不會得到根治,隨著年紀,病情只會惡化下去,可以做的只是盡量控制而已。

  當病情稍為好轉後,我便回港嘗試找工作,因還未到20歲,這麼年輕豈能遊手好閒!只是因為脊柱問題嚴重,操勞的工作根本做不來,多年來只做過管理員、收銀等,而且站立的時間亦不能太長。當病情嚴重時,由尾龍骨到頸椎幾乎完全僵硬,就連過馬路,也不得把頭轉動,需要整個人轉身才看見沒有車駛過。

  家人都體諒我的限制,鼓勵我多休息,所以這10多年的時間我都住在內地,因為有親友作照應。那裡的生活節拍較適合我,又可用單車代步。我會多選擇留在家裡,免得太過「觸目」;因為後來我的背部也開始隆起來,連抬頭望人都要把雙腳曲起,別人都用奇異的眼光看我。

  其實,由第一天得悉自己有這個病,我已知道自己所走的路會與人不同。由於沒有太多工作經驗,社交圈子很小,朋友不多,所以我的人生可說是沒有太多姿采。但家人給我很多的支持,特別是媽媽,她盡量抽空到內地探望我,還有我的弟妹,他們都是很關心我的。因此雖然友情不多,但親情卻已足夠溫暖我的心。所以當媽媽早幾年因腸癌過身,我真的感到很傷痛!

  2012年我重回香港的醫院治病,因腳較的位置被病毒侵蝕,雙腳不斷向外叉開,坐下或行走都有困難,醫生最後幫我成功更換髖關節手術,之後再做物理治療。為我做手術的醫生是一位基督徒,除了詳細講解手術和復康步驟,他更十分關心我,並為我手術前祈禱。我先後在進行手術和復康治療的兩間醫院都遇上院牧,這不僅是一份與神遇上的驚喜,更是我走餘下人生路的動力!

醫心直說:作在這弟兄身上

  當了骨科醫生十二年,雖然參加過七次國內及海外醫療服侍,但卻不常向自己的病人傳福音,因為總覺得身份有點尷尬,怕的是病人會因為尊重或懼怕醫生,因而不敢表達自己心裡對信仰真實的看法,導致有反效果。今年卻非常特別,因為經歷了第一位自己的病人在住院期間決志信主。

  他是一位三十多歲患有強直性脊椎炎的男病人,一年多前因為母親病逝而心情大受影響,終日躲在房間裡與電腦為伴,甚少活動,導致雙側髖關節的僵硬嚴重惡化,因而完全不能走動,就連坐輪椅也非常困難。由於他的髖關節非常疼痛又成八字形打開,即使從病床到輪椅也要花上十至十五分鐘的時間。

  去年當我第一次在內科病房看到他時,第一個感覺就像回到天鄰基金會的河南骨科隊,因為這樣年青又嚴重的強直性脊椎炎病人在香港已很少遇到,心裡感到酸痛和難過,因為見他比其他病人年輕,但卻得到這樣嚴重的疾病。在我的專業知識上,我知道人工關節手術對他的病情有很大的幫助,但手術風險高且複雜。我更知道,即使手術成功,他前面還有漫長又艱辛的道路,心裡很希望他能認識耶穌,因為耶穌對我的生命有很大的影響和幫助,我相信祂亦必能大大的幫助這位病人。

  感謝主!在今年年初,替他在一個月內進行了雙側髖關節置換手術。手術非常順利,而且整個過程充滿神的恩典,兩次手術恰巧由同一位麻醉科醫生為他進行麻醉,加上物理治療師和職業治療師非常用心地替他進行復康訓練,還有他爸爸,妹妹和眾醫護人員的支持。他康復非常迅速,在兩星期內已經可以用助行架走路,在住院治療期間,除了預備這次複雜的手術,我亦對他作出關懷,為他禱告和給他分享一些基督教信仰的刋物,加上院牧不辭勞苦的探訪(因為當時醫院實施了感染控制措施,院牧也要下午六時後才可以用朋友身份探望病人),他在轉到復康醫院的前一天,在院牧幫助下,他決志信主。雖然大家並沒有預先約好,但所有參與的人就好像一個團隊,為病人作出「全人關懷」和「全人醫治」,感覺就像在河南跟天鄰基金會的骨科隊工作一樣,雖然忙碌,但既開心又滿足。

