引文

做了護士三十幾年，有三分二時間在兒童癌症病房工作。有些孩童給我特別深刻的印象，至今仍記得他們的名字，也曾為了他們短暫的生命而落淚。在醫院工作，見慣死亡，我一直知道生老病死無法預測，只是沒有想過自己有一天也會成為癌病患者。回望過去的人生，上帝厚待了我，恩典如泉水供應，我還能奢求甚麼呢？我不知道生命有多長久，但願在剩餘的日子，能為主多做點事情，我會帶著感恩和盼望，跟隨主的腳步回到天家。

在愛中成長

　　我在潮州人家庭長大，排行第二。一般都說潮州人重男輕女，不過父母對待我們四姐弟全部愛護有加，從不打罵，家人關係和諧，樂也融融。七十年代的香港，正值輕工業蓬勃發展，父親從工廠接外發訂單，在家裡做燙金加工。方式是把金屬紙放在機器，以熱度和壓力，壓在塑膠玩具上面。機械操作不算複雜，不過要用很多臂力，一天之內來回推動上千次；幾個孩子之中，我最能協助父親的工作。母親有對像魔術師一樣靈巧的雙手，待孩子睡著了，她會靜靜地完成所有細碎家務。到我第二天醒來，一套縫補妥當、整整齊齊的校服已經掛在衣架上等我，早餐亦已準備，我甚麼都不用擔心。她甚至不讓我幫忙洗碗，說：「你將來嫁人，大把碗碟等你洗。」母親就是如此愛惜女兒，寧願自己辛苦。

立志成為護士

學護實習第三年，護士學校門前留影

　　母親最初反對我做護士，認為工作性質要接觸病人的排泄物和處理屍體，某程度上屬厭惡性行業，但我不以為然。我認為護士是一分專業，能增加見識，而且我的個性喜歡照顧別人。直到年滿十八歲，達到護士學校的收生要求便立即申請，當時正讀中六。由於家住西環，順利成章選擇投考瑪麗醫院護士學校。

　　四十年前的學護生涯，記憶猶新，我們一群年紀相若的女孩子住進宿舍，一起上課，一起吃飯，還參加了護士團契，日子過得愉快。首階段三個月的理論課一眨眼就過了，然後四個同學一組輪流去不同的病房實習。我先後在內科、外科、骨科和婦產科病房實習，遇到不少耐心指導新人的前輩。最辛苦是連續七個晚上通宵當值，我記得在星期日上午七時放工，年輕體魄不用補眠，仍有足夠精力去崇拜和主日學。如是者經過幾年，作息顛倒的工作模式下，身體漸覺疲累，難再固定返教會了。雖說工作辛苦，薪酬並不高(當時月薪只有千八元)，但吸引我留下來的，是能夠幫助人、奉獻一己之力的滿足感，這是我一直以來追求的價值和意義。

　　臨畢業前，我被派去兒科病房實習，考獲專業資格後，繼續留在兒科服務。最初期的兒童病房，沒有特別劃分疾病的類型，後來才增撥專門病室去照顧癌症病童。兒童所患的癌症與成年人的種類不同，發病年齡最常見是三、四歲，不過有些遺傳性的隱疾會在幾個月大的嬰兒身上發病。隨著癌病兒童越來越多，十幾年間由四、五張病床增加至廿幾張。

忠心服侍  細心關懷

在初生嬰兒加護病房實習

　　年紀小小就要抵抗病魔誠然痛苦，我看著他們也覺得難受，所以一有機會，我會盡量抽空陪他們玩。當他們退燒，回復精神，我會讚賞他們的堅忍；放工後會多留一點時間陪他們看電視；在休假中也會記掛他們，買些小禮物回去病室，哄他們開心。這些久病的孩童，互相結成朋友。記得有位叫家琪的孩子跟我說：「我的好朋友一個接一個全部走了。」但是她很堅強，苦撐到最後，終於撒手塵寰。自己親手照顧的孩子離開了，真的很傷感。

　　不過最痛苦的還是他們的父母，很多時候他們以為是小病，例如發燒不退，檢查結果竟是白血病；有些孩子因為癌細胞侵蝕骨骼而需要截肢……種種突如其來令人震驚的惡耗，實在難以接受。父母面對病情束手無策的處境，心情非常難過沮喪，無法控制情緒。此時，我會靜靜地等他們平復下來，向他們解釋情況及如何面對這一場硬仗。直到我生下兩個女兒成為母親，更深切體會為人父母的心痛。我記得有位母親為剛離去的四歲女兒清潔身體、換衣服，我的女兒恰巧也是四歲，那種身同感受的哀痛，使我忍不住跟她的母親一起掉眼淚。日常工作無論多繁忙我都會關心父母的需要，希望他們感受到安慰，有人陪伴理解，與他們同哀同哭。

