一講三字經，有人立刻會聯想到不文之語。其實三字經是源於古時教化，先賢將人倫哲理、生活智慧、嵌入簡潔的文字之中，方便兒童啷啷上口。「人之初、性本善，性相近、習相遠……」，相信如今老了，仍會記得。因此，三字經其實是金石良言，別把它想歪了。
由於以三個字組成的詞語，易記易傳；因此三字經以外，亦流行不少三字詞，例如：翻譯上用的「信、雅、達」；攻擊上用的「快、狠、準」；購物上用的「平、靚、正」等等，可見三字詞的確好用易記。但一個三字詞能夠流傳，卻不單是因為順口，而是因為它內蘊了一些重要的哲理或原則。
認識一位傷健朋友，他雖然行動不便，但亦奮鬥成功，事業有成。這位朋友一生的格言也是三個字 —— 「堅、毅、忍」。他以此自勉，也以此勵人。對於這位朋友的「堅、毅、忍」精神，我是由衷的佩服，但亦給他意見。「堅、毅、忍」雖然可佩，但似乎過於倚賴自己，而且略嫌容易令人感到愁眉苦臉，欠缺開朗陽光。因此我提出聖經中另外三個字 —— 「信、望、愛」。如果說「堅、毅、忍」能承擔生命的壓力；那麼「信、望、愛」應可以開展生命的動力。
言文說字，其實是在談論生命，因為詞語是由許多的經驗和思想所鑄成。所以詞語不單是表達我們所思所想，亦會引導我們的思維心境，甚至是生命的取向。如果我們以為價值在於「平、靚、正」，那麼，生命亦難以高貴起來；如果我們只懂「堅、毅、忍」，那麼，即使沒有倒下，也難活得開心。因為用甚麼詞彙建築我們的思想，會決定我們心靈所居住的房子是怎樣的模樣。所以我們實在值得檢視一下，自己心裡最重視、最常說、最相信的，是那些詞彙或詞語。有一句格言說：「你就是你所想的；你就是你所說的。」如果我們可以從別人所想所說去了解他，我們也可以從自己所想所說了解自己。
一詞之別，也可以是一生之別。「堅、毅、忍」與「信、望、愛」，其實是兩個世界、兩種人生。我對朋友說，「堅、毅、忍」建出來的房子，雖然穩固，但不夠開揚；不若改為用「信、望、愛」來建築，這不但會讓心靈住得更舒服，生命也更舒坦，而且親人朋友也會更喜歡進來造訪。