  聖經說:我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。(馬太福音25:40)這次經歷以後,我除了繼續用心醫治病人之外,還讓我有更大的勇氣和他們分享自己的信仰,因為這信仰對我的生命給了很大的影響和幫助。所謂醫者父母心,我真的很希望能與我的病人分享這份祝福和喜悅。

打開心窗:樹蔭下

  自小就喜歡樹木,從住處門前的木瓜樹,河邊的柳樹,街道上很多不知名的樹,到公園裡常見的樹木,每棵都有不同的形態,望著一棵樹,從它的形態、生長情況、顏色、功能…… 都帶來很多思想的空間,無論是根、莖、葉、枝、果,都發揮了蔭護和供應的功能,還有在樹蔭下發生的人生故事。

  小時候,課本和電視節目中的一幅圖像仍深記在心。炎夏的黃昏、老樹蔭下坐著年老的伯伯,一手拿扇子在搧風,一手梳理著長長的鬍子,圍著伴坐的是一群小孩子。黃毛小子你一句、我一句,問這、問那,有時中斷對答,有時靜靜的聽、不發一言,為要聽聽老伯伯說他的人生,他的經歷,更有令小孩想也想不到的驚人事。老伯伯說不完,小孩子聽不厭。這景像實在令人嚮往,老的把人生故事傳給年青人,他們謙虛的聽著老伯伯的人生故事,認識世界、學習做人。

  一代一代的黃毛小子長大了,都也成了老伯伯,但可以成蔭的樹木卻日漸少了,可以圍坐樹蔭下的機會也漸被舒適的冷氣間和忙碌的生活取代了,樹蔭下的故事,仍可以繼續嗎?

  天氣回暖,盛放後的紅棉花,一天天的掉下。我拾了一朶到茶樓,給朋友的小兒子看,沒想到紅花一現,鄰桌那位不相識的老伯伯就告訴小孫兒,這紅花來自紅棉樹,紅棉樹每年先開花後長葉,紅棉可用作涼茶材料…紅棉樹身大而直,但木質疏鬆,不可用作木材…。老伯伯娓娓道來,小孫子留神的聽,茶樓中上演了一幕樹蔭下的故事。

  一天,約了牧師午餐,本來相聚閒談,卻因我正面對人生重大抉擇而轉了話題,牧師說了他的故事,分享了他的人生體會,我這「黃毛小子」,時而插咀問個究竟,時而留心的聽,雖然牧師年紀不大,卻讓我感受到樹蔭下聽故事的情景再次出現。

  又有一次,探訪一位行動不便而留在家中的老婆婆,談到她過去的生活,才知老婆婆一生所做的就是揍大兩代的兒孫,兒孫長大成人,服務社會了,老婆婆因健康不佳而退下來,但仍是那麼樂觀積極的說,有一天過一天。簡單的人生故事,卻隱藏著一個重要的人生道理,又一個樹蔭下的故事,但發生在家中。

  一位教會的老姊妹,每次相遇,她都摸著我那曾因病禿了而後長回頭髮的頭。先是為我感恩,然後就從自己三歲開始一直說到自己今天八十多歲的人生經歷,最後總說:感謝主!或許你會覺得她很「長氣」,或許你會猜想,聽眾已經可背誦她所說的,但樹蔭下的老伯伯不也是重複又重複的嗎?但每次的重複都可能讓聽者有的新體會,最少,這位老姊妹,每次說她的人生故事,仍是充滿活潑和關心。

