院牧心箋

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親愛的亮弟兄:

  猶記得一年多前的某天早上,你到訪院牧室,請院牧為身體虛弱、行動不便的雙親,在家進行灑水禮。當時你簡述了父母的身體狀況,強調已帶領他們決志信主,也清楚說出個人對洗禮的神學觀點。當刻,眼見弟兄熱切的態度,相信他確實遵守聖經教導。誠如經上所說:「當信主耶穌,這樣,你和你的家都必得救。」我馬上點頭答應,然而你一句「謝謝,再聯絡」,便杳無音訊。

  直到今年復活節前一星期,你再次來到院牧室,終於我們安排了家訪。我跟兩位九旬的長輩聊天,知道他們昔日勤奮拼搏工作,盡心盡力養育五名孩子,為孩子越洋深造的費用而克勤克儉。我向兩位長輩講解福音信息後,世伯直接提問:「信徒每每用餐前,都會謝恩禱告,難道眼前食糧真的是從上天免費提供?這豈不是否定父母養育孩子所付出的辛勞嗎?我們夫婦二人日以繼夜工作,供養孩子過飽足生活,更培育他們的學問,這才是一生豐足的確據。」當刻,我看見你面露靦腆困窘神情,雖然心裡非常感謝父母的無私奉獻,然而,父親這種自詡的態度,又怎能夠真正放下自我,接受神的救贖呢。

  兩代人對基督教信仰,礙於經歷不同的成長而衍生出差異。於是我回應世伯的疑問:「父母深邃的愛,孩子們全然歷歷在目,正如耶穌基督活現無私捨身的愛。環顧地上萬物,實在沒有足以報答回饋雙親培育的劬勞。唯獨從上而來的無價福祉,始能於永恆國度連綿不絕延續這份父子的恩情」。感恩聖靈敞開世伯和伯母的心,看見最年幼的兒子為讓父母共享蒙福的冠冕而牽腸掛肚。最終,兩位長輩分別於家裡及醫院完成灑水禮。

  後來收到你的短訊,字裡行間藏不住雀躍興奮的心情和坦然交托的信心。現在我持續探訪你的父母,通過講解聖經故事,讓兩位長輩進深認識這屬天的應許。父母為孩子鋪排屬世的教育,孩子反過來竭盡心力為父母填補這屬靈的教育,認識耶和華始是豐盛生命的依據。

  記得我曾經問你為何邀請院牧為雙親進行洗禮,你說因看見院牧獨守醫院的侍奉,為主使命的委身而觸動。一年多前,聖靈感動你為父母歸主而物色牧者。今年你在回家路上途經醫院,這意念再次浮現,提醒你來尋訪。回想當時院牧正處於事奉乏力的狀態,你那炯炯有神的目光、堅如磐石的信心,正是激勵院牧持守初心、繼續前行的動力。

  願上主使人得福的應許,常與你和你家人同行!

主內姊妹劉院牧

從心出發:以基督的愛,真誠照顧病者

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  當年十八歲的我,對牙醫這個行業認識不多,亦未曾想像過自己將來有一日會成為一位牙醫,能進入醫院的口腔頜面外科受訓。當時剛考完公開試,內心其實相當迷惘,一心只想考得好成績,直到大學選科的那一刻,真的不知未來去向,畢竟只有十八歲,並未有甚麼偉大志向。然而,上帝很看顧我,派遣了一名在團契服侍的老師來幫助我。她向我推薦了牙科,我就毅然接受了她的建議。如今回望,神其實早已為我預備好去為祂工作的機會。

        實習期間真正面對病人,不再僅是研讀書本的知識時,我才驟然醒悟這份工作的真正意義。作為一個牙醫,不單要治療病人的牙齒,亦要關心他們的整體健康,例如是否有吸煙習慣。曾經有位五十多歲、煙齡已達三十多年的男士來治理牙齒,在長達一年多的牙周病治療過程中,他竟主動戒煙了!他表明是因為我不斷勸導他吸煙對口腔和身體的影響,才下定決心。我在為他高興的同時,亦感受到實踐聖經中「愛人如己」的喜樂。用心對待病人,如同自己的家人,是我在實習期間學會最重要的一課,亦是聖經中神「彼此相愛」的誡命。

        畢業後開始工作,我很幸運地遇上了一位基督徒上司。在醫院接受專科訓練的時候,除了讀書還要診治大量因特殊病歷史或口腔病變,由私家牙醫或西醫轉介過來的病人。在繁忙的工作中,總能得到基督徒同事和上司的鼓勵。我們會為需要特殊手術的病人祈禱,也為部門的發展和轉變禱告。這些禱告成了神賜給我們的力量泉源,讓我時刻以「基督活在我心中」的心懷意念去工作。雖然工作辛苦忙碌,但每當想到能夠幫助病人解除牙患的痛楚,我便更明白為何神引領我踏上這條道路。

        「耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。」(賽55:8-9)我們雖未必總是時常清楚未來的發展,但總要憑信心行事,相信全知的神必會引領我們走進祂旨意的道路,叫我們的工作可以服事主、榮耀神。我相信作為醫者,謹守神的誡命,盡心、盡性、盡意愛主我們的神,並愛人如己,對待病人如家人,病人亦會感受到我們的真誠和基督的愛。