我的可愛小天使

　　我很享受工作，這裡有一群並肩作戰的同事們，有很好的團隊精神，不計較，對待病人有愛心，因為這個緣故，在舉家移民加拿大回流香港後，我亦選擇回到同一病房工作。醫護行業的工作壓力很大，要處理大量工作卻又要謹慎細心，任何程序出錯都會影響病人，因此很容易耗盡精神體力。當看見同事面容繃緊，我會提醒他們、也提醒自己要放下情緒，不能讓工作拖垮健康，最重要是關注個人精神健康。再者，病房氣氛太沉重會影響士氣和工作情緒。

人生轉捩點

　　中年過後，身體越難適應夜班輪值，於是轉職其他機構，後來在私營醫療診所工作，跟隨一位從公營醫院轉私人執業的成人腫瘤科醫生，一直工作了七年至退休。退休後我跟丈夫四處旅行，優哉游哉。2024年1月某日，忽然發現尿液呈橙色，我馬上喝大量水，第二天小便顏色變回正常；過了兩天，尿液再呈橙色，但除此以外，身體沒有其他異樣，不禁心生疑惑。翌日約了朋友見面，她即時察覺我的臉色泛黃。當時以為自己的肝臟出了問題，於是前往曾經工作的診所，找專科醫生診斷，順道跟以往共事的藥劑師問好。我以開玩笑的口吻說：「我變做黃臉婆了。」誰不知經過一輪仔細的檢查，確診胰臟癌。作為護士的我見過太多癌症病人，當醫生宣告是第二期胰臟癌的時候，心裡驚慌得哭起來，不過情緒平復後，覺得自己能夠面對病患，便依照醫生的建議去做手術和化療。然而經過兩次化療，效果不理想，癌症指數繼續上升，再經過檢查後，發現癌細胞快速地轉移去肝臟，代表已經到達第四期，無法根治，只能服藥去延長壽命。

家人蒙神眷顧

跟母親、姐姐和丈夫合照

　　回想匆匆幾十年的人生，神為我安排的每一步都有祂的旨意，我只不過是依著祂的安排，竟無風無浪的走到人生最後階段，由我做護士、建立家庭、移民到回流，由始至終帶領我在平坦的道路行走。神又眷顧我的家人，母親、姐弟和小女兒先後信主。

　　先說我的母親吧，自父親過身，母親便搬去紐約跟姐姐同住。幾年前開始身體漸漸衰弱，幾次跌倒，每次我都趕赴美國探望，並趁機鼓勵她信耶穌，她卻一直拖拖拉拉。後來我安排了假期去陪伴她，順路探望在加拿大的女兒，出席她的受洗禮。在加國的第二天，母親中風昏迷，家人立即匆忙回美。母親的情況很嚴重，我不斷祈禱求神的憐憫和醫治，幾天後她終於醒過來。我陪伴了她一個多月，在家人的見證下，她願意認信和受洗。那時候是黃昏，我在她旁邊陪伴良久，經已累透了，於是回去稍作休息。在睡夢中我看到美麗的雲彩，形狀恍如一對手，母親就像嬰孩一樣躺在雲彩裡安睡。夢境至此，我告訴丈夫剛才夢見母親睡得舒服，此時醫院來電，告之母親剛剛離去了。

　　自母親患病後，我一直擔心，萬一出現狀況，我未必趕及親身慰問。本來以為是一次平常的探親，怎料到神給我充足的時間，陪伴母親度過最後的歲月；在家人、朋友和牧師的帶領下她願意跟隨耶穌，臨終前得到安慰和救恩；我亦見證了女兒的洗禮。這一切看似湊巧，但其實全部是神的計劃。最後我把骨灰帶返香港，心無掛慮了。

　　談到女兒，我覺得對她們有虧欠。由於長期輪值工作，不能時常照顧她倆，而且我非常看重工作，難免忽略了她們的感受。我一直不知道她們小時候的想法，例如她們在半夜睡醒了想找媽媽，我卻不在家；打電話到醫院，我忙著沒時間回覆；完成工作回到家，已經是晚上十時了，她倆還未做完功課，我摸摸電視機，仍有餘溫，即時氣炸了，把她們大罵一頓。這些事情等到她們長大了，母女之間促膝談心，她們才告訴我當時的感受。大女兒十三歲去了外國讀寄宿學校，只靠電話聯繫，感恩她很懂事，謹記父母的教誨，沒有結交壞朋友。小女兒經已長大，有美好的教會生活，與良朋為伴，亦是恩典。自問不算是很稱職的母親，不過答應了她們的事情，我一定會實現承諾；相反她們答應了我的事，也要如實履約。這種身教是很重要，也是父母與孩子建立信任的基礎。女兒長大了有自己的想法和獨立生活，做父母也需要改變和學習相處的態度。