打開心窗:紅棉綠葉

  春寒已遠,初夏的和風吹落開透了的紅棉,看著白絮如雪紛揚,綠葉還枝,往日的情懷浮心上來,即興寫了一首詩。

    不捨紅棉又白哉 

    只是春風已杳來 

    喜見枝頭新綠現 

    蔭我驕陽樹下呆

  我愛紅棉是由於童年的經驗。那年代,新界還是一片郊原,樹木都長得高大茂密。孩子的身軀輕盈,膽子卻大,高大的樹三兩下就能攀到頂,甚至還能從樹過樹,好像猴子一般。今日無拘與大膽的個性,該是從樹上練來的。

  那些年,和小同學們甚麼樹都敢爬,就是不敢爬木棉樹,因為木棉的樹幹筆直,而且有刺,所以沒有人敢挑戰它。聽人說這樹能長很高,只要附近有樹,它必會比其他的樹長得更高,所以又叫英雄樹。少年時崇拜英雄,從始對木棉就佩服起來。

  除了這原因,更因為當年教會的花園有一株高大的木棉,樹下有一個水泥造的石圈圍著作保護,我們都喜歡在那裡閒坐聊天。這株木棉就蔭護了我們的成長,我們心中的秘密和朋友間的私語,它也知道最多。

  木棉對季節的變化十分敏感,春夏秋冬都有不同形態。夏天時綠葉茂密,冬天卻是一樹枯枝。但到了春天,滿樹就掛遍紅花,然後白絮隨風飛舞,枝頭又再長新綠。春秋寒暑,木棉都是盡顯顏色。它的多姿多變,無聲無息地感染我,也教育我,讓我知道生命有規律和變化。

  去年的冬天,太太從別處撿來一株細葉榕,樹根被截了不少,但葉還綠。我們把它栽上花盆,看看能否救活。怎料它反而落葉,沒多久一樹都是枯枝。心想:這樹還是救不了!但懂得種樹的朋友卻說:榕樹的生命力很強,待到春天這樹就會再生。我們半信半疑,卻盼可以看見生命的奇蹟。

  前幾天太太告訴我,在枯樹最頂的枝頭發現了新綠,幼幼的,像一粒芝麻。我馬上去看,找了好一會才發現這芝麻似的新綠。它在樹頂上豎起了生命的旌旗。

真心分享:羅乃萱

我是一個願意感恩,喜歡感恩的人。但這並不是我生來的個性,也不是家庭給我造成;而是因為我和我的家人信了耶穌,才有這樣的改變。

在家裡找不到自己的價值

  因為媽媽生了姐姐之後,連續小產了五次,才再懷了我。所以姐姐和我的年紀相差比較大,而我又是一個未足月的早產女嬰。媽媽形容我出生的第一天,臉是紫綠色的,心裡害怕我也是活不了。當時她在一所天主敎的醫院,護士知道媽媽的擔心,就建議給我領洗,也許天主會救回我的命。媽媽為了能夠保住女兒的性命,任何方法也願意嘗試,我就這樣領洗了。直至現在,我仍以當年的法文聖名作我的英文洋名,因為這名字對我有著特別的意義。我在醫院的氧氣箱足足住了一個月,還動了手術,最後性命終於被上帝救回。

  這麼難得才能活下去,豈不應該是父母的心肝寶貝嗎?但事實卻並非如此,因為爸爸一直期望我是男孩。他更自小就把我女扮男裝,打煲呔、穿短褲,為我塑造男孩子的形象,直到我四歲,弟弟出世了,我才回復女兒打扮。雖然頭髮仍是短短的,但至少能夠為穿上裙子而高興,但心裡仍然沒有真正的快樂。因為我比不上姐姐的才華,也爭不到父母給弟弟的寵愛,在家裡,我是最受忽略的一個。在家裡找不到自己的價值,唯有在家以外尋找。

  中學就讀培正,老師發掘了我在田徑方面的潛質。因為姐姐自小就是音樂天才,我才不會跟她比,因為根本比不上。於是我專心在田徑項目發展,跳高跳遠都是我的強項。站在獎台上,我才感到自己被肯定,心裡的自卑感也稍為放下來。但在家裡仍是沒有溫暖,因為爸爸的性格剛烈(長大後才知道他可能是患有抑鬱症),經常發脾氣,更會以自殘的方式傷害自己,甚至拿起玻璃瓶打自己的頭,直到血流披面。媽媽卻是寸步不讓,總是和父親針鋒相對。因此每天吵吵鬧鬧,家無寧日。由於姐姐早已到外國升學,只剩下我和弟弟,我倆就是面對風暴的見證人,也是調解員,雖然我們都沒法讓他們和好,但至少在大打出手時,一人拉住一個,免了慘劇的發生。

為甚麼不求耶穌幫你?