關心健康:肌不可失,失而復得

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  肌少症(Sarcopenia)是一種因老化導致的肌肉質量、肌力及身體功能喪失的疾病。一般人通常在40歲後肌肉以每10年約8%的速度流失,70歲後加速至每10年15%。主要症狀為肌肉質量減少、肌力下降及生理功能表現變差,以致走路緩慢,手握力變差,起坐吃力,活動耐力下降,反覆跌倒。但情況可透過營養與運動逆轉。

肌少症的診斷

  根據歐盟肌少症小組(AWGS)所定義肌少症的診斷需透過評估肌肉力量、肌肉質量與身體表現,採用「可能、確診、嚴重」三步驟流程:

1.篩查(可能肌少症):

自我評估量表(表1),若總分是4分或以上,便有肌少症風險。

自我評估量表

測試項目 評分
提起並拿著5公斤的重物           0分:沒有困難
1分:有點困難
2分:很困難或無法完成
步行一間房間的距離    0分:沒有困難
1分:有點困難
2分:很困難,需要使用輔助工具或無法完成
從椅或床邊站起來 0分:沒有困難
1分:有點困難
2分:很困難,需要旁人協助或無法完成
步行10級樓梯 0分:沒有困難
1分:有點困難
2分:很困難或無法完成
過去一年跌倒過多少次 0分:沒有跌倒
1分:1-3次
2分:4次或以上
2.確診(確認肌肉流失)

測量肌肉質量,常用方法與標準(四肢骨骼肌指數ASMI)包括:

.雙能X光吸收儀(DXA):一般的標準是男性<7.0kg/m²;女性<5.4kg/m²

.生物電阻抗分析(BIA):一般的標準是男性<7.0kg/m²;女 性<5.7kg/m²

若力量下降兼肌肉質量減少,即確診為「肌少症」。

3.嚴重度分級

若上述測試異常,加上簡易身體現功能評估少於8分(表2),則被界定為「嚴重肌少症」。

身體現功能評估

測試項目 評分
並排站立 1分:能維持10秒
0分:能維持少於10秒
半並排站立 1分:能維持10秒
0分:能維持少於10秒
直線站立 2分:能維持10秒
1分:能維持3 - 9.9秒
0分:能維持少於3秒
三公尺步行測試 4分:需時 <3.6秒
3分:需時 3.6 - 4.7秒
2分:需時 4.7 - 6.6秒
1分:需時 >6.6秒
0分:無法完成
連續五次從椅子站起及坐下 4分:需時<11.2秒
3分:需時 11.2 – 13.7秒
2分:需時 13.7 - 16.7秒
1分:需時 16.7 - 59.9秒
0分:需時 >60秒或無法完成
自我檢測肌少症方法

小腿圍測量:若男性小腿圍<34cm;女性<33cm,即屬高風險。

手指圈圈法:將雙手食指與拇指圈起小腿最粗處,若有空隙,即可能是肌少症(圖1)。

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肌少症的治療

患者應重點補充優質蛋白質、維生素 D、鈣質Omega-3 脂肪酸,並透過抗阻力運動來改善情況。

參考練習:

1.靠牆蹲站,訓練下肢肌力

背靠著牆,手臂平放在大腿上或是身體兩側,膝蓋彎曲大約45-60度,維持5秒再站起,重複10次。

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2.側臥抬腿,訓練大腿側肌力

側臥,將上方大腿慢慢舉高,維持5秒,重複10次;再換邊進行。進階練習:可在兩腳腳踝之間綁上彈力帶增加阻力,兩腳踝距離約20-30公分,維持5秒,重複10次,接著換邊進行。

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3.直膝抬腿,訓練大腿四頭肌

坐在椅子上,伸直大腿,維持5秒,重複10次,再換另一隻腳進行。進階練習:可在腳踝綁適當重量的沙包。

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4.單腳向前半跪,訓練下肢肌力

站立,右腳向前踏呈弓箭步,膝蓋不超過腳尖,彎曲左膝距離地面約10公分,再伸直,重複10次,再換邊進行。若肌力或平衡力不足,可扶椅子輔助。

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5.拱橋運動,訓練腹部、臀部、大腿肌群

仰躺,雙手平放在身體兩側,雙腿膝蓋彎曲。收腹,抬起臀部,維持5秒,再回到平躺姿勢,重複10次。

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6.側邊舉高手臂,訓練上肢肌力

坐在椅子上,向橫提起手臂,維持5秒,重複10次。進階練習:手拿水樽或啞鈴,也可改成向前或向後抬舉高手臂。

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7.扶牆挺身,訓練上肢力量

身體直立,雙手放在牆上,手肘伸直,雙手彎曲,使身體貼近牆壁,維持5秒,再伸直手肘,讓身體遠離牆,重複10次。

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8.捏球,訓練手指力量

坐立,一隻手放在桌上並緊緊握住軟球5秒,接著換手,重複10次。可改用握力器、或單純緊握拳頭進行。

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請注意若進行運動時感到身體不適,請立即休息;如有疑問,請諮詢你的醫生物理治療師。