患病也是恩典

女兒大學畢業了

　　我唯一放不下的只有摯愛的丈夫，兩人相伴數十載，當某天我先離開了，女兒又不在身邊，剩下他獨自生活一定很寂寞。我希望能夠陪伴他長久一點；希望在我倆之間值得回望的記憶永恆存在；也希望他找得心靈的安慰，在我僅餘的日子，為他儲蓄「喜樂」。我會保持信心，相信上帝會按時候去作工。

　　胰臟癌第四期一般能夠存活3至4個月，但下筆時我已經戰鬥了超過一年，確實是恩典滿滿。患病令我反思自己的生命、跟上帝的關係。我以前是個任性的人，認識了當時的他，決定要跟他結婚，我明白到信仰上的差異，但我不能既要討上帝喜悅又要討好丈夫，心裡覺得愧疚。當時我作了非常不成熟的決定，上帝一定很心痛，可是祂卻賜我幸福的婚姻，恩待我的家庭。祂從來沒有放棄我，一直來呼召我。我的人生經歷正是上帝的提醒，祂從沒有忘記我，而我卻一直找藉口，為了家庭而忙碌，為去旅行玩樂而把祂放在次要的位置。

　　人是否在風平浪靜的日子就會忘記了恩典，直到發生問題才想起呼求上帝拯救呢？我反省自己在信仰路上的怠惰。我沒有問「為何是我」，反而覺得這一刻恩典滿滿，人生既無憾，也就安然接受祂的安排。

對病人的勉勵

感謝上帝賜福予我們一家

　　當身體承受病患的痛楚時，意志變得軟弱是很容易理解。生病了盡量不要經常臥床，臥床太久，會使四肢乏力，精神萎靡，負能量越重。若夠體力，起來活動四肢，做做舒展運動；若然不夠體力，只做五分鐘運動也好，總之量力而為。我有時會去公園逛一圈，欣賞大自然的花草；看見生機處處，立時精神煥發。

　　我相信祈禱的力量，我在每一天向上帝傾訴，尋求上帝的指引，讓我多為祂做工。我珍惜上帝給我的家庭，也願見你們在福音裡享平安和盼望。福音令我有力量去承受病痛，祂的恩典令我繼續向前行。數算恩典，想想自己過去得到多少福氣，就會加添信心去面對當下，對將來有把握。

　　「咇、咇、咇⋯」「呼⋯呼⋯呼⋯」

　　心跳監察儀器規律的響聲，伴奏著呼吸機顯示屏節奏的起伏，成為這間傳染病深切治療部隔離病格內靜穆中唯一的聲音。眼前這位新冠肺炎的男士正插著呼吸喉，在麻醉藥的作用下安靜地睡著。此刻的我身穿全副保護衣物，戴著密不透風的N95呼吸器和保護面罩，對這位病人展開當天的醫療評估和治療。

　　八歲那年，家人因沙士離世，是我年幼人生中第一次接觸死亡。過農曆年時明明還是一片喜慶洋洋，誰會料到，由入院檢查、到被傳染、半夜傳來病危的消息、最後離世，前後竟不到一個月。因感染控制措施的緣故，我連到醫院作最後探訪和道別的機會也沒有。那一年，香港經歷著一場世紀疫症，而我稚嫩的生命，也第一次體會著生命的脆弱和渺小。

　　也許正是生命受過這樣的衝擊，當時我深深受謝婉雯醫生的生命故事感動。她用生命活出了信仰，她的一生雖短暫，卻成為病人的祝福、福音的見證、在死亡中散發基督的亮光。也許是那股被感動的傻勁，讓我立志長大後要投身醫學，不僅想成為一名醫生，更要成為一名見證主的基督徒醫生。

可是年幼的我並不知道，習醫之路一點也不平坦，成長崎嶇的路途也充滿著挫敗和灰心。幾經辛苦終於從醫學院畢業投身公立醫療，快被壓垮的公營醫療卻令我了解到社會破碎的一面。爆滿的病房、短缺的人手、一個個受苦中的病人都在反映著生命的軟弱無力。令人窒息的工作量和步伐，不經不覺逐漸磨滅每位醫者的初心。

　　但神的亮光從不曾被黑暗掩蓋。祂愛世人，甚至將祂的獨生子賜給世人。耶穌降世，以卑微的樣式來承擔我們的罪孽並施行醫治。患難、困苦、壓迫之處才是祂施恩典的地方。旁人常説人們被醫生醫治，但我認為我作為醫者的生命，卻是因主透過醫院裡的病人、家屬和其他人而得醫治和鼓勵。我還記得那位被認為生存機會渺茫的垂危女士，如何在家屬的不斷祈禱下奇蹟康復；我還記得那位癌症末期、因重肌無力症而不斷呼吸衰竭的年輕女子，如何堅強克服一次又一次的發作，重新自主呼吸並站立起來；我還記得那位家人受重病煎熬的家屬，如何微笑地對我説「醫生辛苦了，願主祝福你」；我還記得那晚黃昏疲憊之時，回頭看見院牧仍留守病房，為那昏迷病人懇切祈禱的美麗背影；最後我還記得主耶穌，在我一次旅行時藉著禱告親自觸摸我內心，並醫治了那些每天目睹生死時不經不覺累積的傷痕。

