健明本是一位體魄強健的建築工人，亦是家人的經濟支柱。然而，兩年前工傷，導致椎間盤突出，從此長期腰痛。起初，他以為只需休息和治療，痛楚便會遠離，自己也能繼續肩負養家的責任。可是，痛楚變成了揮之不去的「惡客」。他四處求醫，試過各種療法。但是每當療效一過，痛楚便反覆出現，他變得長期臥床，與家人疏遠，更自覺成為家庭的累贅。
夜深時分，他的腦海總是充斥著「我的腰痛冇得醫」、「也許我會變成終身殘廢」等負面思緒，比身體痛楚更折磨人。最終，經骨科醫生轉介健明才來到心理治療，他展開了「接納與承諾治療」（ACT）的旅程。
看見「第二支箭」：心理治療的新視角
大多數人面對長期痛症時，唯一的目標就是「止痛」。但心理治療帶來不一樣的理解：
第一支箭：源自身體的直接痛楚；
第二支箭：恐懼、災難化、甚至為避免痛苦而放棄生活的心理折磨。
健明深信「必須治好痛才可過生活」，所以不斷和痛對抗，卻讓生活變得空白。他沒有察覺，真正折磨自己的，是那「第二支箭」。
放下拔河繩：從對抗到接納
在治療室裡，心理學家用了「拔河」的比喻——健明拚命和痛楚拔河，雙手磨破了卻從沒贏過，反而錯過了生命中許多其它的事情。
心理學家提問：「如果放下繩子呢？」偉明發現，放下繩子，不代表痛楚立刻消失，而是可以騰空他雙手，選擇去擁抱家人或者移動腳步。這讓健明領悟到，他的真正目標不應該是消滅痛苦，而是擴大生活。接納，不等於放棄，而是願意讓痛存在，騰出精力去做自己重視的事。
解開思想的結：觀察者與落葉
每當痛楚復發時，健明常常出現「我完了」的想法，把他拖入焦慮的深淵。心理學家教他練習靜觀（Mindfulness）：閉目想像負面思緒和痛感如葉片漂流於溪流。他只需坐在岸邊觀察，無需急著撈走或推開這些樹葉。他逐漸理解：「我有痛，但我不是痛本身；我有負面念頭，但這些並非事實。」這種情緒與想法之間的距離感，為他帶來平靜與自主。
重尋生命的指南針：價值導向
長年被痛症壓抑下，健明早已忘記甚麼是「自己真正重視的人與事」。治療的重心開始轉向「價值」：你希望成為甚麼樣的人？
當被問及「假如痛楚今天消失，你最想做甚麼」時，健明回答：「想陪兒子踢球、幫太太做家務，成為好父親、好丈夫。」心理學家提醒：「痛楚未必馬上離開，但這不代表你無法展現這些價值。即使痛楚仍在，也可以一步步回到重要的角色與行動。」
自此之後，健明即使不能落場踢球，也會坐在球場邊陪孩子、與家人聊天。這些微小的舉動讓他再次連結到人生意義，把注意力由「逃避痛」轉為「實踐價值」。
踏出信心的一步：承諾行動與調整步調
價值確立之後，心理學家幫助他建立小而可行的行動計劃，採用「調適」（Pacing）——在活動中間預設休息時間，而不要等到痛才停下。
例如：晚飯後與兒子一起散步十分鐘，不論痛與不痛，時間一到便先休息，再逐步增加時長。若痛楚湧現，便用深呼吸等方法面對，不急著逃避。他發現，這樣做讓自己逐步恢復身體機能，不再陷於「怕痛就不敢動」的陷阱，而是重建了對身體的信心，也重拾了生活的自主權。
結語：痛楚是鄰居，不是敵人
數月後，健明的痛有時依然明顯出現，但他不再長期臥床。他開始散步，做簡單家務，甚至找到體力要求較少的保安工作。雖然收入不如從前，但他重新找回「養家」的尊嚴，家中充滿笑容。
他感嘆：「痛以前像堵牆，擋住我的路；現在比較像一個討厭的鄰居，偶爾吵鬧，但我學會不再理會他，反而可以專注過自己的生活。」
健明的故事告訴我們，真正的康復在於心靈的轉化與重拾活力，而非單純消除長期痛症的症狀。正如聖經所言：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於落空。」(羅5：3-5)當我們不再與痛拔河，學會接納不完美，才能真正擁抱重要的人與事。即使痛楚仍在，我們依然能活出有意義的生命。