   家庭的問題,令我反叛;不成熟的愛情,讓我心傷。年紀輕輕就感到沒有甚麼是可以把握得住,就連最引以為傲的田徑成績,也會在頃刻之間被人超越。心裡總是羨慕姐姐能夠遠走高飛,中五那年,就申請到美國升學,希望逃離這「可惡」的現實,在另一個地方尋找自己的樂園。結果心願得償,我到了加拿大升讀預科。

  1974年,股市大跌,爸爸的情緒壞到不得了,我們之間也緊張到不得了,我在日記上寫了無數恨他的字句。沒料到爸爸偷看了,他大發雷霆,還連聲責罵地說,不會再認我這個女兒。父親錐心的說話刺透了我,於是把自己關在房裡,拿著滴露,準備鼓起勇氣把它飲下去。就在這絕望時刻,有一把微小的聲音對我說:為甚麼不求求在中學時聽過的耶穌幫你?

  耶穌的名字,我從小就認識。中學時,培正是基督敎學校,同學叫我參加團契,但那時十分反叛,就連耶穌也反了。同學和我講耶穌,我卻和他們談進化論。因此耶穌對於我,可說是一個陌生的名字。沒料到在這生死時刻,卻浮現祂的名字。雖然我沒有謙卑祈禱,但還是把滴露放下了。

  終於收到大學取錄的通知,但卻不是帶著雀躍的心情離開香港。因為如我所料,送機的行列中,找不到父親的身影。父女之間的恩怨,原來是如此糾纏。

  就在赴滿地可升學前夕,我有機會停留在多倫多,探望舊同學。怎知他們都在加拿大唸書時信了耶穌。雖然之前一直把那個微小的聲音拒諸門外,但耶穌似乎藉著鍥而不捨的同學把我說服了。心想,反正悶得難奈,就跟你們上一趟敎會也好。記得那天是祈禱會,牧師和我們分享了一個紐約黑社會份子信主的的故事,並叫我們為他祈禱。心裡不期然湧出一份感動,就跟著其他人一起跪下祈禱。與此同時,我心裡問自己,如果耶穌是真的,我也想相信。

  身旁的人好像能看穿我一樣,問我是否覺得自己有罪。我即時回應說,感到自己有罪,因為我雖然有爸爸,但我不但沒有愛他,反而恨他,當下就向神認罪悔改,多年來心裡的重擔在那天晚上都釋放了。我帶著輕盈又踏實的腳步,夾雜著歡笑和淚水「回家」。之後,我每天寫一封信給爸爸,真誠的向他道歉,連續3個月,終於收到爸爸回信,他說已經原諒了我,而且還開始到教會。我實在感恩得難以置信。1976年的復活節,我和爸爸、媽媽在不同的天空下一同受洗。感恩我在地上的家因耶穌而重新開始,將來我們還可以在天上的家重聚。

天父對爸媽的祝福

  人生總要學習不同的課題。疾病和死亡這兩份功課,雖然令人畏懼,卻又是不可以迴避的。93年,因電視短路,家裡發生火警,自始媽媽的身體就一直不好。94年,在毫無心理準備之下,母親離世了。自從爸媽信主之後,他們的關係大大改善,甚至可以用恩愛來形容。媽媽離開前幾天,爸爸買了一件美麗的大褸送給她,還對媽媽說,她是他一生的最愛。媽媽暖在身,甜在心!越是美好的情景,我們當然越想留住。

  雖然知道媽媽已進入天國,但卻很遺憾沒有機會和她說最後一句話,心裡不停思念她,但我還是要學習面對生命中最大的哀傷。朋友敎我買一本簿,每逢我想到和夢到媽媽就寫下來,心裡的哀傷才漸漸疏解了,但也足足花上兩年的時間。