關心健康:中醫怎樣調理失眠

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  失眠,中醫稱為「不寐」。所謂失眠,是指睡眠質量欠佳,睡醒後自覺體力不能恢復。輕者入睡困難、眠淺易醒、時睡時醒、醒後不能再睡;重者則徹夜不寐。若每周超過三次以上,並持續三個月,影響日常生活與健康,便可診斷為失眠症。

失眠的常見原因

  失眠的成因多樣:心理因素如壓力興奮、焦慮、創傷;生活習慣如作息不規律、旅行時差、輪班工作;飲食因素如過飽、過饑或攝取刺激性飲品;環境因素如光線、噪音、溫度不適;生理因素如疼痛、咳嗽、荷爾蒙失調;以及藥物成分刺激或副作用等。

中醫對失眠的認識

  中醫理論認為,失眠多由情志失調、氣血虧虛、陰虛火旺、痰熱內擾等引起,導致臟腑功能失調、氣血不和、陰陽失調,致「陽不入陰」而成「不寐」。

  臨牀上,中醫將失眠分為虛、實兩大類。虛證多因氣血、陰液不足或心神失養:如心脾兩虛,患者常眠淺易醒、健忘心悸;心陰不足,常見難入睡、五心煩熱、盜汗耳鳴。實證則多因火、痰、食擾亂心神:肝鬱化火者,常因壓力大、易怒,表現為夢多、心煩、口苦;痰熱內擾者,因嗜膩酒食,引起生痰生熱,導致胸悶、心煩不眠、口黏頭重;食滯胃脘者,因晚餐過飽,引起胃不和,卧不安,腹脹難眠。

改善與預防失眠的方法

  要改善失眠,首先,作息要順時:晚上十一時前入睡,固定時間起牀,不賴床、不亂補眠,午睡不超過半小時,白天曬太陽10-20分鐘。其次,調節情緒:少思慮、不生氣,避免「過思傷脾、過怒傷肝」,睡前不談爭執事、不處理繁雜工作,避免勞心勞神。飲食方面,晚餐宜早、清淡、量少,最好七分飽;避免油膩、辛辣、甜膩、生冷,選擇助眠食材如蓮子、百合、小米、桂圓、溫熱牛奶;減少攝取濃茶、咖啡、酒、冰飲。睡前養生亦重要:睡前1小時避免滑手機,宜溫水泡腳10-15分鐘、梳頭、輕柔伸展放鬆肌肉,保持房間暗、靜、涼,或聽輕柔音樂助眠。

食療穴位推介

  食療方面,蓮子百合小米粥(蓮子、百合、小米各三錢)可養心安神;桂圓紅棗茶(桂圓兩錢、紅棗5枚)補血寧心;玫瑰花菊花茶(玫瑰、菊花各3-5朵)疏肝解鬱;穀芽麥芽水(穀芽、麥芽各三錢)助消食;冬瓜薏米湯(冬瓜切件約10件、薏米三錢)清熱利濕。

  穴位方面,以下穴位皆有寧心安神、調和氣血之效:

  • 內關(前臂內側,腕橫紋上約兩寸)、
  • 神門(掌側腕橫紋小指側端)、
  • 三陰交(小腿內側,足內踝尖上約三寸)、
  • 太衝(足背第一、二趾骨之間向上約一寸);

  以拇指指腹按壓,力度適中,有酸脹感即可。每次按壓 1–2 分鐘,可配合小幅度揉動。

  總之,中醫講求辨證施治,並結合生活養生、飲食調理與穴位按摩,皆有助於改善睡眠品質,調和身心,重拾安眠之樂。若對穴位或飲食調理存有疑問,建議先諮詢中醫師。

神門 內關
三陰交
太衝

解開心結:化解羞恥感與自我批評的魔咒

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  玉娥 今年35歲,是一位廣告公司主管。她一向工作認真,表現良好,但卻經常覺得自己「不夠好」,即使獲得上司和同事的肯定,也總認為成功只是僥倖。她的內在批評聲音源自原生家庭,因自幼父母就對她諸多批評,否定她的能力和價值,因此她的內心慣常出現極度負面的想法和自我懷疑,例如:「你只是在裝扮很有能力」、「遲早會被看穿」等。因心理壓力過大,玉娥常出現睡眠障礙與情緒低落等抑鬱徵狀。

  在人類的情緒光譜中,羞恥感與自我批評是兩種深層且具破壞性的內在經驗。它們往往源自個人對自我價值的否定,並可能引發逃避、社交退縮、甚至憂鬱或焦慮等問題。當我們感到羞恥時,常伴隨的是強烈的自我否定與逃避傾向,例如「我不配被愛」、「我沒用」、甚至「我不應該存在」。另一方面,自我批評則是一種內化的攻擊模式。它透過嚴苛的內在語言維持羞恥感,例如「你根本就是失敗者」、「別人比你強得多了」等。

  面對羞恥感與自我批評的問題,接納與承諾治療(Acceptance and Commitment Therapy )提供了一種不同於傳統認知行為治療的介入途徑——不是消除負面想法和情緒,而是以覺察、接納與價值導向行動來增強心理彈性。ACT的觀點認為,這些內在批評言語構成「心理僵化」(Psychological Rigidity),讓人被思想綁架,喪失覺察當下與行動的自由。ACT用以下的幾種心理方法來改善有害的羞恥感與自我批評:

接納經驗

  羞恥感的本質是痛苦且深刻的,因此人會傾向於逃避它。然而,這種逃避常常適得其反,加深了問題,造成惡性循環。例如,有人因為羞恥感而逃避坦誠的相交,總是怕別人遲早會發現自己的缺點,因此而失去建立親密關係的機會,最終反而增強了羞恥感。ACT強調靜觀覺察,用好奇心來對待羞恥感,可嘗試描述它在身體裡面的感覺,然後學習接納,容讓羞恥的感覺存在,視它為一種感覺。然後,我們可探索這羞恥感的用意和目的,可能是為了提醒我們要做得更好,或怕失去別人的認同。

思想脫鉤

  在自我批評中,許多思想與語言會重複出現且顯得特別真實。常見的負面自語包括:「我一無是處」或「我永遠無法成功」。ACT提倡「觀察思想」而非「被思想控制」。舉例來說,我們可將自我批評的想法視為火車停站,觀察這些「思想列車」來來去去,不用跳上火車,被其帶走。另一個有效脫鉤的方法,就是嘗試對自己說:「我留意到自己有一個想法,就是『我一無是處』,但這只是一個想法,不代表是事實。」

價值導向的行動

  盡管我們不一定能阻止羞恥感和自我批評的聲音在內心浮現,ACT 鼓勵我們仍然可以選擇基於明確價值的行動。例如,即使我們可能覺得自己是「失敗者」,但仍可擁抱樂於助人的價值觀。我們可以聚焦於自己的核心價值,以此採取行動,而非等到「自己感覺夠好」才去行動。當我們努力地活出以價值為導引的積極生活時,自然就不會這樣容易受制於羞恥感和過份自我批評。

  在玉娥的心理治療中,心理學家首先邀請她用靜觀的方式描述情緒,而非評價它,留意它在身體的感覺:「現在這羞恥感在身體的哪個位置?」隨著覺察深化,玉娥漸漸能辨識羞恥感的身體反應,如胸口緊繃、肩膀沉重,並加以接納,容讓其存在。

  跟著,心理學家請玉娥將腦中那個批評者形象化,並命名為「完美小姐」。當批評聲音出現時,可練習對自己說:「完美小姐又開始評論了。」這做法讓她逐漸從思想的糾纏中抽離出來。最後,心理學家與玉娥探討什麼是她真正重視的,發現原來她最想能發揮自己和對人有用,而非追求完美。這一覺察成為治療的轉折點——羞恥感不再是敵人,而是提醒她「自己十分在意能作出貢獻」。經過心理治療後,玉娥對心理學家說:「我有時還會覺得自己不夠好,但我現在已學會不被這種負面感覺控制。」羞恥感成為可共處的情緒,而自我批評的聲音亦非一定要聽從了。

結語

  羞恥感之所以根深蒂固,往往是因為它與童年成長經驗、社會文化與期望交織一起。ACT為羞恥感與自我批評的治療帶來一種溫柔而堅定的取向:與其與之爭戰,不如並肩而行。透過靜觀覺察、接納與價值行動,我們可在脆弱中仍選擇前行,將「我不夠好」轉化為「我仍能依照價值去生活」。正如接納與承諾治療強調的:痛苦是人生的一部分,心靈的自由乃源於與痛苦共處的能力當我們不再要求自己無缺陷、無羞恥感,而是願意帶著人性的複雜前進時,療癒便在當下發生。透過接納內在經驗、打破有害思想的控制,以及聚焦於價值導向的行動,我們可與痛苦經驗共處,並朝向充滿意義的生活邁進。

同行心語:人生總有終點

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  相信很多病患者家屬都有相同經驗:當獲悉噩耗那一刻,總會不停問:為甚麼會患病?為甚麼是他?但終究是沒有答案。驚慌傷心過後,就要面對現實。

  丈夫患病期間,我仍然在工作,感謝我親愛的家人,妹妹與妹夫們、丈夫的外甥都主動幫忙,鼓勵支持,感恩請到一位有愛心、富經驗和責任感的好傭工,無微不至地照顧丈夫。

  他早期接受電療化療,但承受不了化療的副作用,身體日漸衰退,所以轉求中醫診治。期間我們改動了家居環境,以配合他的生活需要。感恩有社福機構提供居家寧養服務,職員在各方面給了很多支援,從借出醫療用具、上門探訪慰問,到紓緩我們的情緒壓力,提供醫療顧問意見,指導適當的食物、運動以及正確的攙扶方法等,讓身為照顧者的我不再感到孤單無助。因為知道有人同行,心裡便踏實了許多。

  回首過去兩年多,作為照顧者,保持身體健康,擁有充足的體能和正向思維,是最重要的事。因此,我好好照顧自己,只有自己身體壯健,才能照顧丈夫,畢竟他身型高大,攙扶起來並不容易。感恩他並未因身體不適而鬧情緒,縱然自主能力衰退得很快,我仍盡量鼓勵他自行處理簡單的生活起居,例如洗面刷牙、步行等等。每當他做得到,我便多加讚賞,讓他不覺得自己是個重病無用的人。我們也經常聽音樂,保持輕鬆的心情,談天說笑,既紓壓亦療癒。若天氣晴朗、身體狀態許可,會推著輪椅,陪他到公園散步、曬太陽,或到海濱吹海風。看著風景,兩人的心情自然也開朗起來。

