閒聊間，我問侄兒：善良的好人有何特質？他答：會樂於助人。這是小孩眼中「善」的最高表達境界。我問：何「樂」之有？他答：「樂」在一句「我喜歡啊！」原來行善可以不論階級、不計利益、不帶機心，是一份純粹的善意。
「善」(Goodness)從哪裡來？上主是良善的根源。上主創造天地萬物，祂的心意美好，祂每造一樣東西，包括造了光、陸地、海洋、植物、魚、鳥和走獸等，又定光暗，聖經說祂看為美好(創世記1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31)。
奈何這世界不美善、不快樂、不公平，貧富懸殊，充斥著亂七八糟的事，是人違背了上主的原意？但我們切勿被這些事情擊倒，每個人心中知道善的根源，因此孩子幫了人，不用告訴人，甚至有時人會不自覺做了好事而不必有理由。
少玲一次經過商場，一位男士一手推著運輸車，一手想推開商場的玻璃門，畢竟門很重，他推不開，結果連人帶車卡在入口處，後面的人未能進去。那刻少玲沒有問那人是否需要幫忙，或先考慮對方是否值得幫忙，就直接上前用雙手推門。
為何其他人沒伸出援手？可能有人會認為他不是弱者，況且那是他的工作。若換成是公公婆婆要推門，一般人會毫不猶豫去幫忙。事後少玲也很驚訝自己當時的反應：「我穿得『光鮮企理』，對方卻是背心短褲；我沒有太大力氣，對方卻孔武有力。我若不慎弄傷自己，別人定會笑我不自量力。」若計算太多，就不會去幫。
當日耶穌呼籲群眾拿出食物來，與大家一同分享。只是大家認為自己也不夠吃，所以沒有拿出來。最後小男孩主動拿出他的午餐，就是五個餅二條魚，放在耶穌手中，經他祝謝、分派。正因為小男孩沒有太多計算，看見需要就願意付出幫助，最終叫眾人都吃飽，竟還有十二籃子的碎餅碎魚剩下。
除了看自己是否有餘力，我們往往會「秤一秤」對方是否值得幫助。有人出錢出力製作飯盒，一星期五天向區內的露宿者及長者派飯，卻被指責：導致露宿者聚集、影響衛生，以及令露宿者不願上樓。誰有資格審判誰要幫，誰不要幫，唯有創造主可以，一切價值都是由祂釐定，不是由人去定。
良善的人敏銳鄰舍需要，將內心的善付諸行動，他不單慷慨，也顧及對方的尊嚴。報紙上曾見過一幅照片，有錢人將一疊銀紙放在癱瘓少女身旁，一副「我高你低」的嘴臉，不是純粹的善意。舊約聖經《路得記》記載大財主波阿斯知道路得要靠自己勞力賺錢，他沒有給她一包包麥穗，而是吩咐僕人從禾捆中剩下一些出來給她拾取。出於真心誠意的幫助，能令絕望的人重燃希望，並且看到上主的美善。