  媽媽離世之後,爸爸整整兩個月像陷入抑鬱之中,茶飯不思,連鬍子也不剃,我們當然擔心不已。我們可以做的就是每次探望他,都為他祈禱,祈求神親自安慰他。一天,我們探望爸爸時,發現他已經回復正常,鬍子剃了,胃口也正常了。我們既高興又有點疑惑,問他如何好轉過來。爸爸告訴我們,有一天他心情跌到最低點,打開了窗想跳下去。這時用上海的家鄉話向神祈禱,求神顧念他這位老人家。禱告之後,爸爸感到有兩位天使扶起他。

  自從有了這個經驗,爸爸便振作起來,又生活了十年。直至04年,他的身體才真正的衰殘,他常常夢見媽媽,又說希望天父也能祝福他,像媽媽一樣,不用受折騰,而是被神溫柔的接走。我很體會爸爸的心情,所以也為他祈求。04年8月一個星期六清晨,接到電話通知,爸爸在家中暈倒,情況和媽媽一樣,過了數天便安詳的離開世界。

  雖然爸媽先後都離世了,但我仍是感恩。因為神讓我們有一個真正的家,這是在我童年時不可想像的。但在神的愛中,卻實現了。

上了一課很好的生死教育

  先後經歷至親離世,反而讓我更願意陪伴一些患病的敎友,在羅慧娟姊妹生命最後的一程,我們也一起走得更親密。其實認識慧娟是在01年,那時她開始參加我們的敎會聚會。她一直很率真和很有生命力,而我們也很能夠真誠相處。

  她得悉自己患了胰臟癌的當日,給了我一個短訊,幽默地說自己中了獎。當天晚上,我和何牧師到她家為她祈禱。數天後,她告訴我一個心願,就是想出版一本書,也就是那本 《活在地上》。我知道慧娟當日的病情,所以我敢說這書不但記錄了一個神蹟,它本身已經是一個神蹟。

  慧娟從不忌諱談論死亡,所以我特意送她一本《我的心願》,那是一本讓人寫下各項臨終前安排的書,她真的把需要我們幫忙的事一一交待。雖然我好像是慧娟的同行者和幫助者,其實我從她身上學了一課很好的生死敎育,以至當我面對自己的生死時,更有智慧和力量。

接受自己身體的軟弱

  先天不足,年紀漸大,近來我的身體開始出現大大小小的毛病,進出醫院已經成了家常便飯。去年4月,醫生為我做一般的婦科檢查後,告訴我要入院做一個手術作進一步檢查,因為發現有陰影。聽到這個消息,我的手是震抖的,眼淚就流出來。這個「驚」的感覺讓我更直率的向神祈求,求祂讓我能夠在暴雨中見到陽光。

  檢查結果出了,醫生告訴我應該不是癌症,但必須動手術。這位醫生是我十分相熟的,如果由她操刀,我會很放心;只可惜因為我出生時不足月,身體有先天性的問題,手術會有出現併發症的風險,所以她希望介紹另一位更有經驗的醫生給我。結果選擇那一位醫生,就成了另一個問題。一下子有太多方案,心裡只有「亂」的感覺。最後還是選擇了那位有經驗的醫生,我帶著平安的心面對這個手術。

  雖然手術過程中還是出了點枝節,但醫生最後也克服了。可能是麻醉藥的影響,我的雙眼見不得光,常常想嘔,咀唇乾裂,但不能喝水,只能沾唇。傷口痛得要打止痛針,還加了止痛貼,晚上又吃安眠藥與止痛藥。

  復原的過程很漫長,我像初生嬰兒一樣,連抹臉和飲水都要人幫忙。手術後第一次洗澡,全身發冷發抖,還跌倒在地上,菲傭都嚇呆了。但女兒卻十分鎮定,一直抱著我,更親自幫我洗澡。雖然當時有點尷尬,但心裡那份溫暖至今仍然窩心。我要學習給孩子貼身照顧自己的機會,我要接受自己身體的軟弱,更要學習接受別人的幫助,這實在是一個很重要的生命功課。