　　習醫時我一直渴望畢業後投身其他科目的訓練，完全沒有想過成為一名深切治療科醫生。當天沙士爆發時那位立志成為醫生的小男孩，今天新冠肺炎爆發時已走在抗疫的前線。我望著那位男士，腦中浮現起小時候那位還沒好好道別便離世的家人。驀然回首，心中湧起的不是成就感，也不是緬懷的思念，而是一幕又一幕主恩典帶領的片段，還有那分醫治生命、救急扶危的初心。

　　「如果，禍與福都躲不過，就每天當沒明天，捉緊愛人過⋯⋯」《末日》這首歌的歌詞與旋律，不時在我腦海縈繞。筆者猜想過，人有霎時之禍福，生命並不掌握在自己手上。然而，就算天意弄人，飛來橫禍，也是個人的生死。沒有很多人會想到：可能香港也會毀滅。

　　電影《焚城》挑戰了香港人的安全感，將一個看似遙不可及的幅射災難搬上大銀幕。在這個璀璨繁華的城市中，人們很少想像世紀大災難會降臨在自己身上。縱然商場火警鐘響起，香港人也是不緊不慢地左顧右盼，然後如常活動。《焚城》中也充斥著對災難反應異常遲鈍的香港人。電影無情地撕開了香港這層看似平靜的外表，揭示香港人應對災難的經驗和知識薄弱得可憐。

　　電影巧妙地以環境問題作為切入點，透過非法回收場這個現實存在的隱憂，加上颱風等天災，營造出一個震撼的災難場景，隨著經濟發展蓬勃，人類欲望的氾濫，最終可能反噬我們的家園。電影沒有美化災難，而是誠實地呈現它的殘酷。無論是專家顧問，還是消防員們，他們走向災場，堅持拯救，堅持用最後一分力拯救市民，甚至在行動中殉職亦無怨無悔，體現的正是香港人面對逆境時的韌性、責任感和團結精神。

　　《焚城》讓我們從另一個角度關心這城市，通過鏡頭下熟悉的維港景致、萬家燈火、翠綠山巒、新界村落，相信會勾起了生活於不同角落的香港人的情感連結。筆者最深刻的是各區消防局出動加入救災的情景，呈現的是一種眾志成城，不分彼此的付出，消防車千軍萬馬般躍然在大銀幕上，讓人熱淚盈眶——這就是我們生於斯，長於斯，擁有著一顆顆美麗靈魂的城市。

　　電影雖是虛構，但也是一面真實的鏡子，讓我們反思與環境、與城市、與他人的關係。在爆炸、火光、暴雨，以及肉眼不可見的銫137背後，我城的命運掌握在每一個人手中。雖說香港是福地，然而，平安無事從來都不是必然，而是需要無數無名英雄在背後默默付出。或許在離開影院時，我們會更加珍惜眼前的一切，明白「歲月靜好」並不必然。

　　在我們的日常生活中，無論是舉起手臂，抑或提起重物，都需要用到肩關節。如果舉手時肩膊痛，中年人士或會擔心患上五十肩（又名肩周炎）。雖然五十肩屬於比較頑固的痛症（可以持續兩年），但臨床上真正五十肩的患者數目並不多，更多的患者是他們肩關節的旋轉肌袖出現了問題！

　　旋轉肌袖是肩關節的重要結構，它由四塊肌肉及其肌腱組成，分別是肩胛下肌、棘上肌、棘下肌和小圓肌。它們起始於背後的肩胛骨，連接著上臂肱骨。四條旋轉肌共同活動和互相協調，在肩關節活動時提供協助和穩定性。旋轉肌袖與肩關節的關係好比是吊臂車與其基座，吊臂車在提起重物時需要穩固的基座。同理，我們的手臂在活動時需要旋轉肌袖來確保肩關節的穩定性。在旋轉肌袖的幫助下，我們的肩關節可以完成各種活動，包括重複性和高負荷的動作。當然，手臂的負荷越大，對旋轉肌袖的能力要求越高。假如旋轉肌太弱或者負荷過大，就會造成關節和肌腱受傷或勞損。臨床上常見有些患者平日欠缺運動，突然進行重複勞動或劇烈運動，負荷超出旋轉肌的能力而導致其受傷。他們抬高手時會感到肩關節疼痛，在手臂上提角度為60-120度時尤其明顯，嚴重者甚至難以向患肢方向躺臥，影響睡眠。不過，旋轉肌痛的患者在旁人協助下仍可以把手抬高。反之，五十肩患者即使有人協助，舉手的幅度仍是有限。