  照顧者的路是一場持久戰,長期的勞累必然會累積壓力,因此家人和朋友的支持鼓勵是相當重要。偶然我會請家人幫忙看顧丈夫,讓自己可以有喘息的空間,或找親朋傾訴,或是做自己喜歡的事。只有讓壓力得以紓解,才能尋回力量,重新出發。

  最後,當離別的日子漸近,便以平靜的心去面對,找個合適的時間,向丈夫道謝,道歉,道愛和道別,讓他感受我的愛,也讓他知道不用擔心我,可以坦然放手,不再牽掛。

  我們相伴相依四十一年,他的離去,實在是錐心之痛,多少個晚上,以淚洗面,夜不能眠,但一想到他終於不用再受病痛折磨,也算放下心中重擔。幸有信仰的支持,深知我們將來會在天國再見,那段極度傷痛的日子總算熬過了,親愛的丈夫現在永活在我心中!

  縱然照顧病患是辛勞和高壓的事情,但憑著愛,便可勝過這一切。人生總有終點,珍惜眼前人,莫要日後追悔!

醫護心語:護理的心,壓力的辛,滿足的真

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  投身醫護界已十四年了。剛入職時,期望被派往老人科工作,只因為不太能接受小朋友的嚎啕大哭與叫囂,殊不知親愛的天父「降大任」於本人也,最後降落在兒童及青少年科,作為整個護士生涯的第一個工作專科。在這十四年間,我不僅服務於普通兒科,也曾在兒童血液及癌症科、兒童深切治療部,還有內科及老人科。

  這份常常被行內人說笑「前世做錯事,今世做護士」的工作,除了負擔他人生命的高度壓力外,更滿載著適應職場環境與人事的煩惱,同時需要常抵擋著跟病人、家屬相處的負面情緒。可是,凡事都是有正反兩面的:有磨練心志的刀刃,也有無數個滋潤心靈的美好經歷。我常跟朋友說,在醫院工作的每一天的大小故事,大概足夠寫成一本有趣的書。

  翻開記憶的本子,令我一再回憶起服務兒童血液及癌症科時的震撼。想像一下,成人與老人經歷疾病的煎熬,生命終結前,他們至少曾體會這世界的美好。可是,當幼嫩的小孩子還未真正看到人間的精彩,便開始抵受痛苦的療程,守在旁的不論是家長或醫護,心情誠然很複雜。

  記得十多年前,認識了一位患有血科病十多年的資深病友,我們相遇時已是他生命倒數的最後一年。病房堪比他的另一個家,經常早晚進出醫院,可是,他每次總是笑容滿面。在我們相處的日子裡,常常談天說地,一起度過節慶,我跟他的媽媽更建立了仿如家人的關係。我還一直以為他已經習慣了與病共存,原來並非如此,到了生命倒數兩個月,他才道出人生的願望。一群醫護為他舉辦了生日會,也陪伴他的家人,就好像陪伴自己的家人一樣真誠。終於到了生命最後一個星期,我沒想到竟是跟朋友陪他一起寫下愛的遺言,更沒想到他說出「姑娘,我真的不想死,我還想去看世界。」可惜,除了陪伴也只剩下無奈的歎息,最後他敵不過病魔,撒手人寰。我們陪伴他的家人完成告別禮,亦是我第一次在病人的喪禮上致辭。事隔多年,我們仍跟他的家人保持聯絡,他們依然記得當時醫護的關懷。

  由那時開始,我便明白作為醫護,不止照顧病患的身體與心靈,也包括默默守護其家人的心靈。原來多走一哩路,可以令一個痛苦的過程,補白一小個開心的記憶球。能夠幫助人的滿足感與經歷,塑造和教導我成為一個更好的護士,也令我一直堅持、享受繼續做一位兒科的護士。

  願有信仰的我們,學習天父所行,「祂醫好傷心的人,裹好他們的傷處。」(詩篇147:3)

信仰心窗:命亦如傘

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  雨傘,不如衣服,不會時時隨身,也不能顯身份,卻是生活必備之物。雨傘價錢不如衣服,不會分季節,趨時尚,爭妍鬥麗,都是樸樸實實,呆呆直直的。天氣晴朗時人愛穿美麗衣服,懶得搭理雨傘。每當天氣轉壞,卻會把它拉出來作護衣衛士。當任務完了卻嫌它濕溼溼的,將它擱置一邊。雨傘卻仍是一召出勤,盡忠不二。但人還是輕視它,遺忘它。

  十九世紀前,中國的雨傘大都是用竹枝和油紙製作,叫油紙傘,雖不耐用,卻十分平價。直至由西方傳入了鋼骨和防水布料製作的雨傘,耐用多了,但相當昂貴。這種雨傘稱為洋傘。那些年,一把洋傘可以是普通工人約半個月的薪資,就連當舖也受押理。洋傘,不但可以擋雨,更能抬高身份。那時代洋傘還有修理的「專門店」服務它呢!