每天帶著感恩

   從同行者的角色,轉到病人的身份,我更多的認識自己,更知道自己不是萬能,不可以有求必應。如今是要懂得有智慧作選擇,學習放慢腳步,工作之餘,要多為自己留點空間。原來空間裡有寶藏,因為我喜歡到處尋找新奇的事物,於是有機會重拾童真,還把潛藏的能量發掘出來。為了適應身體的限制,我透過臉書 (facebook)和微博與人分享信仰與生命的體會,作為我的服侍。透過這些工具,我與跨地域的朋友溝通,並且得到很好的迴響。結果,疾病帶來機遇,空間又開出另外的空間。因此我每天帶著感恩,體會在生活的每一個細節中神奇妙的安排和恩典!

院牧心箋

楊太:

  您好!那天在主日崇拜之後與妳交談,關心妳的近況。妳告訴我,妳的健康狀態確是差了些,但仍然能夠照顧自己。知道後為妳有點擔心,但也為妳感恩。

  記得第一次在病房遇見妳,妳正在陪伴丈夫,妳表達自己要照顧多病的丈夫,要日以繼夜在心力及體力上的付出。我感受到妳並不是埋怨,而是藉著傾訴紓緩日積月累以來的壓力。我聆聽之後,表達了我的關心,並且與妳分享如何透過禱告把難處交托給神,也向妳分享關於耶穌的救恩,還有一些信主的人的見證,妳十分留心的聽。

  有一次在醫院我們再見面,那次真是別具意義,因為那次我是參與妳丈夫楊先生在病床上接受灑水禮儀式。在那次簡單而隆重的儀式中,妳感受到神的信實及慈愛,以及妳丈夫受洗跟從神的決心。在楊先生水禮儀式之後,妳主動地向我表示願意認識神更多。

  之後,我帶領妳返敎會,感恩妳十分投入敎會的生活。原來你在敎會學校讀書,因此對聖經並不陌生。因為敎會弟兄姊姊的支持,加添妳力量去繼續照顧丈夫。雖然有時妳因為丈夫的病情反覆而不能返敎會聚會,但妳對神的信心依然不減。

  妳已盡力照顧楊先生,但一段日子之後,他仍是離開了妳。他的離世帶給妳哀傷,但卻讓妳放下了照顧的重擔。把一切安頓了,妳開始重新整理自己的生活,也更加投入敎會的生活,並且開始參與信仰預備班,甚至決心受洗加入敎會,成為神家裡面的一份子。

  楊太,那次見妳在台上分享得救見證,實在令我感動。看見妳面上的喜悅,我知道無論往後的日子如何,妳已經有了信心去面對。知道敎會傳道人,弟兄姊妹在信仰和生活上都會協助妳,我就更加放心和感恩了。願意妳在敎會中靈程日長!

  祝妳
主恩滿溢!

黃院牧

澄心款款:愛人如己?!

  「當你手握一把鎚子,很容易會將其他的事物都變為釘子。」~ Abraham Maslow(馬思勞—20世紀最具影響的心理學家之一)

  「愛人如己」是我們自小被教導的做人道理。但許多時候當我們將自己最好的東西或關懷給予別人,他們卻不一定領情,有些甚至會反感呢!為甚麼我們慷慨付出、關懷備至的去對待朋友,他們卻不領受我們那份真心至誠的關懷呢?為甚麼即使有心關懷朋友,卻常常會吃力不討好 ?