治療方法和家居護理：

1. 控制痛楚：物理治療師會使用多種方法來減輕症狀，包括手法治療，冷熱療法及儀器等。在家時，我們可以透過冷敷（急性發炎期）或熱敷（慢性期）肩關節來舒緩痛楚和放鬆肌肉，每次10-15分鐘。
2. 改善姿勢：不良的姿勢（如圓肩和駝背等）會增加肩膀和背部壓力，令關節和肌肉更容易出現不適。我們平時應多注意身體姿勢，保持挺直，並養成拉筋的習慣。拉筋時應循序漸進，有拉扯的感覺便足夠。維持30秒，重覆3次。
   

   

   躺臥在毛巾捲或滾筒上，好手輔助痛手舉起伸展上背

   

   手臂成90度靠在牆邊，將身體前傾直至一側胸前有拉扯的感覺

3. 強化肌力：我們可使用彈力帶訓練旋轉肌和肩關節附近肌肉，提升它們的力量，減少受傷的機會。每個動作做10次，共3組。
   

   

   手拿啞鈴或水樽，慢慢舉高

   

   手臂緊貼身傍，將彈力帶： 第一個動作：拉近身體

   

   第二個動作：拉向外

　　「素食者」（「Vegetarian」) 泛指主食為素菜的人，包括水果、蔬菜和穀物。素食主義因文化信仰、健康、道德或宗教而形成，分為多種類別，如純素食 (Vegan)、奶素食 (Lacto-vegetarian)、蛋素食(Ovo-vegetarian)、奶蛋素食 (Lacto-ovo-vegetarian) 和彈性素食主義或半素食主義 (Flexitarian a.k.a. Semi-Vegetarian)。有些素食者可能只食用特定肉類，如海鮮素食者 (Pescatarian) 或家禽素食者 (Pollotarian)。

素食的益處

　　素食的益處包括降低膽固醇及慢性病、癌症風險。豐富的膳食纖維有助於與膽酸結合，促使膽固醇排出體外，降低膽固醇吸收和生成，有助於心血管健康，並減少慢性病的發生。同時，膳食纖維也能促進腸胃蠕動，預防便秘和結直腸癌。素食食品豐富的膳食纖維可產生飽足感，有助於控制食量，幫助體重管理。此外，素食還能延緩食物消化吸收，有助於穩定血糖，對糖尿病患者至關重要。選擇素食還有利於環保，減少碳排放，節省水資源。

素食的壞處

　　素食雖然有益處，但亦有需要注意的地方。研究顯示素食者易缺乏營養素，全素飲食更需額外補充維生素B12等。此外，因許多餐廳並未提供素食選擇，外出用餐不便是素食者常見的困擾之一。

　　加工素食含添加物或多油，可能加重身體炎症反應，長期食用恐增患慢性疾病的風險。 過度精製食材，如去皮、去籽、脫醣，導致營養流失，尤其是纖維素和微量營養素。全素飲食導致膽固醇攝取不足，或影響未成年人荷爾蒙生成。因此，素食尤需注意均衡飲食及營養攝取。

素食是爲了減肥？

　　現今有些減肥方法主張只吃蔬菜，甚至不吃五穀和水果，認為糖分過高。在中醫學中，「五榖為養」，五榖用於補養。「五果為助」，助於五穀的補養，有助於正氣恢復和治療疾病。「五畜為益」，補益作用助長正氣。「五菜為充」，具充實作用。最後「氣味合而服之」，提醒不要偏食，需注意食物調和。

以下是一些素食建議和注意事項：

1. 食物顔色、種類多樣化，包括蔬菜、豆類、水果、堅果、穀物等，滿足各種營養需求。單一食物攝取可能導致蛋白質不足，加重脂肪肝問題。
2. 素食者應關注七大類營養素攝取，如蛋白質、碳水化合物、脂肪、維生素、礦物質、膳食纖維和水分。補充鈣質食品如甘藍、白菜、豆製品預防骨質疏鬆。補充維生素B12和Omega-3脂肪酸（如豆類、全穀類、核果類、海藻類等）以維持免疫力、修護細胞和預防貧血。
3. 烹調需控制溫度，高溫烹調易導致營養素流失，特別是熱敏感的維生素（如維生素C）和礦物質。過度生冷食品（如冰凍的水果，沙拉）又恐損傷脾胃，影響消化吸收。此外，過量油脂攝入和油炸食品會增加不健康脂肪攝取，同時導致脂溶性維生素（如維生素E）的流失。