  關於雨傘,「梁蘇記遮」是香港的百年品牌。創業人梁志華就是從修理雨傘發展出這跨越三個世紀的品牌成了傳奇。1885年梁志華建立了雨傘廠和專門店,標榜「純正鋼骨 永久包修 如不合意 原銀奉還」。由於品質好,誠信足,梁蘇記遮雖然比其他的貴價,卻無懼競爭,生意更是越做越好,門店曾經遍及粵港澳,行銷全世界。原來誠信與品質和雨傘一樣,只要足夠的好,就能在競爭中領先,風雨中前行。

  近年因為平價雨傘充斥和經營成本颷升,梁蘇記的業務只得收縮調整。1986年在港島最後一間門店也要結束。消息公佈後,激動全城,所有存貨三天內被搶購一空。證明好貨自有人識,也有人惜。導演高志森1991年更以梁蘇記遮的故事拍成電影《人間有情》。藉一把雨傘,致敬誠信,品質,情與愛的恆久價值。

  晴朗的日子,雨傘都被閒置,只有下雨時才受重視。它曾經是貴價之物,如今廉價亦能得到。但雨傘卻從不低貶自己的價值。雨傘的命運,遮的故事,可有意思!

  不知是造字者的故意,還是造物者的心意,傘和命兩個字竟然出奇的似。難道傘也有命,命亦如傘!如果命亦如傘,我們甘願嗎?珍重嗎?能在雨中撐起來嗎!

生活心窗:雨傘的選擇題

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  關於雨傘的回憶, 印象最深刻的是初中時候,我跟姐姐買了兩把同款不同色的漂亮碎花雨傘,每當雨點飄落,就是我們最期待、滿心歡喜撐開雨傘的時刻。有次,我把雨傘放在圖書館門口,離開時發現不翼而飛。我望著雨傘桶,心裡非常惋惜。而姐姐的那把後來亦被順手牽羊。

  既然漂亮的東西會引起貪念,那麼我買黑色、深藍色應該最穩妥吧。可是我發現一個很現實的問題:原來大部分人都傾向購買黑色或深藍色的雨傘,連手柄也是深色的那種。大雨來了,膠桶插滿了分不出你我他的雨傘,我一時間有種混亂感,到底哪一把才是我的。看著幾把濕漉漉、長相差不多的雨傘,唯有挑最相近的吧,回到家才發現搞錯了。另一個情況是,我的好傘被人拿去,剩下幾把殘舊的等待認領,那一刻感到很苦惱。

  後來,我再買一把深色且便宜的,就算丟了也不會心痛。然而,雨傘不見了的情況仍是偶有發生。那天,滂沱大雨下個不停,我決定做一次「衰人」,隨便挑一把雨傘,撐開,走!

  終於,我學懂了,下雨天必帶備膠袋,每逢進入室內,就把雨傘好好帶在身邊,算是安心地解決了問題。

  有次在日本旅行,跟旅居的朋友聊起雨傘的話題。我留意到不少商店門前都放著幾把一百円透明塑膠雨傘,白色手柄那種。朋友說,這是一種慷慨的文化,鄰舍間樂於分享資源,誰有需要都可以自取,用後歸還;若然帶回家據為己有,鄰居會認為你貪小便宜。日本人重視面子,大多不會這樣做。

  我想起十幾年前,香港有些連鎖店提供雨傘借用服務。店商收取少量按金,客人歸還時,按金可換成現金券來換取食物。對商家而言,無疑是看準時機、利己利人的銷售策略。據本地組織的數據,近年現存的雨傘借用服務點已大幅減少,原因或在於服務本身的管理成本及歸還率低。以我個人經驗,曾有一次借來的雨傘穿了一個小孔,雨水不斷沿支架滴下來,情況尷尬。

  不過是一把普通雨傘,越是微不足道的東西,卻越能照見社會性和人性的種種問題。問題不在於雨傘本身的價值,而是「共享」背後的經濟價值,決定了它是否值得存在。至於個人行為的規範,只要找到藉口,人都會合理化自己的行為。看來,世間上這種互相虧欠的循環,依舊會不斷延續。

真心分享:鄭子誠

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音樂的啟蒙

我生長在一個充滿音樂的家庭,父母都是音樂愛好者。父親喜歡聽古典音樂,母親則偏愛流行曲。那時候還是黑膠唱片的年代,唱盤經常反覆地播放姚蘇蓉和木匠樂隊(Carpenters)的歌曲。耳濡目染之下,我也愛上音樂。

DSC 7293 封面  少年時代,我迷上了溫拿樂隊。當時溫拿是最受年輕人歡迎的樂隊,他們翻唱了許多英文流行曲,從他們身上,我開始接觸到不同風格的歐西流行曲,拓寬了音樂欣賞的視野。

信仰根基的建立

  我是第四代基督徒,信仰從曾祖父、祖父、父親,再到我這一輩,整個家族跟基督教信仰有密切連結。還在襁褓中,我已接受洗禮。不過那時年紀還小,尚未真正明白信仰的意義,返教會、上主日學感覺似是理所當然的習慣。印象最深刻的,反而是崇拜後,父母帶我去飲茶、吃漢堡包等快樂片段。

