人有一生，也有一死。從生理角度嚴格來說，人只得生一次，也只會死一次。所以，相信大部分人都會渴求，有生之年要活得好，臨終之時也要死得好。然而，這看似合理的渴求，在現實生活中卻不是理所當然。近年，坊間有不少團體致力推動生死教育，鼓勵人更開放探討及積極面對這人生的必修課。基督宗教的生死教育總題，可以說是「出生入死，出死入生」。
哲人有云：「人出生便是邁向死亡。」這話雖然真，但人不是為死而生，死亡並非人生存的目標，只是一個結局，卻可以不是終局。自從死亡從創造的世界出現之後，沒有人不會死，也沒有任何條件能確保人可以倖免肉身的死亡。聖經說：「凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。」（約伯記34:15）人不能絕對掌控壽數長短，也不能絕對逃避死亡來臨，因為「無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期。」（傳道書8:8）
人的生命包括肉體與靈性。肉身的死亡固然使人與人分離，靈性的死亡更叫人與那位創造主關係隔絕。人與創造主的隔絕比肉身的隔絕後果更嚴重，影響更深遠。當肉身與靈性的死亡已成為人類不能改變的事實之後，上帝因著愛決意救贖挽回人類的生命。祂為了愛，願意付上沈重的代價，叫人的生命可以不至永遠死亡。聖經說：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們；叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）這個愛的救贖計劃，藉著耶穌的受死與復活早已完成。「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。（羅馬書5:6-8）
無論是肉身抑或靈性的死亡，都是一種失去。但願失去教人珍惜。基督宗教的生死教育，喚醒世人珍惜有生之年重建豐盛的生命。人如何選擇活在當下，活得有意義、有價值，活得豐盛，比設法逃避或尋求死亡更合乎創造主的原意。正如飽歷人生的詩人摩西，晚年之時向上主禱告：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩篇90:12）
既知道人不應尋求死亡，同時也不可能逃避死亡。上帝定意提供了可靠的方法幫助人迎向死亡及超越死亡的轄制。信心是得著永生盼望與確據的可靠方法。臨床經驗顯示，得著永生盼望與確據的人，更能勇敢與安穩地迎向死亡，因為他們相信肉體死後，靈魂便會歸回上帝的懷抱中得享安息。上帝要擦去他們一切的眼淚，那裡不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。但願我們在有生之年可以盡力活好，到死亡來到之時，得著平安與盼望進入永恆。