　　總而言之，飲食應均衡多樣，定時定量。選擇營養豐富且易消化的食物，配合適當烹調方法、飲食習慣和生活方式，有助於維持整體健康。

　　酒精在醫學上被奠定為精神活性物質(psychoactive drug )，對人的意識和情緒有直接影響，是最令人掉以輕心的合法藥物。根據世界衛生組織，酒是一級致癌物，可引致多種癌症，並無安全使用的水平，任何時候都不應該暴飲；若無飲酒習慣，就不要開始飲酒。為健康著想和減低患癌風險，應循序漸進地減少飲酒，直至完全不飲酒的最佳選擇。兒童、青少年及孕婦絕對不應飲酒。根據世界衛生組織2019年數據，全球約260萬人死於酒精相關原因，當中包括急性酒精中毒、酒精導致的慢性病患、意外、暴力、自殺、和衝動性高危行為等。

酒有害身體的科學理據

　　酒精飲料的基礎法學成分和一般消毒酒精並無分別，都是乙醇(ethanol )。乙醇先進入腸胃，空腹時吸收更快：大部分的酒精經負責排毒的肝臟進行代謝，小部分會通過呼吸尿液汗液排出。肝臟首先代謝乙醇成為乙醛(acetaldehyde)，乙醛卻是更毒的物質，能夠破壞DNA。身體需要時間和乙醛脫氫酶(ALDH)氧化有毒的乙醛。可惜的是，40%亞洲人的基因，有ALDH功能性缺損，即是不能完全代謝酒精，令體內堆積乙醛，亦是亞洲人飲酒後容易面紅的原因。而暫時亦沒有證據有任何物質可以解酒毒。

酒精最不為人知是其強烈的成癮性

　　精神藥理學專家指出，酒比大麻更難戒斷，因為酒精更廣泛地影響腦部傳遞物質。酒精是既可以溶於油、又溶於水的兩性相容物，輕易通過腸胃壁和血腦屏障，全面影響腦部。

　　酒精的吸引之處，是和情緒息息相關。坊間鼓吹「小飲可怡情、無酒不歡、一醉解千愁」等。科學引證似乎更支持「酒入愁腸愁更愁」，綜合所有研究，酒精成癮和情緒病（例如焦慮症、抑鬱症、創傷後壓力症等）有高達40%-60%的共病率，兩者互相影響。

酒精是中樞神經抑制劑（Depressant)

　　醫學上，酒精和鴉片類、鎮靜劑同類，是中樞神經抑制劑，由於酒精輕易穿透血腦屏障(blood-brain barrier)，對腦部產生快而強烈的效果，飲酒初期的放鬆和興奮是成癮的起始點。飲酒首15分鐘，腦部促進放鬆的γ-氨基丁酸(GABA系統)發揮其抑制腦傳導物的作用，促進多巴胺(dopamine)大量釋放，產生興奮、放鬆感覺。這些感覺對於多巴胺系統就是獎賞。飲酒的吸引正是這些即時得到的快感、陶醉、無壓力的感覺，正是人所追求「快樂」的錯覺。當酒後1-2小時後，酒精耐受性開始出現，想越飲越多。人的意識持續模糊，卻感到情緒開始波動，就是很多人留意到的「酒能亂性」階段。人為了得到更多「快感」，減少負面感覺，需要更多酒才達到一開始的效果。

　　任何成癮物質都有其耐受性(tolerance)，就是身體適應這些物質的結果，亦是越飲越多的危機。酒精的斷癮症狀強烈，即是停止飲酒後出現的身心不適(withdrawal symptoms)。輕度的斷癮症狀，包括嘔心嘔吐、頭痛、焦躁不安反應，如手部顫抖、出汗增加、失眠；中度斷癮症狀包括血壓升高、心跳加快、體溫升高、肚痾肚痛、混亂感增加、忐忑、突然低落等。酒精本身讓腦部承受壓力，斷癮症狀亦會導致情緒波動和失眠等，加劇壓力，更易患上情緒病。至於嚴重的斷癮症狀可以維持48小時，包括癲癇、幻覺、極度焦慮、嚴重失眠。嚴重斷癮者需要尋求藥物等介入，不要立刻自行戒斷。

　　原來不需要大喝大醉，亦可酒精成癮。成癮個案每每是由一小杯開始，飲酒和自身情緒開始聯繫。在家飲悶酒更成為高危上癮的起始點。由於酒精的戒斷症狀和失眠有關，令深睡狀態減少，就算入睡腦部仍然活躍，成為很多人倚賴酒精的原因，變成痛苦的惡性循環。

　　酒精成癮對腦部結構有長遠改變。腦掃描影像研究發現慢性成癮者前額葉體積比人少10%，重度飲酒20年以上，可以減少20%，嚴重影響自控認知等能力。不過好消息是，少於五年酒精習慣的人士，如果能夠停止飲酒三至六個月，可以恢復前額葉的執行功能70-80%；即使是多於10年長期飲酒習慣的人，如果能夠停止飲酒一年，可以恢復40至60%能力，當然部分腦部損傷就無法復原。