  真正讓信仰在我心裡扎下根的,是進入少年團契之後。那時候,有一群年齡相約、在教會長大的同伴,成了我最重要的知己,彼此陪伴、分享和玩樂。聖經真理潛移默化地進入心裡,成為我日後人生中最穩固的支撐,無論是學業壓力或工作上的挑戰,都帶來很大的幫助。

初次獨立生活

  中五那年,在家人的安排下,我獨自飛到加拿大,入讀一間天主教寄宿學校。孤身在外,凡事都要親自處理,飲食也難適應。最難熬的是嚴厲的校規,學生只可以在星期日出外,而且成績須達標才獲准放假,感覺非常束縛。為了每周去多倫多探望阿姨,吃一餐她親手煮的住家飯,我唯有努力溫習。當人在異鄉,於漫天風雪的寒冬,甚至連生病了也要靠自己的處境下,特別懷念能夠安心享受父母呵護的日子。不過,卻也是在這種環境下,我才深刻體會到神與我同在的真實。祂賜我力量走過那段孤單的路程,讓我鍛鍊出獨立和堅強。

初踏進廣播界

加拿大電台時期青澀的我

加拿大電台時期青澀的我

  在加拿大生活了十二年,日子平凡而踏實。我的專業是時裝設計,做過幾年百貨公司櫥窗設計。至於後來成為電台節目主持,背後有個小故事:因為母親經常嘮叨我的黑膠碟佔用太多空間,甚至要我丟棄部分藏品。我心裡盤算,若然我能夠成為節目主持,那些黑膠碟豈不是順理成章都能保留下來嗎?

加拿大電台播音室留念

加拿大電台播音室留念

  初次做節目,隨心揀選自己喜歡的歌曲來播放,那份滿足感,遠勝於做廚窗設計。漸漸下來,我覺得自己在廣播方面有些才能,渴望繼續做下去。然而,電台工作的薪酬偏低,不足夠支撐生活開銷,加上當時加拿大華人圈子細,出路有一定限制,於是到了1991年,我下定決心,回流香港發展。

  初進入香港電台,只是做一些行政支援的工作。我也自知經驗不足,還未夠實力在競爭激烈的圈子爭取位置。每天上班對著案頭的文件,重覆又重覆地做著刻板的工作,難掩灰心失望,卻也只好靜候機會。

  我是一個隨遇而安、不太主動的人,相信每一件事情都有神的安排,有祂的美意在其中。是祂帶領我回香港,進入電台工作,我怎會不信靠祂呢?可是過了差不多兩年,機會還未出現,心裡不免有少許埋怨,到底要等到何時?

從深宵時分開始

香港電台早期節目

香港電台早期節目

  某日,上司突然問我是否有興趣開咪,打算安排我主持一個凌晨時段的節目,我自然求之不得。可惜,節目開播後反應平平。聽眾覺得我說話沉悶,一板一眼地介紹歌曲,顯得有些老套。始終我在加拿大多年,習慣了緩慢的節奏,說話慢、走路也慢,曾經試過在金鐘站轉車,看著人潮如鯽,我竟連續等了六班車都擠不進車廂。這種慢條斯理的個性,確實難以適應節奏急速的傳播媒體。

  還好上司給我空間去慢慢學習,過了一段時間,我開始揣摩到哪些話題最能引起聽眾的興趣,也逐漸收到聽眾來信,讚賞我挑選歌曲的品味。上司對我的面色漸漸溫和,不再板著臉來責罵,工作終於見到曙光了。憶起當年手寫信的年代,每次拆開信件,見字如面的溫度,心裡總是充滿喜悅,那怕是隻言片語都是一份鼓勵。

跌宕起伏的職場經歷

  正當工作得心應手之際,有位朋友推薦我去電視台擔任高級的行政崗位,被眼前的名利與財富蒙蔽,以為這是更上一層樓的好機會,於是毅然辭去電台工作。然而上任不久,便發現僅憑有限的廣播經驗,根本無力駕馭一群資歷深厚的製作人。不過半年,我便黯然請辭。

廣播劇錄音現場

廣播劇錄音現場

  慘遭滑鐵盧的教訓太深刻了,當我以為自己很有能力、能掌控一切的時候,往往會盲目自信,忘了最重要的事情——保持謙卑的心。無奈之下,唯有重操舊業,再做櫥窗設計工作。消沉了兩年,電台前上司忽然打電話給我,邀請我回去主持周一至五晚上黃金時段的節目。他不計前嫌,反而更令我心中有愧。

  重新回到熟悉的播音室,我努力地建立個人風格,盡力把節目做得有聲有色。可是有一天,上司說他想換些新鮮感,決定把我的節目調去周末。如此突如其來的打擊,毫無預備的撤換,不單收入頓減,連自信心也在一夜間破碎了。

  為了生計,我做過配音,後又主持電視節目。有位電視台監製剛好看到我在幕前的表現,便邀請我加盟一個受歡迎的時事追擊節目。我起初滿懷希望,以為是坐在錄影廠做主播,原來只是做突發記者。第一個採訪任務就是轟動一時的名伶家族爭產案。連續幾個月,我都被派往同一地點守候主角現身,然後迅速上前搶佔有利採訪位置,就算擠不進去,也要盡量伸長手臂讓電視台咪牌展現於螢幕畫面。日復一日浪費在毫無意義的事情上,感覺太難受了。我默默祈禱,求神給我開路。