  其實,我們很多時候都把「愛人如己」錯解了。首先讓我們看看,甚麼是愛自己?「愛自己」在心理或感性上的意思,是指按自己的意向或感覺來對待自己。如果「愛人如己」是指按自己的方式或感覺去對待別人,就是用對自己認為或感覺最好的方式及方法去對待人。但有趣的是,對我們是最好的,但對其他人卻往往並非如此,那就是把對口單位弄錯了。所以真正的「愛人如己」是按別人所悅納的方式去對待別人。

  因為每一個人都有著不同的性格(當然還有習慣和價值觀,但這裡暫且不談)。不同的人需要用不同的形式與方法來溝通並表達關懷。如果我們真的想關懷別人,我們應該先放下自己,謙卑下來,並以對方認為最好的方式與他溝通。現在就讓我們運用MBTI來探討一下這個問題。

  甚麼是MBTI?它的全名Myers-Briggs Type Indicator。這是一套性格測驗,理論源自心理動力大師容格(Carl Jung)的性格類型分析,經Myers-Briggs家族半世紀精研改良而成。心理動力大師容格,是繼弗洛依德(Sigmund Freud) 之後,對近代心理學影響極為深遠的另一宗師,他的心理學博大精深,對人類行為觀察入微。

  MBTI性格測驗,旨在反映個人性格類型,對個人成長、發掘性格潛能、改善人際關係,並瞭解自己在壓力下之心理反應,都有很大幫助。容格及Briggs認為人類大致可分為四種基本運作與態度類型,不同人有不同取向,由此而形成十六種不同性格:

心理能力走向 —「外向型(E)」或 「內向型(I)」

  很多人誤以為多說話的人就是外向。但其實內向的人也可以說話不停。外向或內向,其實是當我們思考時,我們的思路是外顯或內斂。「外向型(E)」的表徵,通常是一邊說話一邊思考、反應迅速而不會停留在熟思中;而「內向型(I)」就需要一個安靜的空間來思考,並常停下來反省多於作出反應。

  所以當我們關懷一個「外向型」的朋友,需要多與他談話;如果我們不多說話,「外向型」的朋友會認為我們不關心他。反之,當我們關懷一個「內向型」的朋友,我們需要注意靜默,給予空間等待對方思考和回應。如果我們不停地說話,對「內向型」的朋友來說,是一種不尊重或不了解。

認知功能 — 「辨識型(S)」或 「直覺型(N) 」

  「辨識型」喜歡透過五官收集資料,強調事實,注重實際和具體觀點。他們會以證物(事實、細節及例子)作陳述,常常直截了當地提出實質建議;而「直覺型(N)」卻喜歡注重事情的可能性與關連性,留意潛在的遠景。他們喜歡未知的可能性及創新的事物,甚至具顛覆性的建議。

  當我們關心「辨識型」的朋友,就必需多用具體的實例和一些可以量度及觸摸得到的東西;但關心「直覺型」的朋友,就應該多用比喻及故事。

決定功能 —「理智型(T)」或 「感性型(F)」

  「理智型」的人喜歡根據客觀事實,並且倚重分析來做決定,更重視公平的原則。他們分析事情,會先以客觀事實和邏輯關係作第一層資料,情緒及感受只會是第二層資料;「感性型」的人下決定時,卻會從價值觀出發,重視關係、喜好,他們往往先把情緒及感受放於首位,客觀的事實和邏輯關係只能在次位。

  當我們想勸服一個「理智型」的朋友時,就應該從事實和邏輯出發;但要說服一個「感性型」的朋友,從關係及親情出發,會更容易得到認同。

生活態度 —「決斷型(J)」或 「熟思型(P)」

  「決斷型」的人喜歡有條理的生活,實踐計劃時,以目標為本;「熟思型」不介意突發事情,喜歡彈性生活,注重過程而非目標。

  當我們與「決斷型」的朋友相處,要隨計劃行事,並集中在目的及方向;但與「熟思型」的朋友相處,要具備彈性,甚至願意接受死線在最後時段的突發改變。

  MBTI是用來協助我們了解自己和別人的工具。它是其中一樣最有效的方法,能幫助我們彼此瞭解,從而更能掌握自己和別人性格上的差別。如果我們接納容格理論的信念,認為人的本質和性格的原型是與生俱來的(或是上帝所賦予),因此每個人都有自己獨特的性格。

  當我們在去關懷別人的時候,是否應轉轉角度,按對方的特質去關懷他,而不是按「自己」的想法或感受去「愛」他呢!