　　當我們明白酒精是一種全面的精神活性藥物，就懂得對酒精有一定的戒心。

重新反思甚麼是快樂

　　甚麼是快樂？甚麼是幸福？多巴胺系統給我們的是「快感」(pleasure)，原來天父造人設計下，太即時太強太多的「快感」未必是我們可承受到的，好像在提醒我們甚麼才是倚靠神真正的滿足。像聖經中智者尋求神：

　　「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我；求你使虛假和謊言遠離我，使我也不貧窮，也不富足，賜我需用的飲食；恐怕我飽足不認你說，耶和華是誰呢；又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。」(箴30：7-9)讓我們不要效法這世界，認清酒精對身心健康的真相，明白甚麼才在主裡面真正的滿足快樂。

　　當我們人過中年，如果父母仍在的話，相信他們身體也總會有點小毛病：定期檢查、覆診、看醫生，都成了我們成年子女的日常。我曾經試過幾個月內我家三老輪流入院；家母的醫院在港島，老爺做手術的醫院在九龍，奶奶入住的在新界。要穿梭香港九龍新界，真的很疲累，幸好這樣的日子不算長，而且一家人齊心，使這段好不容易的日子沒有想像的難；因為愛，使家庭的凝聚力更强，回想起來，滿是感恩。

　　家中長輩患病，絕對是全家的事。若兄弟姊妹同心，各盡其職，能在各自的能力範圍獻上力量，分擔照顧病老長輩的責任，這不單叫長輩感到安慰，我們作為照顧者雖然有壓力，卻因感到有人分擔而壓力得以紓緩，兄弟姊妹間的感情和凝聚力也會因為合力照顧長者，看見彼此的盡力和付出而大增。

　　家母年多前因為一次驗血發現貧血，因過往病歷，醫生建議照腸胃鏡，結果發現母親患了腸癌，被轉介到淋巴血科，醫生建議做六針化療及標靶；我一聽到化療，擔心對一個八十多歲的老人家實在太辛苦而下不了決定，但醫生解釋說因為腫瘤很大，以家母的年紀不宜動手術，就建議用化療將腫瘤縮細，否則腫瘤變大會更危險。與家母商量後，她同意接受化療，我們就開始了半年的抗癌之旅。

　　當時我弟弟要飛往美國，照顧媽媽的責任就落在我和大妹妹身上，有時我妹妹車我去探病，她在外邊等；有時我們一起乘小巴去醫院，每天菲傭姐姐也會預備我媽喜歡和易消化的食物讓我們帶去。時間能遷就得到也會視像給我媽見見在外地的細妹妹、弟弟、弟婦和孫兒們；弟弟回港後，他接力幫忙探望，送飯等；我們各人獻上自己能盡之力，互相補位，讓母親得到最好的照顧與陪伴。

　　在病患中的長者，很怕成為後輩的負累，她會常常說辛苦了我們，說病得很辛苦，又說「點解咁耐都唔死」等悔氣話。這時我會給她一個擁抱，說「我知道你辛苦呀，你捱過了六針化療已很叻女！現在上天給我們多點時間陪你，我們就要好好珍惜和把握。你有孝順的子女圍在身邊，帶你吃好吃的，我們都愛你。」我與母親也坦誠分享了後事的安排，務求一切按她的意願處理。

　　「道愛、道謝、道歉、道別」等積極的話真不用等到彌留之際才說。看今天就是最後一天，不給自己後悔與遺憾的機會。

　　今年八月時，參加了香港醫療界生理鹽水運動的培靈奮興會。我十分認同史醫生和蘇牧師的分享，醫院確是個廣傳福音的好地方。

　　我第一次認真在醫院內傳福音是今年八月尾，對象是前同事的媽媽。她因為跌倒要住院做手術，及後診斷出較罕有的腦退化病。她的思路、對答仍然清晰，但會常常跌倒，預計壽命可能在十年內。我感覺到要向她傳福音的迫切。很感恩主感動她內心，在院牧帶領下，決志信主。這次經歷令我對在職場、醫院向病患者傳福音有了強心針。

　　相信不少人跟我一樣，很盼望家人能信主，有時候我也會想像家人在甚麼時候、何種情況下信主。但我萬萬沒有想過家人竟是在患病期間一個又一個地信主，不禁讚歎神奇妙的作為。

　　大約在九月左右，健康良好的阿姨(媽媽的妹妹)出現絕經後出血的問題，經初步檢查後，很大機會患上子宮內膜癌。雖然自己是醫生，但面對不熟悉的專科，也無能為力。而我深知天下間最偉大、最有醫治能力的醫生是耶穌基督。此時，我也開始邀請未信的家人為阿姨的病情天天祈禱。在幾位基督徒醫生、同學、朋友的幫忙下，很快安排到正電子掃瞄和手術；感恩掃瞄顯示腫瘤沒有擴散到肺、肝、腸等主要器官。經歷主的同在和帶領的阿姨和媽媽知道主愛她們，於是決志信主。