逆流而上  迎來新一頁

  就在最沮喪時,一位劇集監製看中我帶點傻氣的特質,正好適合演繹戇直青年的角式。坦白說,我從未想過要當演員,但只要能夠逃離如惡夢般的現狀,任何工作我都甘願一試。從未接受過演技訓練的我,最終被選中了。角式的起初設定是一個從大陸來港、奮發向上的純樸青年,但演來不夠耀目。某日,監製對我說:「好人很難演得突出,倒不如把角式扭轉為不擇手段的壞人,這樣更具戲劇性,也許你能突圍而出。」

  作為新人,在監製的要求下,我別無選擇。現實中熟悉我的人都認為我是個孝順兒子和好好先生;雖然明知是演戲,內心卻充滿掙扎,也擔心觀眾的批評。意想不到劇集播出後迴響很大,徹底扭轉了我的人生。電視台的製作可說是流水作業,當奸角形象大受歡迎,類似的反派角式便接續而來。我演盡了無數十惡不赦的奸人,成為觀眾心目中的標誌性「奸人」,確實是始料未及。

信仰與職業之間的矛盾

  我心裡問過神很多次,明明我想做的是電台廣播,為何偏偏叫我當演員,還要是反派?每次讀劇本,內心都充滿矛盾與掙扎,感覺跟自己的信仰有衝突,返教會時也覺得別人戴上有色眼鏡看我。經過長時間的沉澱,我才終於想通:演員只是一份職業,冠上戲裡角式的名字,我不再是自己,而是盡好本分的演員,因此,我的信仰見證並不建立於角式之上,而是真實的我如何去見證神。若我以「鄭子誠」身分拍攝節目而需要入廟拜神,我定會婉拒。想當年,劇集開拍前拜神切燒豬的儀式,我是少數默默站在一旁的人。今天,越來越多基督徒可以憑自己的信仰立場作出選擇,行內對不同信仰亦越見包容尊重,這種轉變讓我十分欣慰。

在信仰中學習愛的關係

  我與太太是在電台工作時相識的,兩人個性南轅北轍,我是個被動的人,她卻是決斷且充滿行動力,相處上難免產生衝突。在學習維持關係上,信仰對我們有相當重要的幫助。我常提醒自己,即使是基督徒,依然會犯錯;神尚且如此愛我們,我也應當學習以基督的愛去包容對方。每想到神創造世人都是獨一無二的,就會打開自己的眼界,用欣賞的眼光看待彼此的獨特。在實踐愛的過程中,我們各自在改變,或許應該說,是神在慢慢改變我倆。

在電台工作邂逅現在的太太

在電台工作邂逅現在的太太

重尋人生意義  找到安心錨定

  在疫情期間,太太經營的生意面臨結業危機,心情沉鬱。她向來重視自身價值,當無法建立成就感,整個人便迷失了。她漸漸失去動力,不願外出,就算我陪伴在旁也會感到驚恐,而且經常失眠。當時為了令她重拾快樂,我安排了一趟浪漫的意大利旅程,但再美麗的風景也未能療癒她的心情。回來後,她的狀態每況愈下,經醫生診斷,證實患上了情緒病。

  別以為我很愛說話,平日做節目話講多了,回家後反而喜歡安靜。在太太經歷低潮的那段日子,我明白她最需要的不是大道理,只是靜靜的陪伴。既然她不想出門,我就靜靜坐在旁邊,陪她看電視、聽音樂,溫柔地告訴她「有我在,放心吧,你何時需要我,我都會在你身旁」。而絕不說「你別想太多」這類的話,因為我理解在困局的人,任何勸告都聽不進耳。

  最終,我們攜手走過了低谷。她痊癒了,不再需要服藥。事過境遷,她開始提筆寫作、在電台主持寵物節目。我們對動物的共同熱情,成了她重拾生活動力的泉源。看著她再次找回滿足感,日子變得豐盛活潑,這對她而言,是上帝垂聽禱告的最好印證。如今的她,心靈安穩而知足,除了感恩,還是感恩!

耳順之年 為神繼續跑下去

太太經常做狗義工,也收養了幾隻愛犬

太太經常做狗義工,也收養了幾隻愛犬

  聲音,是神給我最美好的恩賜。既然是神賜的,只要能為祂所用,我都義不容辭。雖已屆退休年齡,但深信能為主做的事仍有許多。

  回首人生路,真的很奇妙,每逢走到抉擇的分岔路,或是面臨事與願違的打擊,最後總發現神早已給我最好的安排。正如《詩篇》127篇所說:「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力。」我們往往習慣了日夜擔憂籌算,卻忘了神對我們的應許是「一無掛慮」和「出人意外的平安」。

  試想像我們置身於陌生的城市,想盡辦法卻找尋不到去路。然而,當上主來到我們生命中,祂就像是一位開車的司機,我們只要信靠祂,安心坐上祂掌控的車,就能安穩地抵達目的地。我很想告訴大家,過去六十年靠著神經歷的高低人生,每一步,都是如此真實,如此蒙福。感謝神,給我這人生故事。