　　手術如期進行，一切順利，掃瞄見到的腫瘤也順利切除。不過，主刀醫生在腹膜上看到和摸到細小的腫瘤，比掃瞄時為多。她亦很有耐心地逐一切除。醫生擔心說可能是第四期的腫瘤。我當下變得很憂心，這意味著病人的存活率可能不太樂觀。雖然心裡愁苦，仍然祈禱感謝主帶領手術成功。

　　第二日，在主日崇拜上，牧師的講道正正觸及我和媽媽的內心，令我們感動流淚。講道的中心思想 — 要放下自己認為已經很合格、合體統的舊衣裳，即是要放下舊有一貫的價值觀，穿上神為我們預備的新衣，這樣才可以得著救恩。我知道神要我放下專業知識和醫學上的數據判斷，並全然相信主，等候主的醫治。當我再次定睛於主的同在，發現主為我們留下很多眷顧的記號，包括：在掛八號風球的日子，手術沒有耽誤；有從事醫護工作的弟兄姊妹給予專業意見，代禱及轉介主刀醫生；雖然病情比想像的嚴重，但神每次也為阿姨預留解決辦法，見證著神的恩典大於我們所想所求；神是絕對會垂聽我們微小的禱告，賜智慧和能力令醫生清除所有肉眼可見的腫瘤，甚至其他暗藏的腫瘤；巧妙地安排院牧與阿姨很早已經認識，阿姨能夠不保留地訴說擔憂。在阿姨和媽媽決志後，院牧幫忙她們清楚信仰的核心和明白勤讀聖經的重要，要活出與福音相稱的生命。

　　我們確信神的信實和應許，主會一直拖帶及醫治阿姨，也感謝主賜予我們永生得救的確據。阿姨現在仍然接受手術後的化療，我們現在每天一同用《讀經釋義》查考聖經、分享和禱告。感謝主使阿姨和媽媽的靈命成長。求主繼續保守每位病患者，垂聽他們的禱告。放心將我們的難題和心願，藉著禱告，告訴愛我們的上主。

　　你可曾問過：我是誰？為何生於世上？這世界和我有何關係？這有關尋找自我身分和存在意義的問題。電影《年少日記》中的哥哥選擇輕生，只因他做不到父母心目中的「好」。他認為自己不是甚麼重要的人，存在與否，不會帶給人任何感受。他看不起自己，覺得自己無用，不達標，是個失敗者，全因父母與兒子之間一直存在著一個交易關係：以成績決定是否可以有零用錢，能否買玩具或去旅行等。

　　要讓一個人感到自己重要，就是去關心他，不因他有多少「能夠」，而是知道其「不能夠」而仍願持續關心。聖經人物以利亞是個偉大先知，因工作壓力過大而想逃避。他使命不達，自覺不及其先祖，他期望亞哈王悔改，但王不為所動，所以心感絕望沮喪，獨自逃到沙漠，坐在一棵羅騰樹下求死。難道每個人都需要成為滿有能力的人才有生存價值？

　　他自認無法改變面前困境，決定結束自己生命。當認為無路可走的時候，要知困難一定會過去，世上大部分問題，都是短暫問題。他自覺孤單，無人明白他，把自己藏起來。其實此時他更要找人幫助，甚或坦然向上主陳述難處和感受，祂總有方法，用你看得見、聽得明的方式，助你重燃生存欲望。上主不單能行神蹟，祂更會用慈心來愛我們。上主讓以利亞休息，派天使給他預備水和烤餅，讓他恢復體力，然後在微聲中指派重要的任務給他，以消除其無用感。人需要找到自己願意花心機的事情，就是自己活著的理由；找不到意義的人，會輕視自己生命的價值。之後上主又讓他知道他並不孤單，有七千人可和他一起服侍。的確，有愛可以叫人較易行下去。若無愛，關係破裂，才會生不如死。

　　雖然我們自覺渺小，甚至有時候，我們看不起自己，覺得自己沒有價值，正因為創造主創造我們，我們才有價值。由母親受孕那一刻開始，上主已關顧我這個胚胎，在母腹中，上主把我們揉合成形。祂精心創造了第一個人，將生命的氣息吹給人，又在人身上顯出祂寶貴的美意。上主看我們為寶為尊。

　　有人以為他不能決定自己生來世上，他就要決定自己的死期。其實，我不是被動、無可奈何的來到世上。一個生命的來到人間，原來是他自己發動，其他人在配合。若寶寶不肯發動，媽媽體內哪來的催產素？生產時，媽媽要打開分娩大門，配合寶寶來到世界。產房裡的爸爸則要引導媽媽呼吸，給她愛的鼓勵，使她情緒穩定，這樣寶寶在產道裡就像坐著滑梯，以宏亮的哭聲來宣告自己來到人間。

　　要父母看著自己的孩子提早結束生命，多不容易。即使外人也會感到惋惜。既知我不是個偶然，那麼，我活在世上就有其價值。